著者

桑原 光一郎

出版者

上智哲学誌編集委員会

雑誌

上智哲学誌 (ISSN:09139575)

巻号頁・発行日

no.22, pp.1-13, 2010-02-26

著者

ナンシー ジャン゠リュック マンチェフ ボヤン

出版者

首都大学東京人文科学研究科 人文学報編集委員会

雑誌

人文学報. フランス文学 (ISSN:03868729)

巻号頁・発行日

vol.513, pp.29-52, 2017-03-25

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特集:ジャン=リュック・ナンシーの哲学の拍動

著者

久米 暁

出版者

京都大学哲学論叢刊行会

雑誌

哲学論叢 (ISSN:0914143X)

巻号頁・発行日

vol.27, pp.1-13, 2000-09-01

著者

後藤 明

出版者

日本文化人類学会

雑誌

文化人類学 (ISSN:13490648)

巻号頁・発行日

vol.77, no.1, pp.41-59, 2012-06-30 (Released:2017-04-10)

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本稿は、Mモースに由来するフランス技術人類学の伝統と、英米の人類学・考古学の遭遇という視点から、過去20年の人類学的技術論の展開を分析する。1993年は、フランスの人類学者A.ルロワ=グーランの大著[1964]が英訳された技術人類学の転機である。この年の前後に、フランスの技術人類学関係の論集や、それに呼応した英米圏の考古学などにおいて、新たな動きが進行していた。ルロア=グーランは、人類の骨格、技術、知能、そして言語の共進化を分析する概念としてジェーン・オペラトワール(chaine operatoire)を唱え石器の分析に適用した、フランス人類学のその後の世代によって石器の製作だけではなく、土器、水車、製塩、醸造法など多様な技術的行為の分析に適用されてきた。ジェーン・オペラトワールとは、原材料をその自然uの状態から加工された状態へ変換する一連の動作である。そして、その行為において潜在的な選択可能性のひとつを、行為者が身体を通して物質に働きかけることによって顕在化する過程を意味する。この視点においては、身体技法、技法と技術の違い、さらに素材の選択や生産物に対する認知や社会表象の総体が分析対象となる。またその結果として、技術的選択の社会性あるいは社会に埋め込まれた技術的行為という視点が提唱される。米英の民族誌あるいは考古学の潮流にも、類似の指向性は散見されたが、過去十数年はハビトゥスやエージェンシーのような概念と考古学資料をつなぐミドルレンジ・セオリー(中範囲理論)としてジェーン・オペラトワール論が適用され成果をあげている。またジェーン・オペラトワール論では、認知の問題も重要であり、認知におけるモノの重要性を唱える物質的関与論との接近も予想されている。さらに、近年ルロワ=グーランの再評価の論集が認知科学や哲学の世界でも出版されており、ジェーン・オペラトワール論は、今後も人文学全体においても重要な参照項であり続けるだろう。

著者

哲学会 編

出版者

有斐閣

巻号頁・発行日

vol.47, no.540, 1932-02

著者

リヒアルト・クローナー 著

出版者

理想社出版部

巻号頁・発行日

1931

著者

大石 昌史

出版者

慶應義塾大学

雑誌

哲學 (ISSN:05632099)

巻号頁・発行日

vol.113, pp.93-130, 2005-03

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投稿論文1. 教養主義と人格主義 a. 『三太郎の日記』 b. 美学研究 c. 『人格主義』2. 感情移入美学 a. リップス『美学』の祖述 b. 美的感情移入 c. 人格主義の美学3. 内からの美学 a. 美学の様々な立場 b. 内からの美学の基礎づけ c. 文化哲学への広がり結びABE Jiro (1883-1959) is famous for his philosophical essay titled (Diary of Santaro) (1914-18), and he is regarded as a representative of (Culturalism) of the Taisyo era in Japan. As was often the case with young intelligentsia of that period, he was interested in both Western and Eastern cultures and at the same time sincerely sought the way of living as a Japanese. He swayed between diversity of cultures and identity of his own personality. Abe wrote an (Aesthetics) in 1917, which is a selected and abridged translation of the empathic aesthetics of Theodor Lipps (1851-1914). Lipps developed his philosophy on the basis of the psychological principle of 'empathy'. Abe reconstructed the essence of Lipps' aesthetics mainly from the following books by him: Asthetik, Die ethischen Grundfragen, Leitfaden der Psychologic. Abe highly respected the personality of Lipps; later he published a book titled (Personalism) (1922), which is based on the ethics of Lipps and applies it to contemporary political problems. Despite his extensive and profound knowledge of aesthetics, Abe could not complete his own book on aesthetics. For, I think, empathic aesthetics is not a relative theory which can be replaced by another, but a kind of world view based on Personalism which regards a mere object as an irreplaceable personality. He called his standpoint in aesthetics 'aesthetics from inward', which includes aesthetic experience, expression, interpretation and moreover cultural philosophy, but empathy still remains in the center of his hypothetical aesthetics.

