あけがらす (@ake_glass)

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RT @QmHSxpgqThzrxfk: これ、実はガチで唱えてる先生も居られるんですよね 【出典】 河内祥輔「村上天皇の死から藤原道長『望月の歌』まで」 https://t.co/9hYNlMgCYG
@kureno_47ts 私も未熟者なので間違っていたらご容赦くださいなのですが、恐らくこういうことだと思います。有名なALDH2の変異(有名な酒豪遺伝子調査のターゲットで、最近のユーグレナ社のプレスリリースでも調査対象にされていたもの)については一応これがわかりやすかったです。 https://t.co/r1KMKf1Q1S
RT @fushunia: 1975年以前と2000年以前の調査結果を比較すると、「雑煮の味が味噌仕立てであった地域が半減し,すまし仕立てが増えた」そうです。論文を探すと出てきました。地図でも比較されてます。 「日 本 の 食 文 化 研 究 と 地 域 性」 https:/…
RT @kinoboriyagi: 水害にあった紙資料がカビにやられる前に素早く脱水するスクウェルチ・パッキング法、博物館関係者用の資料だけど、知っておいたら役に立つ場面がありそうな気がする。 元資料のダウンロードはこちら→https://t.co/6GxcZUuZXc htt…
RT @Ky7fZr_su: RT、素人考えしたことがあり、王朝時代から松にかかる藤=皇家と藤原氏の一心同体の喩えでもあるらしく、それも意識して義藤の名を与えた可能性は「あり」じゃなかろうかなって https://t.co/4IcMmLauXd あと日本と中国で詩歌に詠み込…
尊氏以来、足利将軍家は笙は伝統的に演奏していたと先日知ったんだけど、一番最初に引っかかった論文見る限り義澄の系統(義澄-義晴-義輝/義昭)は記録からはよくわからないようですね CiNii 論文 - 将軍が笙を学ぶということ--南北朝・室町時代の足利将軍家と笙の権威化 https://t.co/tzbU819Wz2
CiNii 論文 -  戦国期足利将軍存続の諸要因 : 「利益」・「力」・「価値」 https://t.co/EcI0TB17Du これの脚注で、そもそも現時点では将軍殺害にまで至った経緯が判然としないし、せいぜい義栄あたりを擁立して義輝の方は幽閉からの遠方に追いやる明応の政変パターンぐらいの想定だったのでは(要約)
CiNii 論文 -  幕府儀礼にみる織田信長 https://t.co/LTcKszmnI2 #CiNii 私の読み解き能力と不審な言動なせいでアレですがくだんの論文はこちらです
RT @Ky7fZr_su: 木下先生の、こちらと併せて気になる…https://t.co/QLF3bXs0dT
医薬品転用狙ってたらしいからか論文見つからず、深追いしたわりに詳細不明のまま我に返ってやめたんですが、一番情報として近そうなのが同じラボから翌年に別のポスターセッションに出た際の要旨なんですけど、肉牛の品種改良の研究多くて興味深い(これは生物学徒向けツイ) https://t.co/CH3Q6hJg0r
CiNii 論文 - 第29回国際動物遺伝学会議報告 https://t.co/2R8kMoiftE #CiNii ちなみに一応これなんですが、手に汗握る学会開催悲喜こもごもと、17年前の遺伝学分野(動物)の進捗はこんな感じ、という点ではなかなか興味深いです(ただし要はそういう層向け)
CiNii 論文 -  永禄政変後の室町幕府政所と摂津晴門・伊勢貞興の動向--東京国立博物館所蔵「古文書」所収三淵藤英書状を題材にして https://t.co/d4K80tRhZE #CiNii (メモ)

お気に入り一覧(最新100件)

「任期制を決めた前夜」 https://t.co/DuRmAZJtqL 1950年代は、「若者たちが」任期性を取り入れようと言い出し、朝永・坂田などのリーダーたちが、「任期制は次の職を確保するための小さな仕事で論文を乱作する」として反論。現代とは構図が逆だな。 https://t.co/sG3JCRIm9w

