著者

江藤 隆之

出版者

桃山学院大学総合研究所

雑誌

桃山法学 = St. Andrew's University Law Review (ISSN:13481312)

巻号頁・発行日

no.30, pp.55-85, 2019-02-21

著者

正田 浩由

出版者

白鴎大学経営学部

雑誌

白鴎大学論集 = The Hakuoh University journal (ISSN:09137661)

巻号頁・発行日

vol.34, no.2, pp.175-195, 2020-03-31

著者

深見 純生 Sumio Fukami

雑誌

国際文化論集 = INTERCULTURAL STUDIES (ISSN:09170219)

巻号頁・発行日

no.39, pp.7-18, 2009-03-10

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Although it is difficult to reject emphatically the theory that Hundian, the legendary founder of Funan, came originally from India, the probability seems higher that he was of Southeast Asian origin. The itinerary of Suwu, a member of the royal family of Funan, to and from India in the early third century CE demonstrates the unfamiliarity between the two countries. In which case, the founding of Funan, the earliest known case of state formation in Southeast Asia, assumed to have taken place around the first century CE, and also its development into the center of the Southeast Asian trade network in the third century, must have been a result not of Indian influence but of developments taking place in Southeast Asia itself. The "Indianization" theory, in the sense that state formation in Southeast Asia took place after its contact with Indian civilization, thereby loses credibility.

著者

中道 嘉彦

出版者

麗澤大学英米文化研究会

雑誌

麗澤レヴュー = Reitaku Review (ISSN:13421115)

巻号頁・発行日

vol.23, pp.77-86, 2017-09-30

著者

鵜浦 裕 ウノウラ ヒロシ hiroshi unoura

出版者

東洋大学井上円了記念学術センター

雑誌

井上円了センター年報 = Annual report of the Inoue Enryo Center (ISSN:13427628)

巻号頁・発行日

no.2, pp.25-48, 1993-07-20

著者

金田 義国 Yoshikuni Kaneda

出版者

基督教研究会

雑誌

基督教研究 = Kirisutokyo Kenkyu (Studies in Christianity) (ISSN:03873080)

巻号頁・発行日

vol.32, no.2, pp.129-146, 1961-05-01

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論文

著者

野村 幸一郎 宮島 陽子 ハビブウラ・ファティマ 美弥

出版者

京都橘大学研究紀要編集委員会

雑誌

京都橘大学研究紀要 = Memoirs of Kyoto Tachibana University (ISSN:18830307)

巻号頁・発行日

no.49, pp.21-34, 2023-02-15

著者

池内 了 Satoru IKEUCHI

出版者

総合研究大学院大学 学融合推進センター

雑誌

科学と社会2010

巻号頁・発行日

pp.579-593, 2011-03-31

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第Ⅳ部 科学・技術と社会2009 第8章 科学・技術と社会(8)

著者

松村 一男

出版者

和光大学表現学部

雑誌

表現学部紀要 = The bulletin of the Faculty of Representational Studies (ISSN:13463470)

巻号頁・発行日

vol.19, pp.75-91, 2019-03-11

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"Part One: In the Indian epics, the Mahābhārata and the Rāmāyana, the heroes (the Pāndavas and Rāma) represent two aspects of heroic elements (fighting and wandering) simultaneously, whereas these two aspects are represented separately in Greek epics by Achilleus and Odysseus. Nevertheless, the two Indian epics and two Greek epics show remarkable similarities, which can only be explained by a common origin. Further evidence of a common origin in the epic heritage can be provided by an episode in the Mahābhārata called the story of Nala (Nalopākyānam) that shows structural similarities to the Odyssey. Common origin of the Iliad and the Mahābhārata being generally accepted, similarities with Indian epics could be also detected in the case of the Odyssey, especially with the Nalopākyānam. Thus we can assume a common origin for the two Indian epics (and an episode in one of them) and two Greek epics. These epics (and an episode) developed further thereafter but still show traces of a common origin.Part Two: The concept of cyclical ages seems to be shared among the Indo-Europeans. The first is the Golden Age, then gradually the condition becomes worse, and finally the worst comes. In this last stage, the world perishes first by fire and then by water. Following this, the world is renewed and another cycle from the Golden Age resumes. This concept is definitely observable in Ancient India, Scandinavia, and Ancient Iran. Some traces of this also remain among the Greeks and the Romans. Perhaps the message of the myth is that although disasters caused by fire and water are unavoidable, still they are also the beginning of a new period of the Golden Age.The following two papers are Japanese translations of two papers in English concerning Indo-European comparative mythology. I do not claim that the ideas in them are original. They are rather my personal summaries of what I have learned and understood recently about the results of Indo-European comparative mythology established by such scholars as G. Dumézil, S. Wikander, C. Watkins, B. Lincoln, and many others.Part One, titled "Comparative Epic Literature" was presented at the 12th Annual International Conference on Comparative Mythology "Myths of the Earth and Humankind: Ecology and the End of the World" held at Tohoku University in Sendai on June 1-4, 2018, and Part Two, titled "How the End and the Renewal were envisioned among the Indo-Europeans" was presented at the Tohoku Forum for Creativity Thematic Programs, Geologic Stabilization and Adaptations in Northeast Asia, Workshop 1 Natural Disaster and Religion/Mythology, held on June 5, 2018.I would like to thank all the participants for their pertinent criticisms and encouraging suggestions.第一部:インドの叙事詩『マハーバーラタ』と『ラーマーヤナ』の英雄たち(パーンダヴァ五兄弟、ラーマ王)は英雄の二つの側面(戦士と放浪者)を同時に体現している。これに対して、ギリシアの叙事詩においては二つの側面はアキレウスとオデュッセウスという二人の英雄がそれぞれ担っている。しかしながら、インドとギリシアの叙事詩群には極めて細部に至るモチーフの一致が認められ、これは共通の叙事詩からの発展・分化の結果であると考えざるを得ない。さらにまた、『マハーバーラタ』中の一エピソードである「ナラ王物語」にも『オデュッセイア』との顕著な構造的対応が指摘されている。これまでも『マハーバーラタ』と『イーリアス』の共通起源については一般的に承認されてきているが、インド叙事詩との共通要素が『オデュッセイア』においても認められるとなれば、インドの『マハーバーラタ』、『ラーマーヤナ』、「ナラ王物語」とギリシアの『イーリアス』、『オデュッセイア』はすべてインド=ヨーロッパ語族が拡散する以前の時代に遡る原叙事詩型に由来すると考えるべきとなろう。第二部:時代の循環サイクルの概念はインド=ヨーロッパ語族に共有されていたらしい。第一の時代は黄金時代であり、その後は次第に悪い状態となり、最後が最も悪くなる。この最後の時代に世界はまず火災によって、ついで大水によって滅びる。しかしその後、世界は再生し、新たな時代の循環サイクルが黄金時代から始まる。こうした概念はインドとイランと北欧ゲルマンにおいて確実に認められる。またその痕跡はギリシアとローマにも認められる。おそらくこの神話のメッセージは、火災や大水による大災害は不可避であるけれども、それはまた新しい繁栄の時代の始まりでもあるというものだったのだろう。"

