文献一覧: 山愛美 (著者)

3 0 0 0 OA L8009 幼い頃の病気・発熱時の夢について

著者: 山愛美
出版者: 一般社団法人日本教育心理学会
雑誌: 日本教育心理学会総会発表論文集第37回総会発表論文集 (ISSN:21895538)
巻号頁・発行日: pp.259, 1995-08-31 (Released:2017-03-30)

2021-08-29 02:31:37
3 + 0 Twitter

3 0 0 0 IR 村上春樹の創作過程についての覚書(3)デレク・ハートフィールドを巡る在と不在のテーマ

著者: 山愛美 Megumi YAMA 京都学園大学人間文化学部 Faculty of Human Cultural Studies Kyoto Gakuen University
出版者: 京都学園大学人間文化学会
雑誌: 人間文化研究 : 京都学園大学人間文化学会紀要 (ISSN:13453270)
巻号頁・発行日: no.31, pp.39-60, 2013-10

2021-05-14 15:04:03
2 + 0 Twitter
1 + 1 Wikipedia

https://ci.nii.ac.jp/naid/110009843004

2 0 0 0 連続連想にみられる反応パターンの特徴

著者: 山愛美
出版者: 学術雑誌目次速報データベース由来
雑誌: 心理學研究 (ISSN:00215236)
巻号頁・発行日: vol.57, pp.287-292, 1986

Forty male college students participated in a study to clarify response patterns in a continuous word association task on the assumption that response pattern may be related to one's "complex" (Jung, 1973). Each subject was asked to produce 10 "response" words to each of 17 "stimulus" words, 10 of which were "complex related" (C-words), seven of which were "neutral" (N-words). These stimulus words were selected from the set of 100 words comprising the WAT pertaining to the "complex indicator" (Jung, 1973). The results were as follows: (1) emotionally positive and negative responses were given more frequently to C-words than to N-words; (2) subjects became more emotionally unstable to C-words than to N-words; (3) the word "man" was given more often as a response to C-words than to N-words and was often the first responsfe word givens Overall, it was revealed that the continuous word association task is a useful device for investigating associative response patterns, especially the objective characteristics of them.

2016-02-16 15:58:10
2 + 0 Twitter

1 0 0 0 Religious moral reasoning in the frame of dual process approach: Cultural differences in religious moral reasoning and thinking style.

著者: 山祐嗣山愛美橋本博文鈴木紘子眞嶋良全
出版者: 大阪市立大学
雑誌: 国際共同研究加速基金(国際共同研究強化(B))
巻号頁・発行日: 2021-10-07

宗教的推論は、直感的システムと熟慮的システムを仮定する二重過程理論では前者によって行われると想定されてきた。しかし、日本人においては熟慮的システムと結びついていることが示されている。本研究では、この違いを、東洋人は、カルマを熟慮的に受け入れている(カルマ仮説)、あるいは熟慮的思考と直感的迷信を弁証法的に受け入れている (弁証法的共存仮説) 可能性と想定する。日・仏・英において、認知的負荷によって熟慮的システムを抑制する実験、熟慮的思考を測定する質問紙と宗教的信念の質問紙の相関を検討する実験、熟慮的な判断と直感的な宗教的モラル推論の弁証的共存を測定する実験を実施し、両仮説を検証する。