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古代東ユーラシア研究センター年報に収録されてるシンポジウムの全体討論を見たら、後白河院に関して「性格的にはとても好奇心旺盛で、しかもフットワークが軽く、頻繁にあちこちに出かけていた人」と高橋昌明先生がコメントされてる部分があった https://t.co/ewpRZi6a1j
めちゃくちゃよかった、京大文学から地獄のニューヨークサバイバル https://t.co/IzX15pMulg
これ、実はガチで唱えてる先生も居られるんですよね 【出典】 河内祥輔「村上天皇の死から藤原道長『望月の歌』まで」 https://t.co/9hYNlMgCYG https://t.co/XHVDJeE3Vs
平治の乱後の源義朝縁者の流刑にかんする論文。 在京活動を行っていた武士が流人の身柄を引き受けていたことや朝廷とは別に平氏独自の流刑が存在したことを指摘。 渡邉 俊氏「中世前期の流刑と在京武士」(福岡女子大学国際文理学部紀要『文芸と思想』80号、2016年) https://t.co/X6a8s16tSb
PDFあり。 ⇒佐々木 紀一 「源為義・義朝の生年」 『山形県立米沢女子短期大学紀要』(57) (2021/12) https://t.co/5OOhz6Nhkr
参考論文をいくつか挙げておきます。まずは、大坪舞「近衞前久が継承した鷹の言説 : 『鷹百首』と『皇鷹記』の引用書目の検討を通して」 細川高国が小笠原流弓馬故実および鷹狩の伝承に果たした役割の大きさがよく分かる内容です。 https://t.co/VH4IZ1uYJN
1975年以前と2000年以前の調査結果を比較すると、「雑煮の味が味噌仕立てであった地域が半減し,すまし仕立てが増えた」そうです。論文を探すと出てきました。地図でも比較されてます。 「日 本 の 食 文 化 研 究 と 地 域 性」 https://t.co/D2NXUcCnas
こちらはその続き(?)、義尚期から義輝期にかけての将軍家・京兆家・公家の鷹狩の事例や、鷹狩の獲物「鷹の鳥」の進上例から、その様相を考察された論文。長享元年12月に鈎の陣において細川政元が催した、鹿狩エピソードが興味深かったです。 https://t.co/0xAhV5ipU5
RT、素人考えしたことがあり、王朝時代から松にかかる藤=皇家と藤原氏の一心同体の喩えでもあるらしく、それも意識して義藤の名を与えた可能性は「あり」じゃなかろうかなって https://t.co/4IcMmLauXd あと日本と中国で詩歌に詠み込まれる藤のイメージが違っておもしろかったです。 https://t.co/nuKaKOkEOX
室町の頃は酒を温めて呑むのが一般的だったようで、白くて甘口で度数の弱いお酒をゆるゆる燗してたんですかねえ 十兵衛たちも☺️ https://t.co/x1ea1CO1QV https://t.co/O8qgqc1HaG
RT いい…。 一方そのころ日本は、敵国ドイツの「敵国に相対しての国民の統合を訴えた」フィヒテの演説『ドイツ国民に告ぐ』を文部省が翻訳・出版していた。 https://t.co/roMOmGv6pm
近衛さんちのおうちについて調べてたら、永禄の変後の義輝様正室について書いてあってしんみりしてしまった… https://t.co/MNNKKhxM5i (p17 (E)稙家女にあたる御霊殿)
下の要旨より「近衛尚通は、京都と近衛家を守るために慶寿院を桑実寺にいる将軍義晴に嫁がせ、義晴に早期京都帰還を促そうと考えた。」「この絵巻は、京都を守ろうとした義晴・慶寿院夫妻のスタートなのである。」 https://t.co/cFb62Z58BC
内容としては「丹波に近衛前久が行ったようなので、申し合わせたように忠節をせよ」。天正元年(1573)義昭が追放される中かつて政敵であった近衛前久との連携を探った文書と推測されているhttps://t.co/hzPSvZFKOy
森川洋「明治初年の都市分布」人文地理 14, 377-395, 1962 https://t.co/mdmdTCj4mF ・10万人以上:三都+名古屋・金沢 ・3~10万人:現県庁所在地クラス? ・1~3万人:現地方拠点都市クラス? 現在と比較すると北陸の人口密度が際立つ https://t.co/bjHdhNva6g
誕生祈祷といえば、こんな論文もありました。近代以前の日本には誕生日を毎年祝う習慣はない、というのが通説だったそうで。近世が中心ですが、将軍に限らず様々な階層の誕生日にまつわる習慣を検討されています。(戦国期では京兆家以外、他地域での例はあるんでしょうか?) https://t.co/NdJ0lp0bex
PDF公開。石原比伊呂「足利義材の笙始儀と豊原統秋」(『聖心女子大学論叢』128、2017年1月)足利義材にとって笙とはいかなる意味を持ったのか。将軍初任時、近江出陣前に挙行した笙始儀について、関係人物を再比定しつつ、足利将軍家先例との関係に注意しながら検討。https://t.co/Ol1UwC7lig
PDF公開。石原比伊呂「笙器「達智門」にみる足利義材の近江出陣」(『聖心女子大学論叢』132、2018年12月)「本稿では、義材の近江出陣の前後に集中する笙(及び「達智門」)に関する事例を分析し、そこから義材の近江出陣の政治的意図を分析することにしたい」https://t.co/XAvIlbfv2N

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