著者

小澤 慶祐 本田 晋也 松原 豊 高田 広章 加藤 寿和 山本 整

雑誌

研究報告システム・アーキテクチャ(ARC) (ISSN:21888574)

巻号頁・発行日

vol.2020-ARC-240, no.37, pp.1-8, 2020-02-20

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近年,先進運転支援システムや自動運転の普及により,車載システムのアーキテクチャおよび車載システムの研究開発が変化している.そのような車載システムの研究開発において,プロトタイプ開発では設計生産性の高い ROS2 を,製品開発では信頼性の高い AUTOSAR-AP をソフトウェアプラットフォームとして使用することが考えられている.しかしながら現状では,ROS2 を用いたプロトタイプから AUTOSAR-AP を用いた製品とする設計フローが確立していない.そこで本研究では,ROS2 から AUTOSAR-AP への移行を含む設計フローの提案,検討を行った.はじめに,設計フローの要件を提案し,提案した要件を満たすような設計フローの提案を行った.次に,設計フローの検討のために,ROS2 で作成された自動走行ロボットのデモアプリケーションを AUTOSAR-AP のアプリケーションに書き換えるケーススタディを行った.最後に,ケーススタディの結果を踏まえ,提案した設計フローのより詳細な検討を行った.結果として,ROS2 から AUTOSAR-AP への開発環境の移行は可能であるが,効率的な移行のために ROS2 での開発時に記法や使用する機能を一部制限することが好ましいと考えられる.

著者

楊枝 嗣朗 ヨウジ シロウ Shiro Yoji

雑誌

立教經濟學研究

巻号頁・発行日

vol.73, no.3, pp.1-39, 2020-01

著者

大塚 稔

出版者

宮崎学園短期大学

雑誌

宮崎学園短期大学紀要 = Bulletin of Miyazaki Gakuen Junior College (ISSN:18831559)

巻号頁・発行日

no.3, pp.11-104, 2010

著者

小路 邦子 Kuniko SHOJI

出版者

埼玉学園大学

雑誌

埼玉学園大学紀要. 人間学部篇 = Bulletin of Saitama Gakuen University. Faculty of Humanities (ISSN:13470515)

巻号頁・発行日

vol.2, pp.49-62, 2002-12-01

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Analyses The Lord of the Rings and shows that this work can be seen in the light of the Quest of the Holy Grail. Points out the common features between them. Explains how quests become the Quest; Sam grows from a fool to a wiseman like Percival does and attains his part in the Quest; Frodo comes to know pity and how it helps the achievement of the Quest, and then his unhealed wounds reveal that Frodo is a Maimed King as well. Frodo, however, has no Galahad or Percival who cures his wounds, so he must sail from the Middle-earth with his wounds like King Arthur, and the recovery of the Shire becomes Sam's work, thus Sam fills the part of Percival and becomes the Mayor just like Percival is enthroned designated by the Grail.

著者

上間 創一郎 ウエマ ソウイチロウ Soichiro Uema

雑誌

応用社会学研究 = The journal of applied sociology

巻号頁・発行日

vol.50, pp.209-220, 2008-03-25

著者

光冨 省吾 Mitsutomi Shogo

出版者

福岡大学研究推進部

雑誌

福岡大学人文論叢 = Fukuoka University Review of Literature & Humanities (ISSN:02852764)

巻号頁・発行日

vol.46, no.4, pp.825-850, 2015-03

著者

西田 一豊

雑誌

研究紀要

巻号頁・発行日

no.53, pp.67-78, 2023-01-31

著者

奥西 洋子

出版者

相愛女子短期大学

雑誌

相愛女子短期大学研究論集 (ISSN:09103546)

巻号頁・発行日

vol.40, pp.1-8, 1993-03

著者

藤田 茂

出版者

情報・システム研究機構国立極地研究所

巻号頁・発行日

2023-07-14

著者

長谷川 聡

出版者

専修大学法学会

雑誌

専修法学論集 (ISSN:03865800)

巻号頁・発行日

vol.142, pp.201-216, 2021-07-15

著者

朝倉 輝一

出版者

東洋大学法学会

雑誌

東洋法学 = TOYOHOGAKU (ISSN:05640245)

巻号頁・発行日

vol.64, no.3, pp.169-187, 2021-03-25