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きれうりわり
きれうりわり (
@orioncass88
)
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投稿一覧(最新100件)
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征虎記
RT @hkazano: @hkazano 「どうだ明るくなったろう」の山本唯三郎は朝鮮半島に遠征して虎や豹を狩り、帰国後は帝国ホテルで盛大な試食会を開いたという。写真集「征虎記」は近代デジタルライブラリーで読める。http://t.co/4giQ80k1Ph http://t…
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戦前期早稲田大学の台湾人留学生
http://t.co/tkhQUuUuyL http://t.co/bXjKxHeiD9 http://t.co/9ncjBD7F4F memo
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所有の暫定性と確定性 : カントによれば竹島(独島)は誰のものか(第56回大会研究発表要旨)
RT @katatemaru: なんかすごい論文を見つけた。「カントによれば竹島(独島)は誰のものか」・・・ / “CiNii 論文 - 所有の暫定性と確定性 : カントによれば竹島(独島)は誰のものか(第56回大会研究発表要旨)” http://t.co/y29x7Ft8pv
お気に入り一覧(最新100件)
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顧客の名字がブランド選択に及ぼす影響 ― 視覚情報としての文字に注目して ―
太田(おおた)さんは,大田(おおた)さんや多田(おおた)さんよりも,太田胃散を購入しやすい。 https://t.co/jklIjHjBjN
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ある商店街におけるゴミ捨て行動への介入の試み
ゴミ箱を設置するとゴミのポイ捨てが減る、というのをちゃんと調べた心理学の研究がある。https://t.co/SGWpnn41Q2
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愛媛玉串料訴訟の宗教–社会史―戦後政教分離訴訟の画期・再考―
拙稿「愛媛玉串料訴訟の宗教–社会史―戦後政教分離訴訟の画期・再考― 」『宗教と社会』25号(2019年)が、完全オープンアクセスになりました!超重要判例を、その前後関係・背景まで含めて論じ、戦後宗教史上に位置付け、宗教概念を考えたものです。御高覧願います! https://t.co/UwTWW2qwN4
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日本の荘園はなぜ教えにくいか
荘園を「私的大土地所有」として理解するのは間違い!という記事。歴史学ではとっくに覆された見解が今も生き残っている理由に関する考察もされている。大変勉強になりました。 岡野 友彦「日本の荘園はなぜ教えにくいか」 https://t.co/ZoB0NQwCbK https://t.co/jp5DgF5tfR
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地理的表示(GI)をめぐる動向と課題 : 農林水産物等の名称保護の効果
地理的表示(GI)をめぐる動向と課題(国会図書館)我が国の登録産品について、生産者は価格上昇や輸出拡大等の効果を必ずしも実感していないとの調査結果がある。EUにおいても、売上額や輸出額が大きい登録産品は一部https://t.co/yWD2edbLgV
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地理的表示(GI)をめぐる動向と課題 : 農林水産物等の名称保護の効果
立法調査資料『#調査と情報-ISSUE BRIEF-』No.1136「地理的表示(GI)をめぐる動向と課題―農林水産物等の名称保護の効果―」(PDF:473KB)を掲載しました https://t.co/pbrAJHlETV
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陸軍慰安所における軍紀・風紀についての一考察 ─慰安所で発生した事件やトラブルの実態─
『陸軍慰安所における軍紀・風紀に ついての一考察──慰安所で発生した事件やトラブルの実態──』松野誠也 https://t.co/4qhyt8ZpMa
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現代地政学への批判的アプローチ:―マルチスケールの視角と地政言説の分析―
CiNii 論文 - 現代地政学への批判的アプローチ:―マルチスケールの視角と地政言説の分析― https://t.co/UuRIJ3bc6N #CiNii 実は特定の時間と空間の文脈から描き出されていることや、多様で複雑な現実を特定の視点から単純化されていることに気づくことができる。
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「京城」の行政区域名に関する平壌、台北との比較研究
五島 寧「「京城」の行政区域名に関する平壌、台北との比較研究」 https://t.co/T8oifTMGWj まったく新しい地名を付ける場合もあれば、一部を継承する場合もあった(明洞→明治町など) https://t.co/xTDbyf8TTS