著者

藤井 千佳世

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2013, no.64, pp.173-190_L12, 2013 (Released:2014-07-10)

参考文献数

19

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Chez Spinoza, la norme est immanente à l'activité de la vie. De même pour Canguilhem, elle est, primordialement, instituée et constituée par le vivant lui-même. Dans cet article, par la comparaison du concept spinoziste de conatus en tant que développement pratique (de la théorie de la vérité à celle de la vie) de sa notion de norma avec l'idée de normativité chez Canguilhem, nous tâchons d'éclairer le rôle de la norme immanente selon eux, ainsi que sa portée éthique.Pour ce faire, nous analysons, d'abord, les points communs entre la théorie de la norme de la vie sur la base de laquelle Canguilhem définit la santé et la maladie, et celle du conatus à partir duquel Spinoza explique deux modes de la vie : la vie affective et la vie menée sous la conduite de la raison.En outre, pour passer du problème de la norme de la vie à celui de l'éthique, nous examinons la valeur de la négativité pour l'un et l'autre (la position de la pathologie ou de la maladie chez Canguilhem et le problème du mal chez Spinoza).Enfin, nous éclairons l'importance du concept d' exemplar de la nature humaine qui se trouve au noyau de l'éthique spinoziste. Celle-ci nous permet de délimiter la continuité et la rupture des deux modes de la vie et d'y trouver des divergences de perspective éthique entre Spinoza et Canguilhem, qui, tous deux, attachent de l'importance à la norme immanente à l'activité de la vie.Ces analyses proposent une interprétation du problème du projet ou de la possibilité de l'éthique de Spinoza et, par la lecture de Canguilhem, explicitent un certain contexte intellectuel qui prépare la réinterprétation de Spinoza au 20e siècle.

著者

宮崎 信嗣

出版者

中央大学

巻号頁・発行日

2017

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【学位授与機関】中央大学【学位の種類】博士(哲学)【学位記番号】文博甲第113号【学位授与の日付】2017年3月16日【学位授与の要件】中央大学学位規則第4条第1項【論文審査委員主査】須田 朗(中央大学文学部教授)【論文審査委員副査】宮武 昭(中央大学文学部教授),塩川 徹也(東京大学名誉教授)

著者

宮川 隆泰

出版者

国立研究開発法人 科学技術振興機構

雑誌

情報管理 (ISSN:00217298)

巻号頁・発行日

vol.42, no.2, pp.126-133, 1999 (Released:2001-04-01)

参考文献数

3

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新しいフランス国立図書館の見学記である。その基本的構想,新館建設の経緯および17世紀以来の旧館と21世紀にむけて建設された新館の機能分担を簡単にふれた。これは一般利用者向け公共図書館サービスと研究者・知的職業人向け専門図書館サービスをあわせ持った中央図書館である。広い閲覧室は本を開いた形の4本のタワーに囲まれている。これは「科学技術」「法律・経済・政治」「文学・芸術」「哲学・歴史・人文科学」の4棟の主題分野別ビルである。ここに創立以来の図書,逐次刊行物,視聴覚資料合計1,000万冊を集中し,フランス版情報ハイウエイを通して,国立図書館書誌データをフランス国内と,将来は全世界に提供する計画である。さらに将来はフランス全国総合書誌目録(CCF)を構成する計画である。そのため大学図書館,公共図書館,研究図書館の協力組織を形成する。これは主題別協力センターを各地に設置し,専門分野別の所蔵目録を作成し,これを主題別ネットワークを通してフランス全国から利用する構想である。

著者

大石 敏広

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.1996, no.47, pp.266-275, 1996-05-01 (Released:2009-07-23)

