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&ensp;Masakazu Nakai, who proved his cultivated tastes in the illuminating speculations on arts, devoted short life to developing new conceptions of the world and 'Wissenschaft'. This eminent student of aesthetics was among the members of the generation blessed with abundant heritages from Kyoto Gakuha.&ensp;In the days of intellectual crisis from 1920's to 40's, when some attempt was a pressing need for philosophy to be vitalized, Nakai's choice was to take up the survey of the cinema = image arts within an extensive historical perspective of Ästhetik = Kunstwissenschaft.&ensp;Except for the short period of speculative stagnation in wartime, he was continuously concerned from the creative point of view with probing into the aesthetic implications of this genre, which would in turn present new perspectives to philosophy.&ensp;Among the topics treated by this incisive mind are subjectivity; function; technology; and language. The keen inquiries into these issues do and will remain the best stimulation for those engaged in the theoretical and historical studies of image arts.

2020-08-02 23:22:00
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1 0 0 0 OA はじまりの哲学 : アルチュセールとラカン

著者: 伊吹浩一
出版者: 専修大学大学院
巻号頁・発行日: 2019-03-27

2018

2020-08-02 04:15:22
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http://id.nii.ac.jp/1682/00010252/

1 0 0 0 IR 共にあること、共に進むこと : プラトン『饗宴』と『プロタゴラス』

著者: 金山弥平 KANAYAMA Yahei
出版者: 中部哲学会
雑誌: 中部哲学会年報 (ISSN:13439138)
巻号頁・発行日: no.50, pp.45-68, 2019-07-20

2020-08-01 20:37:41
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1 0 0 0 保存性解釈に基づいた真理のデフレ主義批判について

著者: 野上志学
出版者: 東京大学大学院人文社会系研究科
雑誌: 東京大学大学院人文社会系研究科・文学部哲学研究室論集 (ISSN:13453637)
巻号頁・発行日: no.35, pp.77-90, 2016

2020-08-01 09:23:10
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https://ci.nii.ac.jp/naid/40021576047

1 0 0 0 メタメタ倫理学あるいはメタ倫理学の理論はどのように他の哲学の諸理論に依存するか

著者: 野上志学
出版者: 東京大学大学院人文社会系研究科
雑誌: 東京大学大学院人文社会系研究科・文学部哲学研究室論集 (ISSN:13453637)
巻号頁・発行日: no.37, pp.105-118, 2018

2020-08-01 09:22:58
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https://ci.nii.ac.jp/naid/40021941380

1 0 0 0 OA 哲学の概念

著者: ハインリッヒ・リッカート著
出版者: 大竹書店
巻号頁・発行日: 1922

2020-08-01 08:54:14
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1 0 0 0 遵法責務問題を問うべき根拠--遵法責務論無用論に抗して

著者: 横濱竜也
出版者: 有斐閣
雑誌: 法哲学年報 (ISSN:03872890)
巻号頁・発行日: vol.2008, pp.198-204, 2008

2020-07-31 20:04:19
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https://ci.nii.ac.jp/naid/40016921503

1 0 0 0 OA 井筒俊彦の真言密教解釈について

著者: 松村力
出版者: 智山勧学会
雑誌: 智山学報 (ISSN:02865661)
巻号頁・発行日: vol.66, pp._47-_58, 2017 (Released:2018-10-20)
参考文献数: 35

井筒俊彦(1914〜1993)は、自らを「東洋哲学に関心を持つ一言語哲学者(1)」と称し、真言密教については「要するに一個のアウトサイダーであり、よそ者である」にすぎず、「外側からその一部をのぞき見ただけ(2)」との立場を表明しているが、碩学の比較思想観点からの、真言密教解釈は、伝統教学とは異なる角度からの視座を提示している。井筒の数多くの著作の中で、空海の思想に言及しているものに、『意識と本質(3)』、「意味分節理論と空海ー真言密教の言語哲学的可能性を探る(4)ー」(以下副題略)がある。その他に、密教のマンダラに言及しているものとして、「人間存在の現代的状況と東洋哲学(5)」、『イスラーム哲学の原像(6)』等がある。これらの内、主題として空海の思想を取り上げているのが、「意味分節理論と空海」であり、1984年の日本密教学会大会における特別講演を論文体に書き移したものである。この論文は、真言密教を言語哲学的に理論展開することを意図したもので、「コトバに関する真言密教の思想の中核」を、「存在はコトバである(7)」という「根源命題に還元」して論究し、この命題が真言密教において真理性を有すると結論している(8)。この井筒の論は、真言密教における「言語」や「存在」という数学上重要な哲学的テーマに、注目すべき解釈を示したものといえる。しかしながら、その後長年を経るも、管見によれば、この井筒の真言密教解釈に対する、密教研究界からの反応としては、論文の部分的な引用乃至論評は幾つか見られるものの、井筒の輪の中心をなす「存在はコトバである」という真言密教解釈に対して、真正面から取り組んだ論考は未だ見当たらない。そこで、筆者は、空海の思想研究に携わる者の一人として、本稿において、空海の教義の中核をなす、六大四曼三密の三大論に立脚して、井筒の解釈に検討を加え見解を示すものである。

