haebaru (@haebaru)

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RT @tsysoba: 七五三の全国展開について、何か良い論文ないかなあ、と思って探してたら、べらぼうに面白い論文が。民俗学の論文だけど歴史学的でもあり。/ 岩本通弥 「可視化される習俗 : 民力涵養運動期における「国民儀礼」の創出」国立歴史民俗博物館研究報告 141(200…
RT @HASSANKONAKATA: シーア派とイランの「勧善懲悪」については、古いものですが拙稿もご笑覧ください→ https://t.co/9MAkohu4PU
RT @khargush1969: 杉江あい(2021)「イスラームとムスリムについて教える/学ぶ人のために:ムスリマのフィールドワーカーからの提案」『E-Journal GEO』16(1): 102-123. https://t.co/tyTbkohoAc 現在のイスラームに…
@OBksd @jo_ta_haha @xwtwm5LGNRFAn3M @levtrotstruck @FZR400RRnyan @hudodebedebe そんなことを書いているとバ○だと思われるぞ、○カにされないよう、ここにある論文をまず読めばいい。もしかしたら少しは賢くなれるかもしれないぞ。 https://t.co/St4O9kw7ce
RT @ogugeo: 昨晩のブラタモリは僕の故郷の諏訪が舞台。縄文人が諏訪盆地に集まった理由を現地の地学的特徴や関東での海進から説明。下のDAN杉本氏の鳥瞰図と文章が要点を簡潔にまとめている。番組では並走する多数の断層や横ずれによる盆地の形成も紹介。それらに関する地理学評論の…
RT @khargush1969: 山根聡(2015)「対テロ戦争期パキスタンの政治・社会における内的変化」『アジア研究』61(3): 1-17. https://t.co/mlYuu8zzL7 タリバンの復興について「南アジア視点から」(重要)理解するには山根聡先生の研究は必…
伊藤氏が「専門」とする「進化政治学」の、我が国における「パイオニア」で早稲田大学教授の森川友義氏の論文、スゴイですよ…。 「特定の政治制度内外における政治行動を遺伝的行動から検証できる」(p. 232) だそうです。 https://t.co/GVtqv023DR https://t.co/xu5eIserbg
RT @masanorinaito: 「水の日」だっていうから、オアシス農村の水資源管理に関する古い論文を探してみた
RT @moroshigeki: この話は、岩本通弥先生の「「文化立国」論の憂鬱: 民俗学の視点から」(『神奈川大学評論』42, 2002)https://t.co/tDm6AflLGH の受け売り。
RT @RD_TS: @tcv2catnap https://t.co/vu91PYe5EQ 「政治的エピソード記憶と習慣的投票参加」岡田陽介氏紀要論文 『政治的関心や有効性感覚,政治知識といった要因では習慣的な投票参加がもたらされないことこら,裏を返せば過去の投票の記憶や投票…
@asadakojiselva 寛政8 年(1796)の『和泉名所図会』では、「仁徳天皇陵」、「反正天皇陵」として描かれています。ナスとはずいぶん違います。 https://t.co/FG7kL18wLE
@asadakojiselva 享和元年(1801)の『河内名所図会』では、すでに「応神天皇陵」として描かれてますな。 https://t.co/Q5aLPW0uIg
@Midnigh45114110 学べば。 https://t.co/CnqsUahTq1 https://t.co/wyqdqa10zN https://t.co/ub2QdWOAve まだまだゴマンとある。
@Midnigh45114110 学べば。 https://t.co/CnqsUahTq1 https://t.co/wyqdqa10zN https://t.co/ub2QdWOAve まだまだゴマンとある。
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16 0 0 0 OA 議員立法序説