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The thesis of the indeterminacy of translation is that manuals for translation can be set up in divergent ways, all compatible with the totality of speech dispositions, yet incompatible with one another. On the other hand the thesis of the underdetermination of empirical theory means that empirical theories can be at odds with each other and yet compatible with all possible data. According to Quine, there is a parallel between these two theses, but the parallel fails in certain respects. However, the reasons Quine gives for the parallel-failing are not valid, because they presuppose the problematical doctrine of physicalistic ontology. Although these reasons may be invalid, I still believe that the thesis of indeterminacy plays a singular role in justifying a refusal of the hypostatization of meaning. It is in this respect that the thesis of indeterminacy ultimately differs from the thesis of underdetermination.

著者

森本 義裕

出版者

筑波大学哲学・思想学会

雑誌

哲学・思想論叢 (ISSN:02873702)

巻号頁・発行日

no.8, pp.33-44, 1990-01-30

著者

森本 義裕

出版者

筑波大学哲学・思想学会

雑誌

哲学・思想論叢 (ISSN:02873702)

巻号頁・発行日

no.3, pp.61-72, 1985-01-30

著者

出口 康夫

出版者

京都哲学会

雑誌

哲学研究 (ISSN:03869563)

巻号頁・発行日

no.585, pp.36-60, 2008-04

著者

勝 道興

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2007, no.58, pp.147-162,22, 2007-04-01 (Released:2009-07-23)

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Diese Abhandlung unternimmt Nietzsches Gedanke von der ewigen Wiederkehr des Gleichen zu prufen, vermittels der Unterscheidung seines Entstehungsprozesses in die drei Momente aufgrund der Geschichte von Zarathustra in Ecce homo.Erstens last der Werdenbegriff Heraklits sich zwar in der Philosophic im tragischen Zeitalter der Griechen abheben, aber es ist unmoglich, ein Quelle-moment fur die Wiederkunftslehre einem periodischen Kreislauf gemaß in semen Fragmenten abzulesen. So ist es vielmehr moglich, eine Vorausform fur die Wiederkunftslehre bei der kritischen Historie in Vom Nutzen und Nachtheil der Historic fur das Leben zu finden. Zweitens last das Beweisfuhrung-moment der Wiederkehr zwar in den Nachgelassenen Fragmenten von Friihjahr-Herbst 1881 hinter, aber an seiner erkenntnistheoretischen Grenze spielt es eine Rolle des Steuern nach dem Auswahl-moment in der Frohlichen Wissenschaft und Zarathustra. Das entscheidende Einverleiben mit Grauen und Gelachter im letzteren Buch zeigt einen Modus der Wiederkehr als rhythmische Bewegung. Durchs Bestrahlen aus der Untersuchung von der griechischen Rhythmik in Baslerzeit Nietztsches konnen wir entdecken, class er am Leitfaden des Leibes den Rhythmus fur Formel der Individuation oder Figuration des Werdens halt. Eine Szene von einem spielenden Kind am Meer in Zarathustra (quellend aus etwas Heraklitischem) gestaltet die Wiederkehr als selbe, das Gleiche wiederholende, rhythmische Wellenbewegung.

著者

坂本 耕一郎

出版者

弘前大学哲学会

雑誌

哲学会誌 (ISSN:02870886)

巻号頁・発行日

no.33, pp.13-21, 1998-12-31

著者

石井 公成

出版者

法蔵館

雑誌

仏教 (ISSN:09160124)

巻号頁・発行日

no.49, pp.111-119, 2000-02

著者

小宮山 惠三郎

出版者

20世紀メディア研究所

雑誌

インテリジェンス (ISSN:13472275)

巻号頁・発行日

no.3, pp.81-91, 2003-10

著者

古田 光

出版者

思想の科学社

雑誌

思想の科学 第7次 (ISSN:03898083)

巻号頁・発行日

no.72, pp.p19-27, 1986-02

著者

宮原 優

出版者

東京大学大学院総合文化研究科附属共生のための国際哲学研究センター The University of Tokyo Center for Philosophy(UTCP) 上廣共生哲学寄附研究部門

雑誌

UTCP Uehiro Booklet (ISSN:21879567)

巻号頁・発行日

vol.12, pp.101-115, 2016-03-31