著者

渡名喜 庸哲

出版者

東洋大学国際哲学研究センター

雑誌

国際哲学研究 = Journal of International Philosophy (ISSN:21868581)

巻号頁・発行日

no.2, pp.167-170, 2013-03

著者

金井 光生

出版者

福島大学行政社会学会

雑誌

行政社会論集 (ISSN:09161384)

巻号頁・発行日

vol.23, no.3, pp.11-54, 2011

著者

鄭 址郁

出版者

九州大学中国哲学研究会

雑誌

中国哲学論集 (ISSN:03856224)

巻号頁・発行日

no.33, pp.42-58, 2007-12

著者

戸谷 洋志 トヤ ヒロシ Toya Hiroshi

出版者

大阪大学大学院文学研究科哲学講座

雑誌

メタフュシカ (ISSN:13426508)

巻号頁・発行日

vol.44, pp.133-139, 2013-12-25

著者

大塚 淳

出版者

京都大学哲学論叢刊行会

雑誌

哲学論叢 (ISSN:0914143X)

巻号頁・発行日

vol.33, pp.114-125, 2006

著者

稲原 美苗

出版者

東京大学大学院総合文化研究科附属共生のための国際哲学研究センター The University of Tokyo Center for Philosophy(UTCP) 上廣共生哲学寄附研究部門

雑誌

UTCP Uehiro Booklet (ISSN:21879567)

巻号頁・発行日

vol.2, pp.11-25, 2013-10

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共生のための障害の哲学 : 身体・語り・共同性をめぐってPhilosophy of Disability & Coexistence : Body, Narrative, and Community論文Research Papers

著者

朝倉 輝一

出版者

東洋大学国際哲学研究センター

雑誌

国際哲学研究 = Journal of International Philosophy (ISSN:21868581)

巻号頁・発行日

no.1, pp.119-127, 2012-03

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2005, no.56, pp.181-181, 2005 (Released:2009-07-23)

著者

横田 理博

出版者

日本宗教学会

雑誌

宗教研究 (ISSN:03873293)

巻号頁・発行日

vol.83, no.3, pp.789-811, 2009-12-30

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西田幾多郎の『善の研究』がウィリアム・ジェイムズからの大きな影響のもとに成立したことは周知である。これまでの研究では、両者の「純粋経験」概念の共通性と異質性とが問題とされてきた。しかし、本稿は、従来の研究が「純粋経験」に関心を向けてきたがゆえに、西田とジェイムズとの本当の関係が見失われてきたのではないかという疑念のもとに、次の二点に光をあてる。第一に、両者は「神人合一」の「宗教的経験」という状態を宗教論の中心に置いた。とはいえ、ジェイムズの考察が経験科学的な宗教心理学の立場であるのに対して、西田は独自の宗教哲学を語ろうとした。第二に、科学の抽象性よりも現実そのままの豊かな光景を本質的なものとするフェヒナーの思想に両者は共感している。しかし、ジェイムズが「多元論」的立場をとるのに対して、西田は「一元論」的な立場をとる。

著者

金山 浩司

出版者

日本科学史学会

雑誌

科学史研究. 第II期 (ISSN:00227692)

巻号頁・発行日

vol.45, no.239, pp.145-156, 2006-09-26

被引用文献数

2

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In this paper, I examine the reason for the subsidence of Soviet dispute over philosophical legitimation of modern physics in the late 1930s. The battle of scientists against party ideologues or their sympathizers was politically adventurous in the period of the Great Terror. In fact, established scientists such as Nikolai Vavilov were severely accused by opponents and were led even to be imprisoned. However, in spite of the heated attack to some leading physicists in the dispute over modern physics in philosophical journals, the worst tragedy was avoided in general. I maintain that Sergei Vavilov, one of the most influential physicists of this period, acted as a crucial negotiator in this process. By learning the Marxist terminology or a politically correct attitude in the discourse, Vavilov succeeded in soothing the party ideologues and at the same time guarding modern physics or physicists. In some respect he made a compromise, but it was a very valuable one.

