著者

福田 義昭

出版者

アジア文化研究所

雑誌

アジア文化研究所研究年報 (ISSN:18801714)

巻号頁・発行日

no.45, pp.113-94, 2010

著者

福田 義昭

出版者

東洋大学アジア文化研究所

雑誌

アジア文化研究所研究年報 = Annual journal of the Asian Cultures Research Institute (ISSN:18801714)

巻号頁・発行日

vol.52, pp.1(366)-22(345), 2017

---

This article is a sequel to my two earlier articles on the literary representation of Muslims in Japan during the Showa period. While the earlier articles each dealt with several writers, this article exclusively deals with works of the Taiwanese-Japanese writer Chin Shunshin (1924-2015). Chin was born in the city of Kobe and encountered Tatar children there in his youth. As he studied Hindustani and Persian at Osaka School of Foreign Languages he increased his interest in the Islamic world. He reminisces about his frequenting the Kobe mosque during the WWII. After the war, he made several visits to countries of the "Silk Road" and met in Istanbul some Turks of Tatar origin, who had lived in Japan until the aftermath of the war and spoke Japanese fluently. Chin wrote a lot of novels set in Kobe, some of which include Tatar characters. He drew attention to the "statelessness" of the Tatars and depicted them with sympathy and understanding. For him, Tatars were co-members of the community of strangers of Kobe who shared Japanese as the common language.

著者

福田 義昭

出版者

アジア文化研究所

雑誌

アジア文化研究所研究年報 = Annual Journal of The Asian Cultures Research Institute (ISSN:18801714)

巻号頁・発行日

vol.45, pp.32(113)-51(94), 2010

著者

福田 義昭

出版者

アジア文化研究所

雑誌

アジア文化研究所研究年報 = Annual Journal of The Asian Cultures Research Institute (ISSN:18801714)

巻号頁・発行日

no.47, pp.156(77)-175(58), 2012

著者

福田 義昭

出版者

アジア文化研究所

雑誌

アジア文化研究所研究年報 = Annual Journal of the Asian Cultures Research Institute (ISSN:18801714)

巻号頁・発行日

no.50, pp.91(256)-69(278), 2016-02-29

著者

福田 義昭

出版者

アジア文化研究所

雑誌

アジア文化研究所研究年報 (ISSN:18801714)

巻号頁・発行日

no.50, pp.91-69, 2015

著者

福田 義昭

出版者

東洋大学アジア文化研究所

雑誌

アジア文化研究所研究年報 = Annual journal of the Asian Cultures Research Institute (ISSN:18801714)

巻号頁・発行日

vol.52, pp.1(366)-22(345), 2017

---

This article is a sequel to my two earlier articles on the literary representation of Muslims in Japan during the Showa period. While the earlier articles each dealt with several writers, this article exclusively deals with works of the Taiwanese-Japanese writer Chin Shunshin (1924-2015). Chin was born in the city of Kobe and encountered Tatar children there in his youth. As he studied Hindustani and Persian at Osaka School of Foreign Languages he increased his interest in the Islamic world. He reminisces about his frequenting the Kobe mosque during the WWII. After the war, he made several visits to countries of the “Silk Road” and met in Istanbul some Turks of Tatar origin, who had lived in Japan until the aftermath of the war and spoke Japanese fluently. Chin wrote a lot of novels set in Kobe, some of which include Tatar characters. He drew attention to the “statelessness” of the Tatars and depicted them with sympathy and understanding. For him, Tatars were co-members of the community of strangers of Kobe who shared Japanese as the common language.

