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是安祐
是安祐 (
@yukore
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1940年代初期ロサンゼルスにおけるメキシコ系米国人若者集団の状況
分厚い一冊の小説を読み終わった気にさせるアルバム。ちなみに”チャベス・ラヴィーン”華やかりし頃のやばいLAがよくわかる文章。『1940年代初期ロサンゼルスにおけるメキシコ系若者集団の状況』http://t.co/QNcAC1TtNn
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安部公房の「壁」 奉天の「壁」と「 S ・カルマ氏の犯罪」
安部公房を読む時には、僕は彼の満州体験を特に重視するのですが、大東文化大学の木村陽子教授のこちらの『壁』の読解、共感しました。当時の奉天についても詳しいです。https://t.co/mYpWwnkYyk
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飯山陽著『イスラム教の論理』 新潮社,2018 年 2 月,238 頁,定価 780 円(税別)
私は学界の第一人者ではありません(むしろアンタッチャブル)が、彼女は私と対立しているのではなく学界の総体から相手にされていません。詳しく知りたければ学会誌の東大イスラム学研究室の松山先生による書評をお読み下さい。https://t.co/gHH3YFaWoZ https://t.co/wSVuiGn53x
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映像のフェミニズムについて私の知っている2, 3の事柄
斉藤綾子さんが日本映像学会の機関誌「映像学」に寄せられたエッセイ「映像のフェミニズムについて私の知っている2,3の事柄」が、「J-STAGE」のサイト(下記URL)からダウンロードして読めます。大変示唆に富むテキストだと思います。オッティンガーにも触れられています! ↓ https://t.co/0irriJQ8d5 https://t.co/L4kgrx5mqL
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分配する最小国家の可能性について
先ごろ亡くなった立岩真也は大まじめにその可能性を追求したが果たせなかったわけであるので、今更感あり。https://t.co/5I8EZPVcP4 https://t.co/dKuQdxutSz
北海道大学映像・現代文化論研究室編『層』の第15号が、オンライン公開されているようですね。今回も、カサヴェテス論、濱口竜介論、今泉力哉論&インタビューなど盛りだくさん。 https://t.co/6ZGLsiTJOa
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ルノワール・タッチ――『スワンプ・ウォーター』における俳優演出
日本映像学会『映像学』、新たに55巻から92巻(1995-2014年)がJ-STAGEに加わりました。 91巻掲載の拙論「ルノワール・タッチ:『スワンプ・ウォーター』における俳優演出」もオンラインで読めるように。ちょっと前に書いたものですが、またお読みいただけるとうれしいです。 https://t.co/dfCCeV878k
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「「演じる」のではなく朗誦する」とは何か――ストローブ゠ユイレ『階級関係』における発話の生成過程
日本映像学会の学会誌『映像学』第109号に行田洋斗(当研究室所属)の論文「「「演じる」のではなく朗誦する」とは何か――ストローブ゠ユイレ『階級関係』における発話の生成過程」が掲載されました。 リンク先より全文をお読みいただけます。 https://t.co/IxQTOEe4hd https://t.co/4V88kgwOyS
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「客間」と「書斎」――空間表象に見るエマソンの家政学
本日開催のアメリカ学会第56回年次大会にて、第七回斎藤眞賞を受賞しました。対象論文の「「客間」と「書斎」ーー空間表象に見るエマソンの家政学」は、こちらからDLできます。よろしければこの機会にぜひ。 https://t.co/ARP8RLxVb8 https://t.co/C7z40IX9wf https://t.co/tb1FzIFcA1
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ポピュリズムの時代における自治体職員の行政責任
橋下徹さんの「大阪市が持っている権限、力、お金をむしり取る」「今の日本の政治で一番重要なのは独裁。独裁と言われるぐらいの力だ」という発言、日本行政学会の学会誌に載った論文にも引用されているので、コラとかではない。 https://t.co/Pcxx0qcbce
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イスラームとジェンダーをめぐるアポリアの先へ
いままさに読みたいと思っていた「ジェンダー・オリエンタリズム」についての論文が全文無料で読める幸せをかみしめている。 嶺崎寛子「イスラームとジェンダーをめぐるアポリアの先へ」『宗教研究』93巻2号(通号:395)[特集:ジェンダーとセクシュアリティ] https://t.co/136NI6bary
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機械とラッダイト的想像力 産業革命からサイバーパンクSF小説まで
電気学会の特別講演でピンチョンが論じられている https://t.co/CtTa4xJzj1
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「メロドラマ」映画前史——日本におけるメロドラマ概念の伝来、受容、固有化
というわけで今月初めに出た『日本の〈メロドラマ〉映画――撮影所時代のジャンルと作品』をこの間拝読。河野さんの論文「「メロドラマ」映画前史」と併せると、日本の演劇・映画用語の「メロドラマ」が、どういったタイプの作品を意味してきたかはほぼ把握できそうです。 https://t.co/l4nk2LYWiX
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秘められた声,受け継がれる人生―ジャン・グレミヨン『ある女の愛』における映画的活喩法―
『人文研紀要』第96号(中央大学人文科学研究所)に書いたグレミヨンに関する論文が、中央大学のリポジトリから閲覧可能になりました。最後の劇映画『ある女の愛』における監督自身による声の吹き替えを様々な角度から論じています。お読みいただければ幸いです。 https://t.co/S5VUs0CT9r
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スクリーンの「ニコヨン」たち―失業対策事業日雇労働者の映像文化史
『映像学』102号に掲載された拙論「スクリーンの「ニコヨン」たち ― 失業対策事業日雇労働者の映像文化史」がオンラインで読めるようになりました。「ニコヨン」と呼ばれた失対日雇労働者が製作に関った映像作品を論じています。網羅的とはいきませんが、先例はない切り口かと https://t.co/UmNQg32xIq
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高大接続改革と「大学入学共通テスト(仮称)」の検討状況
今話題の文科の方の、およそ2年前のペーパーがこちら。 https://t.co/hOPYRPbl69
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Cahiers du cinéma
寄贈していただいた『カイエ・デュ・シネマ』創刊号から724号までは、少し前から、製本されて関西大学総合図書館の書庫に配架されています(写真は1980年以降の号のみ。770番台の棚に入りきらないので別置されています)。所蔵館は多いですが、欠号がないのは珍しいかも。https://t.co/sHBPxgJwhK https://t.co/I5aYiTs1oq
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敗戦と虚構
後藤明生の講演「敗戦と虚構」は法政大学の日本文學誌要に載ってて、これはciniiで、同じ講演での柄谷行人のものと小田切秀雄のものも読めたんだけれど、今は法政大学のサイトにもJstageにもない。ウェブから消えてる。 https://t.co/iC96e2R1kB
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だるま屋百貨店主坪川信一の偉業
だるま屋に始まる福井の百貨店史は、『福井県史』通史編6 近現代二 第四節 恐慌下の商工業 四 百貨店と中小商業者の動向 がネット上で読めるので興味がある人は読んでね。https://t.co/bavkwvnItN こちらはネット非公開https://t.co/oKFBi4RMnu https://t.co/lafhS5NO0Z
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外からの眼 : アルゼンチンのゴンブローヴィッチ
水声社からフアン・ホセ・サエール「孤児」を恵贈賜った。アルゼンチンにおけるボルヘスなきあとの最重要作家。本邦初紹介だ。これは期待の一冊。ちなみに、彼のゴンブローヴィッチ論がこちらで日本語で読める。http://t.co/Njk1L4jACm ガイブン・マニアは要チェックでしょ。
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