メモ。気になった点としては。加害者はほぼ男性。高級車から大衆車への加害行為が多く、被害車両が高級車であるケースは1割。女性ドライバーは男性ドライバーよりクラクションを鳴らされやすい。『日本におけるあおり運転の事例調査』https://t.co/pSzFrJvVq4

最近ミソジニスト界隈が「高望みする女性のせいで結婚が成立しない（或いは高収入の女性は低収入男性に見向きもしない）」と声高に叫んでいるが、因みに配偶者より収入が低い男は自らの「男性性」を回復せんと「不倫」に走ることが研究により実証されている。リンク先はPDF。https://t.co/CPZV3TYljC

メモ。【エドマンド・バークは、今日では、一般に、保守主義政治思想の出発点に位置づけられる思想家である。…しかし、バークの受容史・解釈史を辿るならば、こうした思想史理解は、二〇世紀につくられた、後付けの物語りであることが判明する。】https://t.co/N0GvO8JVDJ

例えばこれが良いかな。『2010年に宮崎県で発生した口蹄疫について：2000年の発生との比較から』https://t.co/ZZH0AUuv4Q

私は学界の第一人者ではありません（むしろアンタッチャブル）が、彼女は私と対立しているのではなく学界の総体から相手にされていません。詳しく知りたければ学会誌の東大イスラム学研究室の松山先生による書評をお読み下さい。https://t.co/gHH3YFaWoZ https://t.co/wSVuiGn53x

佐藤淳二「国家の起源と女性への暴力ールソー『エフライムのレヴィ人』論」 https://t.co/dghe5QiTKQ 『消え去る立法者』で書いた社会契約／協約の行為遂行性を（アルチュセールを参照しつつ）、さらに契約以前の原初的暴力の話にまで展開する。昔読んだまま、忘れていた。

「そもそも「在野の研究」が大衆文化研究にとって重要なのは、というよりは在野の研究なしに大衆文化研究があり得ないのは、第一にその「基礎資料の集積」が在野に依存している点で→ 大塚英志『〈特集 日本研究の道しるべ：必読の一〇〇冊〉ポピュラーカルチャー』2018 https://t.co/RX4YIT7yAl

日文研の学術誌『日本研究』に掲載の大塚英志氏のこの文章、単なる学会展望というより、氏の膨大な著作に根ざしたポピュラーカルチャー「研究」批判として骨太の論考になっている。刊行当時も読んで唸ったが、改めて読むと今回論争になった書評の内容にも直接繋がっている。 https://t.co/NxgSkDPvkm

国連がやってる企業の社会的責任関係のプロジェクトに参加して除名されたり辞退しないといけなくなったりする企業、すごくたくさんあってそれがテーマの論文まであるのか。あんまり詰めないで勢いで参加しちゃうのかな。 https://t.co/ic6wfFB1jW

日本における女子の大学進学率の低さを説明する研究で代表的なものは次のものですかね。藤村正司「なぜ女子の大学進学率は低いのか？：愛情とお金の間」（https://t.co/gEWgUEtnEG）、朴澤泰男「女子の大学進学率の地域格差：大学教育投資の便益に着目した説明の試み」（https://t.co/giAELe2D37）

「私としては、3 月22 日に本件について呉座氏本人に直接に抗議をし、加えて共著者の倉橋・辻田両氏とも意見を交換し、本件は本書の主張に反する許しがたい行為であるとの認識を共有しています」→前川先生と倉橋先生はともかく、辻田先生は全く共有してませんね。 https://t.co/mRkAitCBpU

松山陽平先生による書評。まさに「一刀両断」。僕も一応読んだけど、イスラーム神学に詳しくなくても「こんな“野蛮”な解釈で、千年以上続いてきた訳ねえだろ」と感覚的に思った。あの本を褒めていた人は反省するべき。/J-STAGE Articles - 飯山陽著『イスラム教の論理』 https://t.co/QzL6Dgrv81

前承: ③「酌婦」なのに売春をさせ、妊娠で発覚して親が訴えたところ抱主が実刑となり契約が無効となった例が掲載されています↓ https://t.co/02CUViyM4w https://t.co/hbts41vqx1 https://t.co/5h7W1isJGh 比企昌業著『花柳の顧問』(三業人事頼信社,1926年)28-33頁 (続)

前承: ③「酌婦」なのに売春をさせ、妊娠で発覚して親が訴えたところ抱主が実刑となり契約が無効となった例が掲載されています↓ https://t.co/02CUViyM4w https://t.co/hbts41vqx1 https://t.co/5h7W1isJGh 比企昌業著『花柳の顧問』(三業人事頼信社,1926年)28-33頁 (続)

前承: ③「酌婦」なのに売春をさせ、妊娠で発覚して親が訴えたところ抱主が実刑となり契約が無効となった例が掲載されています↓ https://t.co/02CUViyM4w https://t.co/hbts41vqx1 https://t.co/5h7W1isJGh 比企昌業著『花柳の顧問』(三業人事頼信社,1926年)28-33頁 (続)

ガクモンというのは大したもので、こういう総合的な研究成果があります。 「近世～近代日本における遊女・娼妓と遊廓社会の総合的研究」 https://t.co/aPqecy8Fdk https://t.co/kaMYnFAtsU

CiNii 図書 - 軍艦島に耳を澄ませば : 端島に強制連行された朝鮮人・中国人の記録 https://t.co/HkJhHU3cyz #CiNii

こ、これは、スゴイ論文を見つけてしまったかもしれない…。 ＞山内友三郎 2019「地球を救う人類哲学の黎明 : 梅原猛の「森の思想」と加瀬英明の「発信する会」」 https://t.co/x1ibGpM3aw

曽我部真裕先生の論文 日本における「忘れられる権利」に関する裁判例および議論の状況 が、京大リポジトリ「紅」にアップロードされました。 全文、読むことができます。 https://t.co/quE354pvJf

私憤と義憤の研究は東北大の上原さんが熱心にやってる．この辺もこないだの公正世界信念とかと近くて社会的に関心をひくテーマ．例えば「怒りの利己性：公正敏感さは怒りの道徳感を誘起するか」：https://t.co/fqEv9aP809

「CiNii 論文 -  日本統治時代からパラオ諸島に残る親日感情をめぐって--沖縄県移民の果した役割 http://t.co/SWL4uS7Ll2 #CiNii」 https://t.co/k3XmeWsPWj

これ面白いな。岩波新書で「思想検事」の著者のひとか。＞（荻野富士夫）『解説 : 治安維持法成立・「改正」史』 http://t.co/q54MIp8eIl