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@asadakojiselva @jo_ta_haha どぞ。 https://t.co/F247sHV2Np
RT @hayakawa2600: このうち、「アジア・太平洋戦争最末期の学校体育政策に関する一考察:文部省による通牒を手掛かりとして」(日本体育・スポーツ・健康学会『体育学研究』61(2)、2016年 https://t.co/TvQhSxBbFt)は、文部省が出した通牒を軸…
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RT @AinuHateCounter: 『二風谷ダム裁判の記録 アイヌ民族ト゚ン叛乱』https://t.co/L0CfqIJ6xz #アイヌ #Ainu
@xMySyal6ngwEvPa @Booskachan_Ver2 https://t.co/y1hxE2nueB https://t.co/O8eZ8Dndms https://t.co/3jMFmoE2tb https://t.co/q8dGrXcK13 https://t.co/PAgdBlRlvv https://t.co/c6TlFYjRMt https://t.co/GDxOh5hMZ0 https://t.co/ByHmdhHYCo And much more studies.
@xMySyal6ngwEvPa @309Maichin @fukuchin6666 読めばいい。 https://t.co/3KKFRLvQkF
@retnuh_sWJS こんなお手軽なものを張っていい気になっても仕方がない。実際にどのような文脈の中で流通しているかを考えたらいい。 https://t.co/pjViZcYKId https://t.co/C112fzLYIk https://t.co/05Gv6qSQ0Z
@retnuh_sWJS こんなお手軽なものを張っていい気になっても仕方がない。実際にどのような文脈の中で流通しているかを考えたらいい。 https://t.co/pjViZcYKId https://t.co/C112fzLYIk https://t.co/05Gv6qSQ0Z
ガクモンというのは大したもので、こういう総合的な研究成果があります。 「近世~近代日本における遊女・娼妓と遊廓社会の総合的研究」 https://t.co/aPqecy8Fdk https://t.co/kaMYnFAtsU
@HANBAY1964 @uirousakura アメリカの教科書には、日系人強制収容のことが掲載されている。 https://t.co/sD8fZrTQkK
RT @Cristoforou: こんな論文が。去年出たばかりのやつだ。/CiNii 論文 -  吉本新喜劇の創造性と事業システム : 組織における自由と規律の視点からの考察 https://t.co/3VZbZuxMEr #CiNii
RT @emigrl: え、なにラムザイヤー1993年にこんなの書いてたの https://t.co/rnbFWkx6WV もし親に一方的に売られたのであれば、すぐに廃業して逃げればそれで済んだ、売った親が借金を取り立てられるだけ。しかし逃げたのはごく僅かなので、つまり親に売ら…
RT @Cristoforou: #jawp J-STAGEで無料ダウンロードできるようになったのに、著者名がえらいことに。「北村紗衣、日下九八、吉本秀之、藤本大士」でひとりの人間扱い。/ラウンドテーブル ウィキペディアと科学史 : 知識とコミュニケーションを考える 日本科学史…
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RT @tcv2catnap: CiNii 論文 -  公害被害放置の諸要因――イタイイタイ病発見の遅れと現在に続く被害―― https://t.co/GuXiC6cbkT #CiNii 力の弱い少数者の被害が行政面でも医療面でも軽視されるという,未発見時代と類似した社会的特…
