RT @Yasuya_su: 先日逝去された水田洋氏による、『ホッブズ研究序説-近代国家論の生誕-』書評がこわすぎて泣きそう。睡魔が完全に消えた。 https://t.co/ir9Kib3ZCX

@worldofkamo @nayuyuulnayu 新島襄が最初に刀を売って買った漢語聖書はどっちだろうと思ったら聖書の抜粋版でした https://t.co/jrrfRzthzd

RT @t_kawase: 松山陽平先生による書評。まさに「一刀両断」。僕も一応読んだけど、イスラーム神学に詳しくなくても「こんな“野蛮”な解釈で、千年以上続いてきた訳ねえだろ」と感覚的に思った。あの本を褒めていた人は反省するべき。/J-STAGE Articles - 飯山陽…

RT @18991129: @akaikebasutei 渡辺雅男（2004）「現代日本における資本家階級の発見」『社会学研究』42：33-110． https://t.co/YEMgTGI89x （一橋大学機関リポジトリ） https://t.co/Htv7tDFtHk…

RT @ippeishimamura: るようになった。詳しくは以下の論文です。https://t.co/TTtIfN6tJw よろしければ、どうぞ。

RT @kurubushi_rm: 以前も紹介しましたが、詳しくは、桜井芳生先生の論文 「就職「面接」とは,コミュニケーションではなく, コンピテンシー立証のゲームである -なぜ学生は 就活で,「へこむ」のか?/ 就活のコミュニケーシ ョン社会学 / 付:就活面接「ぶっちぇけ」…

RT @georg_logic: 不完全性定理が数学基礎論の各プログラムに与えた影響について，手短にかつ精緻に論じた論文．飯田隆，「不完全性定理はなぜ意外だったのか」（『科学基礎論研究』）https://t.co/M6DkxiiyXo

RT @bungakuron: デリダの「文学化」とかいうけどホント？というのを論文引用数から検討。フーコー、ドゥルーズとも比較してる。こういうのもっと読みたい／佐々木 基裕「アメリカにおける「フレンチ・セオリー」受容の知識社会学的検討」 https://t.co/FmaQtC…

RT @shizentai: やばい。難波弘之が書評論文として約2万字にわたり、蛇おじさんの「電子音楽イン・ジャパン」を一つひとつ丁寧につっこみまくっていた。マジかよ。 https://t.co/YOQNK9ZJ5j

RT @sat_osawa: 学術雑誌『Contact Zone』（京都大学人文科学研究所人文学国際研究センター）→http://t.co/AC8yGrhXIr　vol.1‐5（2007‐12年）をウェブ公開。「文化接触」「接触領域」などをキーワードとする論文が並ぶ。

RT @edtion1: Kyoto University Research Information Repository: <論文>「かわいい」の構造 篠原資明 http://t.co/cO0kxdvsIe

M-1と合わせて読みたい論文（発表順の影響） J-STAGE Articles - 審査のゆがみ：全日本吹奏楽コンクールを例に https://t.co/JXTdoli0hA

すごい書評といえば、中島岳志『パール判事』へのこの書評を思い出す。最後の「インドに「コルカーター」という地名は存在しない」あたりがダメ押しっぽくて良い。https://t.co/eV4gwFbLzR

綿矢りさなどの現代作家のリアルタイム語りっぽい文体がどのような特徴のものとして理解できるのか、どのように成立し、どのように定着したのか、といったことについて、漫画、アニメ、ゲーム等にも目を配りながら整理した論文を『層』に寄稿しました。pdfで読めます。 https://t.co/aWMAc0wBHm

PDFあり。 ⇒常石 希望 「韓国における初期キリスト教受容の要因　上」(2005) https://t.co/ibQCbJKayJ 「中」(2007) https://t.co/KVlPbQOth6 「下」(2008) https://t.co/RYa3O2D7Wd 『言語と文化 : 愛知大学語学教育研究室紀要』

PDFあり。 ⇒常石 希望 「韓国における初期キリスト教受容の要因　上」(2005) https://t.co/ibQCbJKayJ 「中」(2007) https://t.co/KVlPbQOth6 「下」(2008) https://t.co/RYa3O2D7Wd 『言語と文化 : 愛知大学語学教育研究室紀要』

PDFあり。 ⇒常石 希望 「韓国における初期キリスト教受容の要因　上」(2005) https://t.co/ibQCbJKayJ 「中」(2007) https://t.co/KVlPbQOth6 「下」(2008) https://t.co/RYa3O2D7Wd 『言語と文化 : 愛知大学語学教育研究室紀要』

渡辺浩さんがかつて丸山眞男にかけられた言葉を回顧した文章「学問は野暮なものです」、短いけどすごくいい。「学問は野暮なものです。野暮を恐れてはいけません。」 https://t.co/Ct9tMvnnPc

研究の紹介です。小南浩一『賀川豊彦と大杉栄 : 大正デモクラシー期における労働運動の可能性』法政論叢/43 巻 (2006) 1 号です。PDFで読めますので、ぜひご覧ください。 https://t.co/Pviz46Ur3t https://t.co/9sG1UkE12R

「西洋女性の読書にみるロマンチックラブの一考察」 この論文，めちゃくちゃ面白いので「恋愛は十二世紀の発明」と聞いて「は？俺の発明だけどぉ

るようになった。詳しくは以下の論文です。https://t.co/TTtIfN6tJw よろしければ、どうぞ。

翻訳 『グラマトロジーについて』の英訳書(Derrida, Jacque. Of Grammatology. Translated by Gayatri Chakuravorty Spivak. Introduction by Judith Butler. Baltimore : Johns Hopkins University Press. 2016.)へのジュディス・バトラーによる序文の解説と翻訳 https://t.co/WfkhPu14YJ #CiNii

ネオ高等遊民さんがご紹介の通り、納富信留が柄谷行人『哲学の起源』を批判していますが、納富さんによる「哲学の起源」とでもいえる論文がネットで読めます。/「始まりを問う哲学史」 https://t.co/2ojVp4zTmz

不完全性定理が数学基礎論の各プログラムに与えた影響について，手短にかつ精緻に論じた論文．飯田隆，「不完全性定理はなぜ意外だったのか」（『科学基礎論研究』）https://t.co/M6DkxiiyXo

デリダの「文学化」とかいうけどホント？というのを論文引用数から検討。フーコー、ドゥルーズとも比較してる。こういうのもっと読みたい／佐々木 基裕「アメリカにおける「フレンチ・セオリー」受容の知識社会学的検討」 https://t.co/FmaQtCDk9X

Amazonにすら情報出ていなくて今まで気づかなかったんだけど、2016年3月に原久一郎訳のもの（たぶん要約福音書？）が復刻されていたらしい。 CiNii 図書 - トルストイ聖書 https://t.co/xKK5mF1PLK

こんな論文を発見。石井素子「日本におけるJ.-P.サルトルの受容についての一考察　翻訳・出版史の視点から」（『京都大学大学院教育学研究科紀要』52号、2006年）。サルトル全集を出した頃の弊社について詳しく書かれています。https://t.co/uw0buyqsfG

CiNii 論文 -  経済法序説(1) https://t.co/xtYEyvZ5fU #CiNii

学術雑誌『Contact Zone』（京都大学人文科学研究所人文学国際研究センター）→http://t.co/AC8yGrhXIr　vol.1‐5（2007‐12年）をウェブ公開。「文化接触」「接触領域」などをキーワードとする論文が並ぶ。