2020-07-31 15:44:33
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1 0 0 0 IR プラトン『エウテュデモス』におけるクリトンのアポリア

著者: 南部正裕 Nambu Masahiro
出版者: 名古屋大学哲学会
雑誌: 名古屋大学哲学論集 (ISSN:09156577)
巻号頁・発行日: no.2020, pp.221-233, 2020-04

2020-07-28 19:20:13
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1 0 0 0 OA パーフィットにおける人格の同一性と功利主義

著者: 石毛弓 Yumi ISHIGE
出版者: 大手前大学
雑誌: 大手前大学論集 = Otemae Journal (ISSN:1882644X)
巻号頁・発行日: vol.16, pp.1-14, 2016-03-31

さまざまな哲学者たちが人格の同一性に関する論を展開しているが、なかでもデレク・パーフィットは彼独特の一種ラディカルな見解を示している。それを端的に示せば、「人格の同一性は、私たちの生存にとってもっとも重要なものではない」になるだろう。この見解は彼自身が認めている通り、一般的な経験からすると受け入れることが難しいものである。本論は彼がこの見解に至った過程を考察するとともに、その妥当性を功利主義の観点から検討する。まずパーフィットにおける人格の同一性の概念を、彼の論に沿って「非還元主義」と「還元主義」に分けて解説する。非還元主義とは、人格はなにかによって説明され得るものではなく、それそのものとしか表しようがないとする考えを指す。他方、還元主義では、人格の同一性はなんらかの経験的なものによって説明され得るとみなされ、彼自身の考えは大きくくくればこちらに与する。人格の概念に対してパーフィット流の還元主義を選択した場合とそうでない場合では、私たちの思考や態度は変化するだろう。後半ではこの変化をとくに功利主義の観点から追い、人格に対する彼の主張を検証する。

2020-07-28 01:10:54
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http://id.nii.ac.jp/1160/00000986/

1 0 0 0 OA 虚構制作の根源性 : ケンダル・ウォルトンの虚構論

著者: 田村均 Tamura Hitoshi
出版者: 名古屋大学文学部
雑誌: 名古屋大学文学部研究論集. 哲学 (ISSN:04694716)
巻号頁・発行日: vol.59, pp.1-34, 2013-03-31

This paper has two purposes. One is to introduce Kendall Walton's theory of representational arts to the Japanese philosophical community. His theory is highly original in that it reveals the fact that the representational works of arts, such as paintings, sculptures, films, plays and novels, are to be regarded as being functionally the same as playthings, such as dolls, hobbyhorses, toy trucks and teddy bears. The theory depends on distinctive use of such concepts as games of make-believe, props, and representations. I try to make it clear what these concepts are meant to serve for. In doing this, I also try to give an overview of the role of imaginative activities as the foundation for our intellectual and emotional understanding of the world. This is the other purpose of this paper. According to Walton's view, dolls, toy trucks and works of arts, which serve for props of our games of make-believe, prompt us to imagine a fictional world where we have them as real things. An object in the real world can be turned into an item in an imaginary world that is different from itself-in-the-real-world. It should be real, however, in this fictional world. So we can take ourselves living with multiple realities in view of a Waltonian theory of make-believe. We would have an unexpected revelation of reality by artistic appreciation regarded as a kind of children's games of make-believe. In this sense, fiction-making capacity emerges as something very important and essential to human beings.