著者

源実朝

出版者

北村四郎兵衛

巻号頁・発行日

vol.[1], 1687

著者

蒔絵師源三郎

出版者

平楽寺 [ほか2名]

巻号頁・発行日

vol.[3], 1690

著者

生熊 源一

出版者

ロシア・東欧学会

雑誌

ロシア・東欧研究 (ISSN:13486497)

巻号頁・発行日

vol.2017, no.46, pp.72-89, 2017 (Released:2019-02-01)

参考文献数

30

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This paper discusses the problem of characters in Moscow Conceptualism, a unique school of Soviet underground art in the 1970s and 1980s. With their tendency for narrative, artists called Conceptualists invented an original style of creating a character who plays a role as an imaginary author of works made by Conceptualists. In other words, there were some occasions on which Conceptualists thought of their own works as products of a character whom they themselves worked out. They called this figure of the author “An Artist-Character.” As art-critic Boris Groys pointed out by giving an example of characters made by Conceptualist Ilya Kabakov, this invention had a relationship with the problem of self-image in Moscow Conceptualism. How then has this strategy of the characters been developed in texts and works by Conceptualists? There were lively discussions about the concept of “An Artist-Character” among Conceptualists. Therefore, the first half of this paper analyzes various descriptions of it. It was found that a range of meanings attached to this figure had been expanded as follows. In the beginning, “An Artist-Character” meant a relatively simple figure of the fictitious author; however, late examples show us a broader and more abstract conception. In the late 80s, Conceptualists such as Kabakov and Andrey Monastyrsky, started to express the function of detachment from themselves by this term. At the same time, a range in application of this effect also expanded; there appeared such new types of characters as “A Viewer-Character” and “A Critic-Character.” This expanded concept of “characterness” does not end within the bounds of the initial position of “An Artist-Character” as an imaginary author. The second half of the paper seeks to find the expanded function of characters in their activities. Works of the Conceptualists of each generation (Viktor Pivovarov, Monastyrsky and the “Collective Actions” group, Vadim Zakharov) were investigated from the viewpoint of the characters’ theme. What is common to their works is that characters’ images are not standardized by means of reduction, distance, emptiness, and so on. Another aspect of these characters is linked to observation: they can, of course, play a role as outside observers, but the focus is now on the art of being seen and written about, observed and described, which means that the role of characters could be related to the problem of archiving. What matters is that the “Collective Actions” group and Zakharov are known for their archival activity. Zakharov even invented a character called “A Pastor,” which was also the name of a journal he had published from 1992 to 2001. As shown by the figure of the pastor as archivist, the observation of characters has a relationship with documentation in Moscow Conceptualism. In this way, through the figure of characters, the problem of archiving can also be understood as a strategy of images. Therefore, it can be said that the invention of characters in Moscow Conceptualism was the soil for developing the technique of self-description in this community.

著者

山口 源吾 Gengo Yamaguchi

雑誌

中央学院大学論叢. 一般教育関係 = The Chuo-Gakuin University Review (ISSN:02865726)

巻号頁・発行日

vol.7, no.2, pp.127-146, 1972-11-25

著者

蒔絵師源三郎

出版者

平楽寺 [ほか2名]

巻号頁・発行日

vol.[5], 1690

著者

池田 源太

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.2, no.1, pp.28-40, 1953-03-25

著者

山県源吾 撮影

出版者

三光館写真店

巻号頁・発行日

1910

著者

棈松源一 著

出版者

甲文堂書店

巻号頁・発行日

vol.第2巻(単語及文の基礎), 1937

著者

更科源蔵 編

出版者

弟子屈町

巻号頁・発行日

1949

著者

棚橋源太郎 著

出版者

金港堂書籍

巻号頁・発行日

1903

著者

稲垣 源四郎

出版者

日本武道学会

雑誌

武道学研究 (ISSN:02879700)

巻号頁・発行日

vol.6, no.1, pp.48-49, 1973-09-23 (Released:2012-11-27)

著者

棚橋源太郎 著

出版者

金港堂

巻号頁・発行日

1901

著者

朴 源花

出版者

東京大学

雑誌

若手研究

巻号頁・発行日

2022-04-01

著者

福地桜痴 (源一郎) 著

出版者

春陽堂

巻号頁・発行日

vol.第2巻, 1911

著者

王 財源 遠藤 宏 豊田 住江 河内 明 北出 利勝 兵頭 正義

出版者

社団法人 全日本鍼灸学会

雑誌

全日本鍼灸学会雑誌 (ISSN:02859955)