RT @tcv2catnap: CiNii 論文 -  近代日本における身体の国民化と規律化 https://t.co/uvuAetrqZo #CiNii こっちが素晴らしい論考。
RT @tcv2catnap: 俺にクソ投げてきたのも何かの縁だろ。 勉強しな。 https://t.co/w25lojdDAx
@NaraAkinara @xiongmao53 ちゃんと読めば。北海道大学総合博物館研究報告。 https://t.co/hvN09EefhL' 「民族」とハプログループの違いが理解できないのなら、無理しないほうがいい。
RT @akabishi2: これは面白そうな論文。 国立歴史民俗博物館研究報告 第193集 2015年2月 大和ミュージアム設立を契機とする呉市周辺の観光変化 https://t.co/ZtdIMw5a9k
RT @tcv2catnap: CiNii 論文 -  朝鮮学校の戦後史と高校無償化 (特集 高校無償化制度と朝鮮学校) https://t.co/5PoSn0HAu2 #CiNii
RT @tcv2catnap: CiNii 論文 -  軍事研究の中の科学者:─731部隊の科学者とその現代的意味 https://t.co/WIMGT4qrYF #CiNii
RT @tcv2catnap: CiNii 論文 -  描かれた特攻と事実のあいだ (特集 戦争と特攻隊) https://t.co/qtHpCWwu0S #CiNii 山田朗な、これは公開にしてほしい。
RT @hwtnv: 「情報の科学と技術」に寄稿した「東京五輪アーカイブ1964-2020: 1964年大会資料の“フロー”化と記憶の継承」がJ-STAGEにて公開されています。 https://t.co/QPUAyHxrLb
RT @tcv2catnap: CiNii 論文 -  イタイイタイ病の加害・被害・再生の社会史 https://t.co/vLuKDxyPAU #CiNii
RT @tcv2catnap: CiNii 論文 -  関東大震災時の「レイピスト神話」と朝鮮人虐殺 : 官憲史料と新聞報道を中心に (特集 関東大震災90年 : 朝鮮人虐殺をめぐる研究・運動の歴史と現在(2)) https://t.co/zVcyEylfE1 #CiNii
RT @tcv2catnap: J-STAGE Articles - オーラル・ヒストリーによる「生きた」歴史の再構築 : 関東大震災の朝鮮人虐殺における聞き取りの聞き取りを通じて(<特集2>JOHA10周年 いまオーラル・ヒストリーを問いなおす) https://…
RT @hayakawa2600: 西沢勇志智『炭素太功記』すごい。国会図書館デジタルコレクションで閲覧可能:https://t.co/L4Po6Hiaa8
@shakyyyn @crac_north このレポートを読んで、そういう正当化だけしかないとしたら、そうとうなナニです。下でも読めばいい。まあ、物を知らないんだから黙ってたほうがいい。 https://t.co/2EqOOMjG5t https://t.co/WWlR1ZQGEA
@shakyyyn @crac_north このレポートを読んで、そういう正当化だけしかないとしたら、そうとうなナニです。下でも読めばいい。まあ、物を知らないんだから黙ってたほうがいい。 https://t.co/2EqOOMjG5t https://t.co/WWlR1ZQGEA
@kahori23443488 @litera_web これ読んでみたら。 https://t.co/DfNgqWM4Mm https://t.co/p4AKKiK0J5 https://t.co/kKh1F3KUEo わりと新しい調査研究ですよ。
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@kahori23443488 @litera_web これ読んでみたら。 https://t.co/DfNgqWM4Mm https://t.co/p4AKKiK0J5 https://t.co/kKh1F3KUEo わりと新しい調査研究ですよ。
@michanteiundayo @keiki22 難しい論文ではないから、これでも読めば。 https://t.co/mMQFXYTTT6

