出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.25, pp.155-161, 2021 (Released:2021-11-06)

著者

野々村 伊純

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.25, pp.129-141, 2021 (Released:2021-11-06)

参考文献数

4

著者

山本 りりこ

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.25, pp.55-72, 2021 (Released:2021-11-06)

参考文献数

12

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This paper focuses on the description of the depth developed by Jules Lagneau in “Cours sur la perception”(Courses on perception) which Maurice Merleau-Ponty pointed out in Phénoménologie de la perception (Phenomenology of perception) as intellectualistic, and examines the validity of the indication. Lagneau’s theory of vision is characterized by the following three points: first, “prévoir” (preview) which is the physical sense impression made by the active function of the spirit is a condition for the establishment of perception; second, the active function of the spirit in perception is unconscious when perception is functioning smoothly, which indicates the paradoxical relationship between activeness and consciousness; and third, both physiology and psychology are used in this approach, with Maine de Biran’s “effort” concept applied to the theory of vision. These characteristics show that Lagneau’s ideas do not fit into the intellectualist framework pointed out by Merleau-Ponty. Lagneau incorporates both rational judgment and physicality into his theory of perception, and recognizes a kind of collaborative relationship between mind and body, where the active function of the spirit in perception is emphasized, while physical sensations are never neglected. “Cours sur la perception” includes some discussions connecting to later phenomenology.

著者

酒井 麻依子

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.25, pp.73-88, 2021 (Released:2021-11-06)

参考文献数

16

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Dès le commencement de sa carrière philosophique, Merleau-Ponty a conquis son attitude intellectuelle au travers du dialogue avec les diverses « sciences de l’homme ». De même, dans ses cours de Sorbonne, il puisait largement aux résultats de disciplines fort variées, lesquelles ne correspondent pas nécessairement à la psychologie et la pédagogie de l’enfant. Dans cet article, nous établissons d’abord la manière dont Merleau-Ponty comprend le rapport entre la philosophie et les « sciences de l’homme », en particulier la pédagogie et la psychologie de l’enfant. Ensuite, nous éclaircissons certaines implications de sa thèse principale, à savoir que dans ces deux domaines se rencontre une difficulté méthodologique : l’adulte, qui n’est plus d’enfant, étudie l’enfant en tant qu’« autrui ». Finalement, nous soulignons que cette thèse permet d’envisager le problème des relations avec « autrui » de façon plus variée, c’est-à-dire de considérer non seulement la relation avec l’enfant, mais aussi celle avec la femme, l’étranger et le malade.

著者

山口 真美

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.25, pp.109-117, 2021 (Released:2021-11-06)

参考文献数

7

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This paper presents recent visual developmental studies relating to infants. The American developmental researcher Robert L. Fantz developed a new procedure to in- vestigate infants’ cognitive abilities. The preferential looking paradigm shows that infants look longer at some pattern images, and habituation situations to study infants’ cognitive abilities are well-known procedures. Cognitive psychology has revealed infants’ visual abilities by depending on these procedures. During 1980–1990, infants’ basic vision, such as acuity, colour vision, and motion threshold, was uncovered. Recently, the higher vision phenomenon has been clarified, and we call it ‘pre-constancy vision’ in infants.

著者

奥井 遼

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.25, pp.89-107, 2021 (Released:2021-11-06)

参考文献数

17

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La communication au service de l’acquisition du geste artistique est un processus co-construit par l’enseignant et l’apprenant, processus au sein duquel les mots et les gestes s’avèrent être inextricablement liés. En se concentrant sur la formation menée au Centre National des Arts du Cirque, en France, cet article décrit un cas de communication enseignant-étudiant lors de l’entraînement aux acrobaties par trois élèves, gestes dont la réussite requiert d’importants efforts coopératifs. Certains concepts de Merleau-Ponty permettent d’éclairer cette communication, au prix d’un remaniement plus ou moins conséquent. Premièrement, enseignant et élèves tentent de renouveler leurs expériences corporelles par une « imitation » gestuelle qui fonctionne selon un principe de réciprocité. Deuxièmement, en cas de réussite d’une nouvelle technique difficile, réussite conditionnée par la reconfiguration du schéma corporel, les élèves font ce qui s’apparente à l’expérience d’un « projet ». Cette expérience d’apprentissage est aussi celle d’un désap- prentissage : pour réussir les prouesses attendues, en effet, les élèves doivent abandonner la façon dont ils maintenaient auparavant leur équilibre, et oser prendre le risque de l’échec. La communication déployée au cours de l’entraînement soutient précisément cet effort pour faire abandonner des habitudes précédemment formées.