巻号頁・発行日

vol.42, no.4, pp.319-322, 1992-12-01 (Released:2011-05-30)

参考文献数

5

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中国の鍼灸補瀉手技のひとつに「透天涼」と呼ぶ鍼技法がある。古くから伝えられて来た刺入方法で, 涼しいような, 冷たい, あるいは寒いといった寒冷感覚が局所に引き起こされる。今回, 腰痛患者5例を対象として, 局所と遠位の皮膚温度および深部温度を測定した結果, 局所より遠位部において, 温度が下降していくような現象が認められた。また, 患者自身の自覚症状においても「冷たくなるような」,「足が冷えて急にトイレへ行きたくなった」などの感覚が引き起こされた。特に炎症症状のある急性期の腰痛患者では,「大変に気持ちが良い」とのことであった。統計学的にも有意な差が認められた。

著者

村井 源 豊澤 修平 白鳥 孝幸 吉田 拓海 石川 一稀 岩岬 潤哉 斉藤 勇璃 中村 祥吾 根本 さくら 大田 翔貴 大場 有紗 福元 隆希

雑誌

じんもんこん2021論文集

巻号頁・発行日

vol.2021, pp.16-23, 2021-12-04

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従来の物語分析は特定のジャンルを対象としたもので,ジャンル間の差違などを計量的に明らかにする研究はなされてこなかった.本研究では,ジャンル横断的な物語構造分析を実現するため,現代日本のエンターテイメント作品で頻出の5 ジャンル(冒険,戦闘,恋愛,探偵,怪談)を対象として各ジャンル100 話以上を収集した.また全ジャンルを共通の枠組みで構造分析し比較可能なデータセットを構築した.各ジャンルのデータセットに基づき,典型的な展開のパターンを抽出し,また因子分析により物語展開の共通・固有の因子を特定した.各ジャンルの特徴が同じ基準で比較可能となったことで,今後ジャンル複合的な物語の分析や自動生成の実現にも道が開かれると期待される.

著者

水垣 源太郎

出版者

社会学研究会

雑誌

ソシオロジ (ISSN:05841380)

巻号頁・発行日

vol.40, no.2, pp.41-57,174, 1995-05-31 (Released:2017-02-15)

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This paper examines the socio-cultural conditions on which radical charismatism developed in a Japanese newly risen religious cult, Aum Shinrikyo (Supreme Truth). This cult started as a Yoga circle in 1984 with asceticism and traditional technics that could bring a variety of extraordinary sensory experiences. Those experiences during Yoga and ascetic discipline obtained their significance only in man-to-man dialogue with the venerated master Shoko Asahara. Through the dialogues the dogma was associated with each disciple's experiences. The dyad between the master and respective ascetic was a charismatic relations sustained by the followers' one-sided irrational faith and it functioned as a plausability structure of the dogma. At the beginning the master formed the dogma and the worldview system to control the experiences' variety in terms of Buddhist transmigration, when he was an exemplary prophet subject to authority of the traditional values. But in competition with his rivals and outer-society he needed to make himself high to the historical supreme missionary prophet. He introduced eschatology to his dogma and identified himself as the Resurrected Christ. Under his own authority he began to introduce various knowledge and technics that derived from different cultural roots, and more efficient modern technics that brought more intense extraordinary sensory experiences and strengthened the plausability structure. Their expressed dogma and worldview appeared unsystematic and incoherent but the followers' faith firm. We can see in this case charismatism as an irrational basis of a society alternative to ritual. This paper refers to two (sub-)cultural conditions as promoting and sustaining radical charismatism: first, "experientialism" that puts the source of reality in one's inner experience; Second, " 'sampling' culture" or " 'remix' culture" that com-bines sampled values and ideas to some story and consume it, in contrast to cultivationalism that strives to establish one's own value on which you can systematize more and more values and ideas different through confrontation with them. For the disciples only the charismatic relationship with the master was reversed from a mere plausability structure into the supreme value itself and they could utilizes the variety of knowledge and thechnics as means in recruiting. But they gathered people with so different interests, and the diversity radicalized the charismatism.

