著者

秋山 学

出版者

中世哲学会 ; 1958-

雑誌

中世思想研究 (ISSN:03872971)

巻号頁・発行日

no.57, pp.152-156, 2015

著者

孕石 泰孝

出版者

一般社団法人 日本科学教育学会

雑誌

日本科学教育学会研究会研究報告 (ISSN:18824684)

巻号頁・発行日

vol.34, no.5, pp.13-16, 2020-03-07 (Released:2020-03-04)

参考文献数

7

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小学6年生児童は,理科について約90%という高い割合で,現時点また将来に渡っても役立つものであるという意識を持っている。「理科の何が役立っているか,将来役立つか」という面を詳しく見てみると,それは「学習内容(知識)」であることがほとんどであり,見方や考え方,技能が役立つということを挙げる児童は皆無である。これは,そもそも,「学習したことがどんなことに役立つか」ということを児童自身が考える場面がないと同時に,指導者もそのことを意識づけるような指導ができていないことが考えられる。「科学哲学教材」を取り入れることは,そのような学びの有用性を意識づけ,汎用生のある資質・能力を高める一つの手法として意義のある手法である.

著者

塩谷 賢

出版者

物性研究刊行会

雑誌

物性研究 (ISSN:05252997)

巻号頁・発行日

vol.77, no.2, pp.388-390, 2001-11-20

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この論文は国立情報学研究所の電子図書館事業により電子化されました。

著者

大阪大学文学部 [編]

出版者

大阪大学文学部

巻号頁・発行日

1972

出版者

NTT出版

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まえがき / 猪木 武徳 ; マルクス・リュッターマン序章 公と私の境界、転換点、収束点 : 利益と智・徳 / 猪木 武徳1 幸田露伴の見立て2 「個人」は「社会」のあとで発見された3 個人と組織の関係で発生する「公」と「私」第Ⅰ部 歴史にあらわれた「ヒダ」として第1章 書簡の私的記号について / マルクス・リュッターマン1 はじめに2 書札礼の原点3 書札礼の政治・行政との絡まり : 御教書や御内書までの経過4 時宜と斟酌 : 言葉の高下をめぐる規定・相談・不和5 書札礼の伝承法 : 流派・家伝・秘伝・出版6 おわりに第2章 イエズス会文献における公と私 / デトレフ・シャウベッカー1 「公・私」のいろいろ2 私的書簡 : 垣間見る3 公開年報の特徴 : タペストリー裏の糸あわせ4 日本年報の編纂・再現 : 日本人キリシタンが優等生5 三つの例6 最後に第3章 アメリカ憲法史から見た公と私、官と民 / 阿川 尚之1 アメリカ憲法史のテーマ2 「公」と「私」3 「官」と「民」4 アメリカ憲法の考え方5 「官」の肥大防止6 「民」による「公」への参画7 「私」の領域保護8 「民」の横暴防止9 まとめ第Ⅱ部 近代日本の人物像を通して第4章 公共性を支える非政治的倫理 / 田島 正樹1 福澤諭吉の「気品」と「瘠我慢」2 丸山眞男『忠誠と反逆』における「誅争」3 武士道的エートスの空洞化4 ギリシア的公共性論の限界5 インテグリティ(内的一貫性)6 インテグリティの母胎7 映画『ジャスティス』におけるインテグリティの競争8 アナロジーとしての相互理解第5章 「極悪非道地主」真島桂次郎の公と私 / 井出 文紀1 はじめに2 「極悪非道の悪地主」としての真島桂次郎3 真島像の異なる見方4 真島の苦悩?5 おわりに第6章 小泉信三の天皇像 : 君主をめぐる公と私 / 武藤 秀太郎1 はじめに2 大逆事件をめぐる思索3 「不合理的なもの」としての愛国心4 福澤諭吉の「発見」5 天皇像をめぐる相克6 おわりに第7章 公智と友情 : 福澤と西郷の場合 / 猪木 武徳1 はじめに2 福澤諭吉と西郷隆盛にとっての明治維新3 『明治十年丁丑公論』と「公智・公徳」論4 福澤の「公」と「私」の視点5 キケロ「友情論」の示すこと6 貴族階級の「公的義務」への献身という要素7 シーザーとブルータスの友情と決別8 結びにかえて第Ⅲ部 社会科学の学説から第8章 江戸の商人道における「正直」 / 桂木 隆夫1 はじめに2 公共哲学的問題関心3 世俗倫理としての正直=庶民の自由の観念4 海保青陵における正直の方法論第9章 納税をめぐる公と私 / 中岡 俊介1 はじめに2 所得税法の変遷 : 制度確立と課税強化のプロセスについて3 大正九年の所得税法改正 : 改正の背景と目的4 所得税法改正のプロセス : 議会審議と政府の対応から5 財界側の抵抗 : 「資本の論理」の限界6 おわりにかえて : 「官」の論理と「資本」の論理第10章 被用者年金の分立・統合過程にみる官と民、公と私(戦前) / 木村 真1 はじめに2 戦前の公務員の年金制度3 社会保障の整備と共済組合の関係4 戦前の年金制度における官と民、公と私第11章 高田保馬の勢力説 / 橋本 努1 はじめに2 駆動因としての民族 : 『社会学概論』と『勢力論』3 普遍主義としての帝国形成4 おわりに第12章 上田貞次郎と自由主義の凋落 / 望月 和彦1 はじめに2 上田貞次郎の「新自由主義」3 大正デモクラシーからマルクス主義へ4 河合栄治郎の自由主義5 満州事変以後の状況変化6 自由主義への抑圧7 河合栄治郎の抵抗とその結果8 おわりに第Ⅳ部 教育と研究において第13章 教育機関における公と私の分担 / 紙谷 雅子1 平成の日本2 連邦による公有地付与と高等教育機関 : アメリカ合衆国の「公立大学」3 カレッジからユニヴァーシティへ4 カレッジ・ライフとカレッジ・スポーツ5 ユニヴァーシティとリサーチ6 カーネギー財団のカテゴリー7 学生集団の構成と選抜8 アメリカ合衆国の高等教育から見た日本の高等教育第14章 帝国大学の初志 : 初代総長、渡辺洪基の考えたこと / 瀧井 一博1 官学アカデミズムとしての帝国大学2 初代総長、渡辺洪基3 帝国大学の創設4 創立期帝国大学と国家学会 : 伊藤博文入会問題に即して5 渡辺における知 : 官民を還流するもの第15章 知的生産の二つの秩序 : 私益と公益のはざま / 上山 隆大1 はじめに2 知識の公的空間と私的空間3 株式保有を通した「公的」アカデミアの変容4 スタンフォード大学の実験5 1980年代~90年代のスタンフォードの投資戦略6 まとめにかえて第Ⅴ部 空間論として見る第16章 屋外空間の公と私 : 近代日本の公園史から / 白幡 洋三郎1 公園と地域文化2 西洋が見た日本の「公園」3 日本が見た西洋の「公園」4 日本における「公園」の誕生5 西洋の公共空間体験の場としての居留地公園6 土着の「公」園、外来の「公」園7 日比谷公園の誕生と公共空間の観念第17章 都市と建築 / 井上 章一1 都市の裏面に政治を読む2 領主と国王の居館を見くらべる3 家作制限からときはなたれて4 カタログ化のはてに終章 問題と展望 : 公と私、の概念によせて / マルクス・リュッターマン共同研究会記録「近代日本の公と私、官と民――比較の視点から」