お気に入り一覧(最新100件)

七五三の全国展開について、何か良い論文ないかなあ、と思って探してたら、べらぼうに面白い論文が。民俗学の論文だけど歴史学的でもあり。/ 岩本通弥 「可視化される習俗 : 民力涵養運動期における「国民儀礼」の創出」国立歴史民俗博物館研究報告 141(2008-03) p. 265 - 321 https://t.co/bzauXq7fSS
シーア派とイランの「勧善懲悪」については、古いものですが拙稿もご笑覧ください→ https://t.co/9MAkohu4PU https://t.co/9YfyazVwMd
杉江あい(2021)「イスラームとムスリムについて教える/学ぶ人のために:ムスリマのフィールドワーカーからの提案」『E-Journal GEO』16(1): 102-123. https://t.co/tyTbkohoAc 現在のイスラームに関するリテラシー教育の問題点、イスラームを特殊視するステレオタイプを脱した教育について極めて→
石井田恵(2021)「東アジアにおけるキリスト教シオニズムの歴史的展開および活動内容について:1990年代以降を中心に」『一神教世界』12: 65-89. https://t.co/bcTV3NgEgi 日本の保守政治支持層の中のイスラエル・シオニズム支持言説のネットワーク的背景について具体的に知ることができる。
昨晩のブラタモリは僕の故郷の諏訪が舞台。縄文人が諏訪盆地に集まった理由を現地の地学的特徴や関東での海進から説明。下のDAN杉本氏の鳥瞰図と文章が要点を簡潔にまとめている。番組では並走する多数の断層や横ずれによる盆地の形成も紹介。それらに関する地理学評論の論文 https://t.co/MiiYDKJMAY https://t.co/RXv3Jmud7y
山根聡(2015)「対テロ戦争期パキスタンの政治・社会における内的変化」『アジア研究』61(3): 1-17. https://t.co/mlYuu8zzL7 タリバンの復興について「南アジア視点から」(重要)理解するには山根聡先生の研究は必読 (パキスタン・ターリバーン運動とタリバンの区別がついていない人は読めえ)
塚田穂高 2020「戦後日本における 「宗教右派」「宗教右翼」 概念の形成と展開」『上越教育大学研究紀要』40-1:263-274。 大学紀要掲載の拙稿、知らぬ間に約1,100ダウンロードいただいたみたいで…。ありがとうございます!!読み放題ですので、引き続きお願いします! https://t.co/RxNhq6D3zk
「水の日」だっていうから、オアシス農村の水資源管理に関する古い論文を探してみた
梅原猛等による日本文化論に「経済的優位に基づく優越意識の正当化」「ナルシスティックな自己賛美」があるというのは、島薗進先生の「日本人論と宗教: 国際化と日本人の国民的アイデンティティ」 https://t.co/LiRgfXHyzf が早くから指摘している。
この話は、岩本通弥先生の「「文化立国」論の憂鬱: 民俗学の視点から」(『神奈川大学評論』42, 2002)https://t.co/tDm6AflLGH の受け売り。
@Nou_YunYun @tcv2catnap 収納場所が変更になって〼 「記憶」の無人島・軍艦島 : 廃鉱の島・長崎県端島 柴田 弘捷 https://t.co/GWAHEYRYy7
CiNii 論文 -  水害リスクコントロールの実態と土地利用規制を通じた課題に関する研究:建築基準法39条による規制に着目して https://t.co/RgXvD28AYW #CiNii
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@tcv2catnap https://t.co/vu91PYe5EQ 「政治的エピソード記憶と習慣的投票参加」岡田陽介氏紀要論文 『政治的関心や有効性感覚,政治知識といった要因では習慣的な投票参加がもたらされないことこら,裏を返せば過去の投票の記憶や投票への義務感によって習慣的・惰性的に投票に参加し続ける有権者ともなりうる』
@fukuchin6666 @eF9sL3qSYtRknBm @riceshower03 @oberstein_hund @booksmany @nemuihitonemu @sumikko_Rocket @power_growing @hanageClimber @pueteen2 @haebaru @buttoiyatsu @takitaro2 @utchie @radagast09 @tomoyuki12151 @sakamata_48ti @h1ganhen0kake84 @Scarlet_Coral @PASONEKO @kondohi @711zvMVcPCNP8Fv @JunkoKyoto @Keyama_T @CbfSWAy6okbaZAT @Junito04899663 @ohsuuironairo @ibuki_teika777 @4YxXNTKAXUcngEw @go2sleep_ver3 @usk_kato @rock36422461 @pardeza7 @poirot_mustache @daikonmoti_moti @2a508_f @asadakojiselva @linglingn90 @IY0EKF2kHV137if @hihiuzaidarui @jrw700 @Monomon37777738 1947年5月2日に廃止されたって私は教えてもらいましたけど。 本当に差別が大好物なんですね https://t.co/UhdL3QZch7
「帝大七博士事件」をめぐる輿論と世論®」メディアと学者の相利共生の事例として 宮武実知子(関西大学非常勤講師) https://t.co/xB1jBo40mT 東大七博士事件とは何か?北洋漁業が日露開戦にどう関係するか、そのため世論をどうしたか?の論文です。 https://t.co/s0mOyHjCuj
CiNii 論文 -  研究動向 日本における『アジア主義』〔含 解説〕 https://t.co/MblzrPUfXE #CiNii

19 0 0 0 OA 武士道

https://t.co/aZOFhbKCf5 初出は万延元年
このうち、「アジア・太平洋戦争最末期の学校体育政策に関する一考察:文部省による通牒を手掛かりとして」(日本体育・スポーツ・健康学会『体育学研究』61(2)、2016年 https://t.co/TvQhSxBbFt)は、文部省が出した通牒を軸にしたものだが、体育政策の観点からの推移がわかり、おもしろかった。
こんな論文もあった:本多美樹「国連による経済制裁と人道上の諸問題:「スマート・サンクション」の模索」(学位請求論文、2006年)PDF:https://t.co/ctMMsy9wmj
家庭訪問の始まりと合わせて、どんな礼儀作法を正統とするかあれやこえやの様子↓「欧化」と「国粋」礼儀作法のレトリック https://t.co/mYjtooAWdr これも面白いです。 https://t.co/woPv8men3Z
→ 昭和天皇の皇女の和子さんは、摂関家の子孫の名門・鷹司家の平通氏と結婚しましたが、1966年に鷹司平通氏は銀座のバーの女性と心中事件を起こして亡くなりました。 皇族女性は、名門と結婚すれば万事安心ということでもないのです。 https://t.co/G4hNkUwNr6