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台北帝国大学一覧
台北帝国大学の平面図(1940年9月時点) 現在の国立台湾大学の校総区にあたる。当時は台北市富田町と呼ばれた。濃い橙で書いた施設名は建物が現存している箇所だ。 台北帝国大学一覧. 昭和15年(https://t.co/HfTHh5VgPZ)に加筆 https://t.co/uyS5cN7YNK
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日本の植民地下の韓国における民間信仰 : 巫覡と鬼神 : 『朝鮮佛教』、『朝鮮の鬼神』の記述を中心に (特集 東アジアと妖怪・幽霊・怪異)
"CiNii 論文 - 日本の植民地下の韓国における民間信仰 : 巫覡と鬼神 : 『朝鮮佛教』、『朝鮮の鬼神』の記述を中心に (特集 東アジアと妖怪・幽霊・怪異)" https://t.co/6rqjbozcFu
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匠家故實録 : 棟上釿始諸式禮格
江戸時代の建築儀礼をまとめた『匠家故實録』に解説が有りました。 https://t.co/zet82RGt9Y 上棟札の中の「大元尊神」は天御中主尊の別号で、異朝では鎮宅霊符を斎祭るところであるが、日本ではこの神を尊信し奉ることで同じき霊徳が在る、と説明されています。 https://t.co/tkLrqc27nC
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ドイツ人形
反戦童話「かわいそうなぞう」の作者・土家由岐雄の戦意高揚童話「ドイツ人形」。人形オタクの男子学生が皇国のために外国に負けない人形を作ろうとする。人形と愛国。https://t.co/hSeu90FlXH https://t.co/ZDJwAQPGSz
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東京上野名所勉強家案内寿語録
国会デジコレより、明治35年1月発行の珍しい写真双六 「東京上野名所勉強家案内寿語録」https://t.co/c2RYRNY5li 当時の店構えがよくわかる(宝丹は間口がめちゃくちゃ広そうとか) https://t.co/gixAJRXEXF
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延喜式内社に着目した四国沿岸部における神社の配置と津波災害リスクに関する一考察
これも似たような感じですね… https://t.co/anCq6EMXHl
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東日本大震災の津波被害における神社の祭神とその空間的配置に関する研究
まあ滅茶苦茶ですよね、現存する神社が1000年以上そこにあるはずとか、その祭神もずっと変わらないとかありえないし、ちょっとしたトンデモ。こういうことにならないために学際的な災害史の共同研究があり、実際もっとまともな研究になっている。 https://t.co/zM3s8eOkWR
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近代日本植民地における「憲兵警察制度」に見る「統治様式の遷移」--朝鮮から関東州・「満洲国」へ
CiNii 論文 - 近代日本植民地における「憲兵警察制度」に見る「統治様式の遷移」--朝鮮から関東州・「満洲国」へ https://t.co/3hzZFu8Ap0 #CiNii これ論文タイトル検索でPDF読めるよ~軍政的にはこっちの方がわかりやすいかな。
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近代日本の怪談研究 ―明治期幽霊譚をジェンダー、戦争、植民地主義の視座から読み直す―
【博論】柳政勲 - 近代日本の怪談研究 ―明治期幽霊譚をジェンダー、戦争、植民地主義の視座から読み直す― https://t.co/drXBlF3G0Q
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戦後日本作家による北朝鮮表象の研究 ―1960年代から2000年代を中心に―
【博論】李文鎬 - 戦後日本作家による北朝鮮表象の研究 ―1960年代から2000年代を中心に― https://t.co/wFcxmipDjw
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帝国秩序と海外神社 -戦時下における東亜と日本の文化-
帝国秩序と海外神社一戦時下における東亜と日本の文化一中村香代子 https://t.co/qTENQpVlnH
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豊橋十八連隊差別事件 : 靴工兵に対する差別について
http://t.co/eW88Hc0TKb 豊橋十八連隊差別事件 : 靴工兵に対する差別について (pdfですぐ読めます)
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北方領土問題の経緯 第4版
【メモ】北方領土問題の経緯(国会図書館) http://t.co/vzxfyRWsG8
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