著者

横浜国立大学学芸学部 [編]

出版者

横浜国立大学

巻号頁・発行日

1952

著者

宮本 久雄

出版者

中世哲学会 ; 1958-

雑誌

中世思想研究 (ISSN:03872971)

巻号頁・発行日

no.60, pp.152-159, 2018

著者

川﨑 えり

出版者

上智大学哲学会

雑誌

哲学論集 (ISSN:09113509)

巻号頁・発行日

no.48, pp.67-87, 2019

著者

別所 良美

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2004, no.55, pp.20-38,en20, 2004

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In den Diskussionen fiber die Globalisierung streiten unterschiedliche Positionen miteinander. Trotz der vielfaltigen Dimensionen uber die Globalisierung geht es im Grande darum, wie man in der heutigen fief miteinander verflochtenen Welt die herkommlichen National-Staaten an ihrem richtigen Platz situieren kann. Das Ideal des globalen and friedlichen Zusammenlebens der Menschen, die heute in unterschiedlichen Staaten and mit vielfaltigen Kulturen and Traditionen leben, kann nur dann verwirklicht werden, wenn jeder Staat, and besonders die letzte Super-Macht, auf seine absolute Souveranitat verzichtet and mit einem neuen Begriff der begrenzten Souveranitat ein System der gemeinsamen Regulierung der Gewalt zu schaffen trachtet. Eine regionale Staatengemeinschaft kann der erste Schritt dazu sein.<BR>In diesem Beitrag wird das oben gennante Thema anhand der Habermasschen Kritik am Iraq-Krieg der USA analysiert. Der Unilateralismus der Bush-Regierung wird eben deshalb kritisiert, weil das Ideal des offen-universalistischen Zusammenlebens der Staaten gerade geschadigt and betrogen wird.