著者

久保 慎一郎 野田 龍也 明神 大也 東野 恒之 松居 宏樹 加藤 源太 今村 知明

出版者

一般財団法人 日本健康開発財団

雑誌

日本健康開発雑誌 (ISSN:2432602X)

巻号頁・発行日

vol.38, pp.11-19, 2017 (Released:2019-10-19)

参考文献数

3

被引用文献数

2

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背景・目的 レセプト情報・特定健診等情報データベース (NDB) に含まれるレセプトデータは1カ月単位で発行される診療報酬請求データであり、患者単位での分析を行うには2種類の個人情報由来のIDを用いて「名寄せ」と呼ばれる紐づけ処理が必要であるが、その処理法についての十分な検討は未だなされていない。本研究では、NDBにおける2種類のIDが変化するパターンを整理し、名寄せを行う上での留意点を明らかにした。方法 2013年度のNDBデータを用い、名寄せの支障となる過誤の整理と、過誤が発生する件数と頻度の検証を行った。結果 2種類のIDはライフイベントによって変化するため過誤が発生しやすい。扶養の同性双子や、同性同名・同一出生日・同性患者が存在した場合、別人物を同一人物と誤認する第一種過誤が発生しやすい。また転職や離職、定年等で「保険者番号」「被保険者証等記号・番号」が変化し、養子や結婚による改姓や医療機関による氏名の表記ゆれによって同一人物を別人としてしまう第二種過誤が発生する。1年間の追跡だけで概ね11%のIDが変わる可能性があり、コホートから脱落する。追跡対象者の0.8%はID1とID2が同時に変わる可能性があり、1年あたり1%程度の対象者は追跡が困難な状況となると見積もられた。考察 名寄せの問題点として、2種類のIDがライフイベントに応じて変化することと、名寄せキー変数に乏しいことが挙げられる。名寄せ精度の検証については匿名でも同一人物であるコホート集団があれば、教師データとなりうる。今後、名寄せの精度を向上させる必要がある。

著者

〓 基湖 徐 延徹 李 源哲 金 甲成

出版者

社団法人 全日本鍼灸学会

雑誌

全日本鍼灸学会雑誌 (ISSN:02859955)

巻号頁・発行日

vol.52, no.5, pp.601-609, 2002-11-01

参考文献数

5

被引用文献数

3 1

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韓国の伝統医学は「韓医学」と呼ばれており、特に韓国では韓医学の中でも漢方薬より鍼灸術に大いに期待しているのが現状である。韓国の医療体系は西洋医学と東洋医学の二本立て体制で、鍼灸士だけを養成する鍼灸 (専門) 大学はなく、韓医師と大学の韓医学部で漢方薬と鍼灸術に対して独占的な地位を占めている。韓医学では西洋医学と同様に6年間の大学教育と4年間の研修医制度をとり、世界唯一の鍼灸専門医制度を持っている。学会は大韓韓医学会が代表的な存在として最高上級機関であり、その傘下に鍼灸関連学会の大韓鍼灸学会、大韓薬鍼学会、大韓経絡経穴学会がある。最近、韓国と日本の問での鍼灸学術交流は国際東洋医学会の国際東洋医学学術大会、世界鍼灸学会連合の世界鍼灸学術大会などを通じて盛んに行われている。

著者

源俊頼

出版者

写

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源俊頼(1055?-1129以前没)による歌学書。藤原忠実(1078-1162)の命により、その娘・高陽院泰子(1095-1156)の教育のために著された。天永2年(1111)から永久2年(1114)頃の成立と考えられている。伝本は藤原定家(1162-1241)による書写本系統と顕昭(1130?-1211生存)による書写本系統の2系統に分類される。当該本は江戸時代書写の末流写本ながら定家本の本文を伝える伝本として重視されてきたが、近年、冷泉家時雨亭文庫の蔵書の中から当該写本の祖本にあたる嘉禎3年(1237)書写の写本(重要文化財)が発見された。歌語の解釈や歌人の逸話を多く記し、後代の歌学書に与えた影響も大きい。また、『今昔物語集』に収められた一部の説話の出典とも考えられている。(海野圭介)(2020.2)