著者

リーゼンフーバー K.

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア : 西洋文化ならびに東西文化交流の研究 (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.25, no.4, pp.184-185, 1976-12-30

著者

橋口 倫介 鈴木 宣明 シロニス R.L. ペレス F. リーゼンフーバー K. 大谷 啓治

出版者

上智大学

雑誌

一般研究(B)

巻号頁・発行日

1989

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本計画の2年目で最終年度に当る平成2年度は13世紀から15世紀までの学者の自己理解と知識観の変遷との関係が研究課題となった。この研究テ-マを計画通りに時代区分に従って3つの分野に分けて研究が進められた。1.13世紀の知識観は、大学とくに神学部と哲学部において形成されたものなので、パリ大学とオックスフォ-ド大学における学問論が主題となり、2.14・15世紀に関して、フランス・ドイツ・イギリスにおける「古き道」と「新しき道」という2通りの学問理解が研究され、3.14世紀後半〜15世紀は、イタリアの人文主義にみられる学問観が研究課題となった。1.に関して、13世紀大学において展開された知識観の内、3つの基本形態が区別できるようになった。(1)12世紀サン=ヴィクトル派の学問観を継承・発展させた旧フランシスコ会学派とくにボナヴェントゥラに代表される神学的学問観では、諸学問を神学の下で統一しようとする伝統的知識観、(2)ボエティウスを通して媒介されたアリストテレスの哲学的学問論を受け継いだドミニコ会とくにトマス・アクィナスによって代表される認識論的知識観、(3)オックスフォ-ドにおける、アラブ哲学とアウグスティヌス主義の光論を基盤とし、中期フランシスコ会学派とくにロジャ-・ベ-コンによって代表される数学的・実用主義的な知識観。2.に関して、14・15世紀ヨ-ロッパ北方において、(1)いわゆる「古き道」のアルベルトゥス学派、トマス学派、スコトゥス学派における体系的で思弁的な学問観、(2)「新しき道」を自称した形式論理的・唯名論的・経験論的な学問観、(3)とくにフランスにおいて登場した自然学・経済学・歴史学などの新学問によって特徴づけられた知識観。3.に関して、14・15世紀イタリアにおける学問を生活・文芸・人間形成と結びつけて考察する初期ルネサンスの知識観を研究し、その社会的背景と学者の精神性との連関性を明確にとらえることができた。

著者

Roggendorf J. 別宮 貞徳

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.16, no.4, pp.20-51, 1967-12

著者

Hill Wm. Thomas

出版者

上智大学

雑誌

アメリカ・カナダ研究 (ISSN:09148035)

巻号頁・発行日

no.21, pp.117-120, 2003

著者

白石 仁章

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.49, no.4, pp.475-482, 2000

著者

刈田 元司

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.10, no.4, 1961-12

著者

国本 静三

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア : 西洋文化ならびに東西文化交流の研究 (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.57, no.3, pp.4-9, 2009-03-15

著者

松本 光浩

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア : 西洋文化ならびに東西文化交流の研究 (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.47, no.1, pp.126-127, 1998-04-15

著者

柳田 多美

出版者

上智大学

巻号頁・発行日

2005

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博士論文

著者

杉森 彰

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア : 西洋文化ならびに東西文化交流の研究 (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.25, no.4, pp.145-146, 1976-12-30

著者

千葉 篤彦 飯郷 雅之

出版者

上智大学

雑誌

基盤研究(C)

巻号頁・発行日

1999

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1.時計遺伝子のcDNAクローニングを縮重プライマーを用いたPCR法により試み、イモリからPer2、アユからPer2,Per3,Clock, BmallをコードするcDNA断片の塩基配列決定に成功した。両生類や魚類の脳における時計遺伝子の発現部位やリズムを調べることは脳内概日時計の所在の検索に有力な手段となることが期待される。2.イモリでは毎日定時刻のメラトニン投与は行動の概日リズムだけでなく、松果体自身の概日リズムも同調させることが松果体光受容細胞のシナプスリボンの数の概日リズムを指標とした実験で明らかになった。3.イモリの血中メラトニン濃度は夜間に上昇するが最大でも100pg/ml以下とかなり低いレベルであること、また、眼あるいは松果体のどちらかを摘出した個体では血中メラトニンは顕著に減少し日周リズムが消失することがわかった。イモリのメラトニン受容体は視床下部、中脳など脳内に広く分布していた。4.アユとニジマスの血中メラトニン濃度は明暗条件下で暗期に高く明期に低い明瞭な日周リズムを示した。このリズムはアユでは恒暗条件下でも存続し概日リズムを示したが、ニジマスでは常に高値を示し、概日リズムは観察されなかった。恒明条件下では両種とも低値を示した。5.明暗サイクル下でイモリの頭蓋にアルミホイル片を貼って松果体を遮光し、その直後に明暗サイクルを逆転させた。その結果、シナプスリボンの数のリズムを指標とする松果体の時計の位相は大きく変化しなかったが、行動リズムは数日の移行期を経て新しい明暗サイクルに同調した。このことは明暗サイクル下では脳内概日時計が松果体を介さずに直接明暗サイクルに同調できることが示唆された。6.ニジマスの自発摂餌活動を指標として検討した結果,松果体除去はニジマス脳内概日時計に影響を与えないことが判明した。

著者

小林 章夫

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア : 西洋文化ならびに東西文化交流の研究 (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.54, no.4, pp.137-139, 2006-12-03

著者

荻野 弘之 佐良土 茂樹 辻 麻衣子 中村 信隆

出版者

上智大学

雑誌

基盤研究(C)

巻号頁・発行日

2016-04-01

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(1)幸福主義の源泉であるアリストテレス倫理学研究の進展。複数の倫理学書を総攬することで「包括主義」対「卓越主義」の論争に対して調停的な読解の可能性を探った。(2)ヘレニズム時代とローマ期ストア哲学の幸福論の読み直し、特にエピクテトスの現代的読解の可能性を開拓した。(3)1980年代以降の徳倫理学の隆盛は哲学史的研究の深化と連動しているが、コーチングを哲学的に基礎づける新しい試みを開拓しつつある。(4)「人生の意味」を問題とする倫理学の傾向に対して、幸福の概念を幸福感という主観的要素に還元しようとする前提の妥当性を検証した。(5)これは昨今経済学で言及される「幸福度」の指標の批判に通じる。

著者

野嶋 剛

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア : 西洋文化ならびに東西文化交流の研究 (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.59, no.2, pp.114-120, 2011-03-15

著者

高柳 俊一

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.19, no.3, pp.73-79, 1970-11

著者

田中 和彦

出版者

上智大学

雑誌

上智アジア学 (ISSN:02891417)

巻号頁・発行日

vol.23, pp.313-401, 2005-12-27

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<特集>東南アジアの土器と施釉陶磁器(Technology and Chronology of Gazed Ceramics in Southeast Asia) 第4部:フィリピン:貝塚土器の編年 (Part 4: The Philippines : Chronology of the Earthenware of Shell-middens, Earthenware and Glazed Ceramics in Southeast Asia)

著者

内藤理佳

出版者

上智大学

雑誌

上智大学外国語学部紀要

巻号頁・発行日

vol.2015, no.50, 2016-03-10

著者

尾原 悟

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.21, no.1, pp.3-23, 1972-05

著者

渡辺 義愛

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.20, no.1, pp.91-96, 1971-05

著者

刈田 元司

出版者

上智大学

雑誌

ソフィア : 西洋文化ならびに東西文化交流の研究 (ISSN:04896432)

巻号頁・発行日

vol.30, no.2, pp.54-56, 1981-06-30