著者

高山 佳子 タカヤマ ヨシコ Takayama Yoshiko

出版者

大阪大学大学院文学研究科

雑誌

待兼山論叢. 哲学篇 (ISSN:03874818)

巻号頁・発行日

vol.45, pp.35-50, 2011-12-26

著者

飯島 和樹

出版者

東京大学大学院総合文化研究科附属共生のための国際哲学研究センター The University of Tokyo Center for Philosophy(UTCP) 上廣共生哲学寄附研究部門

雑誌

UTCP Uehiro Booklet (ISSN:21879567)

巻号頁・発行日

vol.2, pp.89-113, 2013-10

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共生のための障害の哲学 : 身体・語り・共同性をめぐってPhilosophy of Disability & Coexistence : Body, Narrative, and Community論文Research Papers

著者

大塚 淳

出版者

京都大学哲学論叢刊行会

雑誌

哲学論叢 (ISSN:0914143X)

巻号頁・発行日

vol.32, pp.24-35, 2005-09-01

著者

尾形 まり花 オガタ マリカ OGATA Marika

出版者

千葉大学大学院人文社会科学研究科

雑誌

千葉大学人文社会科学研究 (ISSN:18834744)

巻号頁・発行日

no.30, pp.79-91, 2015-03

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ドナルド・デイヴィドソンは、人が他者の言わんとするところを理解する時、前もって持っていた知識だけでは相手の言うことを理解できないことがあると言う。言い間違いや不明瞭な発話などを理解しようとするとき、われわれが用意する発話の解釈理論をデイヴィドソンは、当座理論(passinng theory)と呼ぶ。だが、この当座理論という概念は多くの哲学者から批判されてきた。本稿は当座理論に対する批判とその批判に対するデイヴィドソンの反論はどちらもうまくいってはいないと考える。そして、当座理論とは、単に話者の話す言葉を理解するのではなく、話者と解釈者を含んだその場の出来事全体に対する解釈であると論じ、当座理論が成立する概念であることを示す。本研究はJSPS科研費24652001 の助成を受けたものです。

著者

中村 麻里子

出版者

慶應義塾大学

雑誌

哲學 (ISSN:05632099)

巻号頁・発行日

vol.108, pp.45-66, 2002-02

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投稿論文1. 序2. 初期の心理学における内観と行動主義による批判 2-1. 初期の心理学における内観 2-1-1. ヴントの心理学 2-1-2. ティチェナーの心理学 2-1-3. ヴュルツブルグ学派 2-2. 行動主義による内観批判と内観心理学3. 哲学における内観の検討 3-1. 内観に関する高階の表象説 3-2. ドレツキによる表象主義 3-2-1. 置き換えられた知覚とメタ表象 3-2-2. 3つの気づき(awareness)の区別を用いた内観の特徴づけ 3-2-3. 表象内容の外在説と内在主義的な高階説の比較 3-3. 色に関する外在説と内在説 3-3-1. 色に関する内在説 3-3-2. 色に関する外在説4. 結論Introspection has been used to study mental states or consciousness. In psychology, the method of introspection was criticized by behaviorists because the method of introspection was subjective and so not reliable, though introspection is used in some psychological experiments even today. What we should be careful here is the target of the criticism; whether introspection or the content of introspection is subjective. Here we are talking of only the introspection of perceptive content. The content of introspection has been thought as something like a mental image, which is inevitably subjective. According to internalism, introspection is the internal process, so the content of introspection is also internal and subjective. Dretske suggests that the content of introspection be objective. When we are aware of experience having some properties, we are aware of something objective having these properties. We aren't aware of something subjective when we introspect our perception. This idea can make the content of introspection objective, and reliable in psychological researches. However, such idea doesn't perfectly exclude subjectivity from introspection. Introspection has the subjective property in that it is always experienced by one person. But the content of introspection itself, different from the introspective event, is objective. For we are aware of facts when we introspect.

著者

佐々木 崇

出版者

京都大学哲学論叢刊行会

雑誌

哲学論叢 (ISSN:0914143X)

巻号頁・発行日

vol.29, pp.55-67, 2002-09-01

著者

御子柴善之著

出版者

岩波書店

巻号頁・発行日

2015

著者

伊藤 浩志

出版者

広島哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:04952200)

巻号頁・発行日

vol.66, pp.137-150, 2014

著者

藤田 正勝

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

no.57, pp.4-17, 2006-04

著者

近藤 智彦

出版者

東北哲学会

雑誌

東北哲学会年報 (ISSN:09139354)

巻号頁・発行日

no.24, pp.1-14, 2008-04-25