著者

福田 義昭

出版者

アジア文化研究所

雑誌

アジア文化研究所研究年報 = Annual Journal of the Asian Cultures Research Institute (ISSN:18801714)

巻号頁・発行日

no.51, pp.129(308)-108(329), 2017-02-28

著者

福田 義昭

出版者

アジア文化研究所

雑誌

アジア文化研究所研究年報 (ISSN:18801714)

巻号頁・発行日

no.47, pp.77-58, 2012

著者

岡 真理 宮下 遼 山本 薫 石川 清子 藤元 優子 福田 義昭 鵜戸 聡 田浪 亜央江 中村 菜穂 前田 君江 鈴木 珠里 石井 啓一郎 徳原 靖浩 細田 和江 磯部 加代子 岡崎 弘樹 鈴木 克己 栗原 俊秀 竹田 敏之

出版者

京都大学

雑誌

基盤研究(B)

巻号頁・発行日

2015-04-01

---

アラビア語、ペルシア語、トルコ語、ヘブライ語など中東の諸言語で、中東地域で生産される作品のみならず、中東に歴史的出自を持つ者によって、欧米など地理的中東世界を超えた地域で、英語、仏語、独語、伊語などの西洋の諸言語で生み出される作品をも対象に、文学や映画などさまざまなテクストに現れた「ワタン(祖国)」表象の超域的な分析を通して、「ワタン」を軸に、近現代中東世界の社会的・歴史的ありようとそのダイナミズムの一端と、国民国家や言語文化の境界を越えた共通性および各国・各地域の固有性を明らかにすると同時に、近現代中東の人々の経験を、人間にとって祖国とは何かという普遍的問いに対する一つの応答として提示した。

著者

岡 真理 宮下 遼 新城 郁夫 山本 薫 藤井 光 石川 清子 岡崎 弘樹 藤元 優子 福田 義昭 久野 量一 鵜戸 聡 田浪 亜央江 細田 和江 鵜飼 哲 細見 和之 阿部 賢一 呉 世宗 鈴木 克己

出版者

京都大学

雑誌

基盤研究(A)

巻号頁・発行日

2020-04-01

---

難民や移民など人間の生の経験が地球規模で国境横断的に生起する今日、人間は「祖国」なるものと様々に、痛みに満ちた関係を切り結んでいる。ネイションを所与と見なし、その同一性に収まらぬ者たちを排除する「対テロ戦争パラダイム」が世界を席巻するなか、本研究は、中東を中心に世界の諸地域を専門とする人文学研究者が協働し、文学をはじめとする文化表象における多様な「祖国」表象を通して、人文学的視点から、現代世界において人間が「祖国」をいかなるものとして生き、ネイションや地域を超えて、人間の経験をグローバルに貫く普遍的な課題とは何かを明らかにし、新たな解放の思想を創出するための基盤づくりを目指す。

著者

福田 義昭

出版者

学術雑誌目次速報データベース由来

雑誌

オリエント (ISSN:00305219)

巻号頁・発行日

vol.40, no.1, pp.139-154, 1997

---

Najib Mahfuz's <i>Tharthara fawq al-Nil</i>, published in 1966, has always been regarded as a "prophetic" novel of Egypt's defeat in the 1967 War. It is basically a satirical novel depicting Egyptian society and its intelligentsia under Nasser's regime in the 60's. It is, however, important to read <i>Tharthara</i> not as a mere political satire, but as a novel of universal nature which narrates artistically a story about the everlasting confrontation between "linear time" and "cyclical time" or between "sense" and "nonsense."<br>The whole structure of the novel can be reduced to the confrontation between (linear time-seriousness-sense-Samara) and (cyclical time-jest-nonsense-Anis). Although some critics say that Anis had changed his position and become serious at the end of the story, it is evident from a close reading of the text that he does not really want to do so. Rather, it is better to regard him as a fool or a trickster, and confine his role to that of giving a hint or an implication.<br>Another important aspect of this novel is its metafictional devices: Samara's scenario of a play and the characters' debate on the drama in Egypt. These devices violate the frame of the novel itself and deconstruct it to make every reading uncertain.<br>It should, then, be concluded that <i>Tharthara</i> is a novel which lays stress on uncertainty itself and that the "prophecy" of the novel, if there is any, originates from this very ambiguity.

著者

福田 義昭

出版者

アジア文化研究所

雑誌

アジア文化研究所研究年報 (ISSN:18801714)

巻号頁・発行日

no.51, pp.129-108, 2016