著者

平野 光河 田頭 秀章 福永 浩司

出版者

公益社団法人 日本薬学会

雑誌

YAKUGAKU ZASSHI (ISSN:00316903)

巻号頁・発行日

vol.134, no.6, pp.707-713, 2014 (Released:2014-06-01)

参考文献数

55

被引用文献数

7 10

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We previously reported that the sigma-1 receptor is down-regulated in cardiomyocytes following heart failure in transverse aortic constriction (TAC) mice. In this review, we summarized the anti-hypertrophic action of selective sigma-1 receptor agonist, SA4503 in the hypertrophied cultured cardiomyocytes and discussed its possible mechanism of cardioprotection. Treatment with SA4503 (0.1-1 μM) dose-dependently inhibited hypertrophy in cultured cardiomyocytes induced by angiotensin II (Ang II). We also found that α1 receptor stimulation by phenylephrine (PE) promotes ATP production through IP3 receptor-mediated Ca2+ mobilization into mitochondria in cultured cardiomyocytes. Interestingly, the PE-induced ATP production was impaired after Ang II-induced hypertrophy and SA4503 treatment largely restored PE-induced ATP production. The impaired PE-induced ATP production was associated with reduced mitochondrial size. The SA4503 treatment completely restored mitochondrial size concomitant with restored ATP production. These effects were blocked by sigma-1 receptor antagonist, NE-100 and sigma-1 receptor siRNA. We also confirmed that chronic SA4503 administration also significantly attenuates myocardial hypertrophy and restores ATP production in transverse aortic constriction mice. Taken together, sigma-1 receptor stimulation with selective agonist SA4503 ameliorates cardiac hypertrophy and dysfunction by restoring both mitochondrial Ca2+ mobilization and ATP production via sigma-1 receptor stimulation. Sigma-1 receptor stimulation represents a new therapeutic strategy to rescue heart from hypertrophic dysfunction in heart failure.

著者

田村 正資

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.25, pp.1-19, 2021 (Released:2021-11-06)

参考文献数

10

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In Phenomenology of Perception, Merleau-Ponty argues that the characteristics of space that we experience are not objectively definable but in fact existential. Among these characteristics, he highlights direction, depth, and movement in particular. Especially, the depth is described as the most existential property. He concludes that the depth, along with the direction, anticipates the vis-à-vis relation between subject and world. However, the existential characteristics described by Merleau-Ponty are not limited to vis-à-vis. In The Sensible World and the World of Expression, he deepens his insight into movement. In this course notes, he discusses the emergence of a world that coexists with the body. In this article, I investigate the experienced existential character of space as indicated in Merleau-Ponty’s Phenomenology of Perception and The Sensible World and the World of Expression. This paper makes a fundamental distinction between two aspects of existential spatiality: “vis-à-vis” and “coexistence.” This article helps develop an alternative picture of Merleau-Ponty to challenge the existing picture of him by representing his search for a final understanding of spatiality through an appeal to temporality.

著者

杉藤 雅子

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.24, pp.93-113, 2020 (Released:2020-12-09)