60 0 0 0 OA 夫婦別姓

@den198804 @ibuki_teika @realAlmondfish @Junito04899663 @otsukaikumasan @kmm295 @Magmag40887776 @BuenaVista000 @TEAR_ACCEL @X2Can3joy @FvTF2DxpChUP4pM @kt_lec_serious @schmalkaizen @2goRPeSy5hsxd37 @nyanhechan @VNrespectFN @Sf8Mf3o2JFKv5uk @karusatonotora @E27FdOJwjnhdfpd @ha8ka0 @cp0GUGoG5QAaeRd @Ron82794189 @DJ_aka_F2G @Emmanuel_Chanel @AmemaTV_kaiino 「ドイツ民法を輸入した国(日本、トルコなど)では、 かつては夫婦同姓が強制された。しかし、ドイツを含めて法改正された結果、 法的に夫婦同姓を強制する国は日本だけである。」 【佐藤一明・日本経済大学大学院政策科学研究所特任教授】 https://t.co/GQ86T0gI84
あなた、私がウィキペディアについて論文も書いてるの知ってます?あと、ウィキペディアなんてたいしたことないと思ってるならなんでウィキペディアのことで突っ込んでくるの?余計なお世話だから引っ込んでてください。 https://t.co/3dFQ6bpXIh https://t.co/X2TaVLhB0m
『二風谷ダム裁判の記録 アイヌ民族ト゚ン叛乱』https://t.co/L0CfqIJ6xz #アイヌ #Ainu

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こういう面白いことしていたから吉野さんのような人を輩出できた。 https://t.co/3TqDj1rkYm
RT @tsysoba: 七五三の全国展開について、何か良い論文ないかなあ、と思って探してたら、べらぼうに面白い論文が。民俗学の論文だけど歴史学的でもあり。/ 岩本通弥 「可視化される習俗 : 民力涵養運動期における「国民儀礼」の創出」国立歴史民俗博物館研究報告 141(200…
RT @tsysoba: 七五三の全国展開について、何か良い論文ないかなあ、と思って探してたら、べらぼうに面白い論文が。民俗学の論文だけど歴史学的でもあり。/ 岩本通弥 「可視化される習俗 : 民力涵養運動期における「国民儀礼」の創出」国立歴史民俗博物館研究報告 141(200…
RT @pralinek_: @MituzoJ @6E1944 @YlFazqjm2dbwKkj @mitugoro2 @battlepodx @VdTZa92sTDsY4tD @komakimaco @HmdoxjmZ @BjOgu5F4DGuCGwn @Bo_San_2D…
RT @Adult_Survivor: @miosugita 平山幸子さん、こんな論文を書いている人ですね。 杉田さんはこの論文も紹介しないのは、なぜです? https://t.co/SLR1FGM6wI
RT @Cristoforou: 第一波から第四波までのフェミニズムの流れについては去年『現代思想』2020年3月臨時増刊号に「波を読む : 第四波フェミニズムと大衆文化」っていう、大学の初年次の授業とかで使えるようにごく基本だけ説明したものを書いてますので、見てくだされ… h…
RT @Cristoforou: 第一波から第四波までのフェミニズムの流れについては去年『現代思想』2020年3月臨時増刊号に「波を読む : 第四波フェミニズムと大衆文化」っていう、大学の初年次の授業とかで使えるようにごく基本だけ説明したものを書いてますので、見てくだされ… h…
第一波から第四波までのフェミニズムの流れについては去年『現代思想』2020年3月臨時増刊号に「波を読む : 第四波フェミニズムと大衆文化」っていう、大学の初年次の授業とかで使えるようにごく基本だけ説明したものを書いてますので、見てくだされ… https://t.co/7MKceG3QWl https://t.co/bXSjAS8BxD
RT @khargush1969: →というか日本語で読めるパシュトゥン・ワリ(パシュトゥーンワーライ)についての報告を書いておられるのも勝藤先生であった: 勝藤猛(1964)『パシュトゥン族の道徳と慣習』アジア・アフリカ文献調査委員会 https://t.co/cUGy40q…
RT @hayakawa2600: 塚田穂高先生に教えてもらったこの論文、哲学研究者で大学の名誉教授といえども、アレなものにハマるとこんな悲惨な状態になることがよくわかります。ここに挙げられている日本語参考文献、梅原猛とかをのぞけば、だいたい持ってる……:https://t.c…
RT @khargush1969: 中田考(1997)「シーア派法学における『善の命令と悪の阻止』理論の発展とホメイニーによるその革新」『日本中東学会年報』12: 61-87. https://t.co/mgVp4UIZGF これはすごい、ホメイニーの思想のみならずスンナ派・シ…
シーア派とイランの「勧善懲悪」については、古いものですが拙稿もご笑覧ください→ https://t.co/9MAkohu4PU https://t.co/9YfyazVwMd