著者

山田 正行

出版者

藤原書店

雑誌

社会思想史研究 : 社会思想史学会年報 (ISSN:03864510)

巻号頁・発行日

no.36, pp.163-169, 2012

著者

山田 正行

出版者

青土社

雑誌

現代思想

巻号頁・発行日

vol.21, no.8, pp.p391-401, 1993-07

著者

武正 泰史

出版者

東京大学教養学部哲学・科学史部会

雑誌

哲学・科学史論叢 (ISSN:13446185)

巻号頁・発行日

no.22, pp.21-50, 2020-02-21

著者

山川 偉也 Hideya Yamakawa 桃山学院大学文学部 St. Andrew's University

雑誌

桃山学院大学経済経営論集 = ST. ANDREW'S UNIVERSITY ECONOMIC AND BUSINESS REVIEW (ISSN:02869721)

巻号頁・発行日

vol.33, no.4, pp.281-305, 1992-03-01

著者

岩本 裕

出版者

東洋哲学研究所

雑誌

東洋学術研究 (ISSN:02876086)

巻号頁・発行日

vol.21, no.1, pp.p107-130, 1982-05

著者

岡田 文弘

出版者

東京大学大学院人文社会系研究科・文学部インド哲学仏教学研究室

雑誌

インド哲学仏教学研究 (ISSN:09197907)

巻号頁・発行日

vol.21, pp.105-117, 2014-03-31

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The Dai Nihonkoku Hokekyō Genki (大日本国法華経験記), is an eleventh-century collection of Buddhist tales written by the monk Chingen (鎮源). In this Genki, there are many stories concerning non-human beings (called irui, 異類), and this study is aims to examine how such beings are depicted in this work. Specifically, it focuses on the story of “Iga o kuni hō’on zennan” (伊賀国報恩善男, Episode no. 106). This tale depicts a beggar-monk who by elucidates the fate of a woman had been reborn as a cow, and by doing so, saves her. In this paper, I discuss how non-human beings feature in Genki episode 106, and show how these unique features may have arisen from Chingen’s Lotus Sūtra-inspired thought. Chingen wrote this tale based on one of the stories in the Nihon-ryōiki (日本霊異記, vol. 2, story no. 15) and the Sanbō-ekotoba (三宝絵詞, vol. 2, story no. 11). Furthermore, a version of this story appears later in the Konjaku Monogatari shū (今昔物語集, vol. 14, story no. 13). By comparing these four tales, this research aims to find what elements are original to Chingen’s Genki. For example, we find that Chingen cut out a description of the miraculousness of the Heart Sūtra (Hannya-Shingyō, 般若心経) and replaced it with text in praise of a monk (i.e. zanbun, 賛文), based on a section of the Lotus Sūtra (Hoke-kyō, 法華 経). Next, I considered what meaning these unique aspects of episode 106 of Chingen’s Genki would have had in context, with respect to his specific audience. In other variations of the story, the merit gained from copying the Lotus Sūtra by the son of the woman who had been reborn as cow, is combined with the merit from the hannya darani (般若陀羅尼) said by the monk, and given to the cow. That is to say, the one who is saved (the cow-woman), and the ones who do the salvific act (the monk and the cow-womans son) are depicted in simple contradistinction. However, in the Genki, the monk is regarded to have received the power of the Lotus Sūtra, and advanced from a common human being to a saint, and as a result, both the cowwoman and the monk have come to be arranged in parallel as subjects who receive the Lotus Sūtra’s power. That is to say, in the Genki, the one who does the saving (the monk) and one who is saved (the cow-woman) are not in a simple contradistinction as above, but are dependent on each other for salvation by the power of the Lotus Sūtra. Furthermore, I suggest that the “ten worlds theory” (jūkkai-setsu, 十界説) which Chingen refers to in the preface, is one background factor that may have influenced how these special features of Genki no.106 came about.

著者

田中 末男 TANAKA Sueo

出版者

名古屋大学文学部

雑誌

名古屋大学文学部研究論集 哲学 (ISSN:04694716)

巻号頁・発行日

vol.38, pp.17-33, 1992-03

著者

伊勢田 哲治 ISEDA Tetsuji

出版者

中部哲学会

雑誌

中部哲学会年報

巻号頁・発行日

vol.39, pp.54-65, 2007-09

著者

ボルノー著 峰島旭雄訳

出版者

理想社

巻号頁・発行日

1966

著者

ボルノウ [著] 塚越敏 金子正昭訳

出版者

理想社

巻号頁・発行日

1962

著者

大井 赤亥

出版者

ピープルズ・プラン研究所 ; [19--]-

雑誌

ピープルズ・プラン

巻号頁・発行日

no.65, pp.42-49, 2014-07