参考文献数

9

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Cet article a pour but d’ éclaircir la notion de corps et sexualité de Merleau-Ponty dans La phénoménologie de la perception par comparaison avec celle de Beauvoir dans Le deuxième sexe qui a paru en 1949. On ne trouve pas de descriptions du corps et de la signification humaine dans Pyrrhus et Cinéas de Beauvoir qui a paru en 1944. En 1945, La phénoménologie de la perception de Merleau-Ponty a été publié et le compte rendu que Beauvoir a fait sur ce livre s’est inséré dans Les Temps Modernes 1, no2. Son compte rendu comporte des mentions de «le corps comme prise sur le monde» et «la signification humaine» . «Le corps comme prise sur le monde» joue un rôle essentiel dans La phénoménologie de la perception parce qu’il constitue le monde. D’autre part, «le corps revêtu de signification» joue un rôle essentiel dans Le deuxième sexe de Beauvoir parce qu’il fonde l’oppression des femmes. Mais, Merleau-Ponty mentionne non seulement «le corps qui donne un sens à des objets», mais encore «le corps revêtu de signification» dans son livre. En ce qui concerne «le corps revêtu de signification», on peut dire que Beauvoir est influencée par Merleau-Ponty. Merleau-Ponty ainsi que Beauvoir considèrent la sexualité comme une médiation entre des hommes. Cependant, ce qui est original chez Merleau-Ponty, c’est qu’il la considère comme une intentionnalité et les racines vitales de la perception , de la motricité et de la représentation. Et il dit que la sexualité exprime l’existance en la réalisant. Chez Beauvoir, le mot de sexualité a plusieurs sens, par exmple, l’acte sexuel, le désir sexuel et l’identité sexuelle. Et elle dit qu’ il y aura une relation constante de la sexualité aux formes sociales.

著者

柴田 登紀子

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.24, pp.41-53, 2020 (Released:2020-12-09)

参考文献数

10

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This report describes the experience of “the body of the self” of qigong practices, and how qigong practices of “it melts the mind” is released, and a body wants to clarify whether a person transforms it. In addition, I want to thereby introduce new ideas to promote a body and mind more affective transformation by “qigong”. “It does not show” “the mind”. “I see objectivity” because I do not see it, and there is not it, however can feel it, as “it is subjective”. I am returned to “the experience that was able to live” that I had just before the thing that we are objective and may let existence of “the mind”, so to speak, rise for transcendentalism by describing the physical experience of practicing “qigong”. “The mind” in “qigong” increases power and does not have the clear sense that I push it and draw out, but I work in the physical “slack” and bring a change. Learning of “the qigong” is always new, and a purpose and directionality may not be the same all the time. It is the toric learning that knowledge and the experience that are not natural are always renovated that thought that I am ordinary.

著者

橋爪 恵子

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.25, pp.39-54, 2021 (Released:2021-11-06)

参考文献数

9

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In this paper, I consider the significance and limitations of Merleau-Ponty’s literary philosophy. In his philosophical discussions taken as a whole, the subject of literature cannot be ignored. In his early writings, literature, as one of the “expressions,” that is, something that tries to convey something to others, shows the true nature of language. Merleau-Ponty claimed that what is essential for “expression” is to have both the universality to be understood by others and the uniqueness to impress. In that respect, literature, like painting, was regarded as an “expression” and their universality and uniqueness caused him to think about history. This is one significant aspect of literature. Merleau-Ponty also points out a difference between literature and painting: literature needs history, but painting does not require it. Merleau-Ponty believed literature could not be understood without language in the universality of history, or the “Langue.” On the other hand, he emphasized the “Parole” aspect of language, that is, individual use, which creates uniqueness. Therefore, for him, literature does not fully emphasize the aspect of originality compared to painting, and this property of literature led to Merleau- Ponty’s reduced discussion of literature in later thought.

著者

常深 新平

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.25, pp.21-37, 2021 (Released:2021-11-06)