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RT @jupiterthunder_: @VdTZa92sTDsY4tD @komakimaco @keinikuniku @busokuten @mfuji1 @HmdoxjmZ @mitugoro2 @inocche2222 @pralinek_ @Pooh_advanc…
こういう面白いことしていたから吉野さんのような人を輩出できた。 https://t.co/3TqDj1rkYm
早稲田大学リポジトリ-トップページ 山中竹春 横浜市長、日本にしかない制度の乙号博士。 論文は力学系に関する数学のもの一本だけ。 どんどんボロが出てくる。 この人、「コロナの専門家」でもないし、データサイエンスの専門家でもない。 盛りすぎでは? https://t.co/a13mryS4dA
RT @cigarfan1966: 早稲田大学の時の山中さんの論文 ログインは早稲田の方しか出来ないと思いますが。 日時を確認してみてください。 『早稲田大学リポジトリ-トップページ』Takeharu Yamanaka https://t.co/xdEWTsqsd8 以下はsa…
RT @uofnebraska: @akamujina3 @SayakaChatani 1982年の業績は口頭発表の「報告」です。論文ではありません。https://t.co/sAiaLYqDfK こういうものを業績にカウントするとは。研究者の誠実性を問われます。
RT @tsysoba: 七五三の全国展開について、何か良い論文ないかなあ、と思って探してたら、べらぼうに面白い論文が。民俗学の論文だけど歴史学的でもあり。/ 岩本通弥 「可視化される習俗 : 民力涵養運動期における「国民儀礼」の創出」国立歴史民俗博物館研究報告 141(200…
RT @pralinek_: @MituzoJ @6E1944 @YlFazqjm2dbwKkj @mitugoro2 @battlepodx @VdTZa92sTDsY4tD @komakimaco @HmdoxjmZ @BjOgu5F4DGuCGwn @Bo_San_2D…
RT @pralinek_: @MituzoJ @6E1944 @YlFazqjm2dbwKkj @mitugoro2 @battlepodx @VdTZa92sTDsY4tD @komakimaco @HmdoxjmZ @BjOgu5F4DGuCGwn @Bo_San_2D…
RT @shinkai35: 00年代初頭くらいから、なぜか事実に反して、日本の治安はすごく悪くなったと認識する人が増えたんですよ。これを治安悪化神話といいます。それ以前は、日本は治安のいい国という認識が一般的でした。この論文が参考になります。/日本の治安悪化神話はいかに作られ…
RT @Adult_Survivor: @miosugita 平山幸子さん、こんな論文を書いている人ですね。 杉田さんはこの論文も紹介しないのは、なぜです? https://t.co/SLR1FGM6wI
RT @Cristoforou: 第一波から第四波までのフェミニズムの流れについては去年『現代思想』2020年3月臨時増刊号に「波を読む : 第四波フェミニズムと大衆文化」っていう、大学の初年次の授業とかで使えるようにごく基本だけ説明したものを書いてますので、見てくだされ… h…
RT @Cristoforou: 第一波から第四波までのフェミニズムの流れについては去年『現代思想』2020年3月臨時増刊号に「波を読む : 第四波フェミニズムと大衆文化」っていう、大学の初年次の授業とかで使えるようにごく基本だけ説明したものを書いてますので、見てくだされ… h…
RT @bokukoui: 呉座さんの件に関する、歴史学者の反応。ラムザイヤー云々ではなく、ミソジニーや差別の意識を持っていたことが問題であることは明らかです。私はそれを煽った「界隈」の検討と分析が大事だと考えています。 https://t.co/uHt2XVRznV

370 364 292 18 OA 麻疹ワクチン

RT @Derive_ip: Q. 麻疹(はしか)はワクチンで終生免疫が得られるのに、新型コロナは免疫が終わっちゃうのなんで? A. 実は麻疹の終生免疫が嘘で、不顕性感染をして気が付かないうちにブースター効果を得ていただけ。だから麻疹非流行地域では接種後6-7年で抗体陰転化す…
RT @nagaoka_sun: 全ゲノム解析法を用いた縄文人と渡来系弥生人の関係の解明 https://t.co/YhJenS4pcB 「これまでの研究から縄文人のミトコンドリアDNAのハプログループは、M7aとN9bという2種類が多数を占めていることが分かっていた。」