参考文献数

14

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Dans ce texte, nous cherchons à suivre un développement dans la description de l’expression de la peinture chez Merleau-Ponty. D’abord, nous constatons que ce changement se produit par celui de la description de leurs rapports avec « le monde vécu ». Il peut se trouver une différence entre sa pensée des années 40 jusqu’au début des années 50 (Phénoménologie de la perception, Signe, La prose du monde) et sa pensée depuis la fin des années 50 (L’institution, la passivité, Le visible et l’invisible, L’œil et l’esprit). D’un côté, il semble que Merleau-Ponty dans ses premiers écrits voit le monde vécu comme ce qui est indépendant de l’expression, pour ainsi dire, comme un monde pré-expressif. En ce cas, il ne peut pas suffisamment expliquer le mouvement historique de l’expression, surtout de la peinture et des mathématiques. D’autre part, toutefois, Merleau-Ponty dans ses écrits depuis la fin des années 50 considère le monde vécu comme ce qui est dépendant de l’opération de l’expression propre. En ce moment, le dernier Merleau- Ponty affirmerait que comme la littérature et les mathématiques, il y a aussi un système proprement logique dans la peinture, qui ressemble à un système de la langue dans le langage. Enfin, nous montrons qu’il pense que comme la littérature et les mathématiques, la peinture aussi peut réaliser la vérité dans le monde vécu en sa manière et développer son histoire autonome comme un enchaînement rationnel.

出版者

The Merleau-Ponty Circle of Japan

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.24, pp.157-163, 2020 (Released:2020-12-09)

著者

山本 りりこ

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.24, pp.21-39, 2020 (Released:2020-12-09)

参考文献数

4

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This paper focuses on the texts on hearing in “Cours sur la perception” included in Jules Lagneau’s Célèbres leçons et fragments, and discusses active judgement of the spirit related to the function of hearing, confirming the characteristics of various elements constructing music. The texts on hearing are distinctive in that they include descriptions on art, or more specifically, music, while the texts on vision and touch describes extension in general. While Merleau-Ponty criticized Lagneau in Phénoménologie de la perception, focusing on Lagneau’s texts on vision, this paper dares to focus on those on hearing. The latter texts are undoubtedly one of the clearest manifestations of active (and therefore highly evaluated) function of the spirit that Lagneau emphasized throughout the argument on perception. But they might be considered as a device of Lagneau to introduce “émotion” as the third term into the cartesian dualism. Using Lagneau’s concepts of “modification” and “attente”(expectation / waiting), this paper points out that perception in his understanding is not unmediated, but something more complicated, mediated and reconstructed, which is supported, not without endeavors, by active judgment of the spirit.

著者

片岡 大右

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.23, pp.83-102, 2020-01-31 (Released:2020-02-04)

参考文献数

27

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In 1953, Merleau-Ponty, freshly appointed as a professor at the Collège de France, dedicated one of the first two courses to the “Studies in the Literary Usage of Language,” with particular focus on Paul Valéry and Stendhal. The choice of the latter would have been accepted as quite natural at the time: on the one hand, from the reissue of Jean Prévost’s Creativity in Stendhal through important studies of Jean-Pierre Richard or Jean Starobinski to the crucial works of Georges Blin, the 1950s were characterized by the rise of a new theoretical, that is, phenomenological approach to this author; on the other, this same period saw the emergence of a communist version of Stendhalism, embodied by Louis Aragon, among others. The significance of Merleau-Ponty’s approach to Stendhal resides in the fact that it relates with both tendencies having normally nothing to do with each other. So, the philosopher, influencing the first stage of what came to be known later as “nouvelle critique,” tries to offer his own interpretation of one of the major figures in this literary criticism movement. In referring implicitly to an analysis of Jean Starobinski, he takes notice of the feature of “not being penetrated,” of which Stendhal had been accused by a lover in his early days. For Merleau-Ponty, it is precisely this feature of inter- vening in situations without being penetrated or detaching oneself from any attribution that is the fundamental prerequisite for a writer. This intrinsic detachment distinguishes writers from other human beings. However, that is how writers, together with philo- sophers, take the initiative in exemplifying the general paradox of being a human being: “To be completely human is to be a little more and a little less human.” Such a definition of writer had an important meaning for the philosopher who, after a brief period of rapprochement with communism in the aftermath of WW II, was moving toward breaking off this relationship with his Adventures of the Dialectic (1955). Stendhal’s phrase “to be human is a party” seems to be interpreted in the context of the establishment of humanity over all parties, including at first the Party, that is, the Communist Party.

著者

佐野 泰之

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.23, pp.43-65, 2020-01-31 (Released:2020-02-04)

参考文献数

26

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Dans un de ses premiers cours au Collège de France, intitulé Recherches sur l’usage littéraire du langage, Maurice Merleau-Ponty fait l’analyse existentielle de la vie et des œuvres de Paul Valéry et Stendhal. Les notes préparatoires pour ces cours, édités et publiés en 2013 par Emmanuel de Saint Aubert et Benedetta Zaccarello, nous ont permis de reconstituer sa lecture des deux écrivains. Cette intervention est une tentative de donner un scénario cohérent et englo- bant pour cette reconstitution : Dans leurs jeunesses, Valéry et Stendhal sont confronté à la crise existentielle, qui tient des paradoxes de l’existence humaine (décrit dans la Phénoménologie de la perception comme l’ambiguïté du corps, de l’être au monde, et du temps) ; d’abord, ils ont tenté de les effacer par la réflexion intellectualiste, mais cette tentative a eu pour résultat de les renforcer ; C’est un « apprentissage de la parole » qu’ils faisaient dans un cahier ou dans un journal durant de longues années qui leur a apporté la vraie solution. Par là, ils ont reussi à former un « système de pouvoirs » qui leur permet de réconcilier leur intelligence avec leur sensibilité ou leur esprit avec leur corps. Comment est-ce qu’on peut interpréter ce scénario? Je propose trois points de vue importants : Premièrement, il faut le relier au problème de l’engagement (proposé par Jean-Paul Sartre) et du dégagement (ou de la mort selon Maurice Blanchot) dans littérature. Deuxièmement, ce problème est aussi un problème de la « morale de l’ambi- guïté » proposé par Simone de Beavoir. Finalement, il concerne le problème de la « parole transcendentale » de Eugen Fink. C’est au sein du croisement de ces trois problèmes que l’on peut entrevoir la possibilité la plus profonde du cours de Merleau-Ponty, qui renouvele radicallement le sens et la méthode de la philosophie.

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.23, pp.105-109, 2019 (Released:2020-02-04)

著者

柿沼 美穂

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.23, pp.1-21, 2020-01-31 (Released:2020-02-04)

参考文献数

13

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It is not so easy to choose appropriate words for our physical knowledge about human movement, so called, kinesthesia, or convert it into adequate data. We often have difficulty transmitting or sharing such information. However, we are faced with the necessity to do so in various scenes of life, for example, in the classes of physical education at school, or in some occupations requiring the high-level skills inherited from our predecessors. Then, we try to clear a hurdle with some special verbal expression to evoke our kinesthesia or dynamic sense of movement. In this research, I take up two representative ways of describing our dynamic sense of movement, namely, the linguistic expression of movement quality: “The Languages of Craft (Waza-Gengo)” proposed by Kumiko Ikuta as well as Rudolf Laban’s “effort.” And through the comparative study of contemporary dance class using those two linguistic expression, I discuss how they make different influence directly on our body movements, especially on its qualitative aspects. The discussion is based on the linguistic theory and “schéma corporel” of Merleau-Ponty. Thus the research leads the more effective communications of our physical knowledge with words, and hopefully sheds some light on the problem of the relationship between mind and body.

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.22, pp.105-109, 2018 (Released:2019-03-18)

著者

國領 佳樹

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.22, pp.61-78, 2019-02-28 (Released:2019-03-18)

参考文献数

12

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As many people accept, Merleau-Ponty was influenced by the writings of A. Gurwitsch, who integrated insights from gestalt psychology and Husserl’s phenomenology. However, Merleau-Ponty hardly mentioned him in public. So, it is unclear how Merleau-Ponty evaluated Gurwitsch’s phenomenological philosophy and whether or not there were essential differences between their philosophies.The aim of this paper is to explicate the tendency of realistic phenomenology in Merleau-Ponty’s early works, particularly Phenomenology of Perception. In doing so, I will suggest that there is a fundamental conflict between the writings of Merleau-Ponty and Gurwitsch, even though they are equally inspired by gestalt psychology and Husserl’s phenomenology. My argument goes broadly as follows.First, I clarify the issue that both Merleau-Ponty and Gurwitsch deal with. Second, I suggest that they have different attitudes on the issue. Finally, I point out that Merleau-Ponty’s realistic insight makes his approach different from Gurwitsch’s one.