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英雄伝説として見たヘーラクレースのαθλοιの問題 : 古代近東文学との関聯において
RT @Nishii_Sho: 岡道男「英雄伝説として見たヘーラクレースのἆθλοιの問題 : 古代近東文学との関聯において」『西洋古典学研究』7 (1959), 48-64. https://t.co/vqn2zBbKTb ギリシア神話と古代オリエントの神話を比較研究する際…
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平将門をめぐる地理的想像力 ―城址,文学,ヴァナキュラーー
RT @kg_vernacular: 現代の平将門伝承(=史実とは異なる)をヴァナキュラーとして分析する論文。執筆者の谷津亮太郎君は、地理学の院生(荒山正彦教授)で昨年、私の講義を受講していました。面白い研究なのでぜひ読んでみてください。 https://t.co/qrqyXf…
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存在論的反転としての股のぞき
RT @ryhrt: 『日本民俗学』過去号公開ということで、拙論「存在論的反転としての股のぞき」が入っております~ https://t.co/SBLzse8wLs 世界中から「股のぞき」「袖のぞき」事例を集めていますが、インド・アフリカの事例を探す方法が思いつかず、空白になって…
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異人論が異人と出あうとき 動物=妖怪としての異人をアマゾニアに探る
RT @ryhrt: 『物語研究』という雑誌に載った拙論「異人論が異人と出あうとき 動物=妖怪としての異人をアマゾニアに探る」がいつのまにか(※3月末)pdf公開されていたので紹介しておきます https://t.co/hes6uh2baH
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昌泰の変と上皇
この論文が読みたくて日本歴史を取り寄せました。 CiNii 論文 - 昌泰の変と上皇 https://t.co/ry6tSAFOTC #CiNii
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島田忠臣の位置
@_HistoryLover_ えっとね、一般書あんまりなくてネット公開論文の方が多分いっぱいあるんだ。 おすすめはこの論文です。 J-STAGE Articles - 島田忠臣の位置 https://t.co/0BMasM8MOo
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百鬼夜行説話にみる尊勝陀羅尼信仰 -『今昔物語集』巻十四第四十二話と藤原氏の伝承-
RT @BungakuReportRS: 崔 鵬偉 - 百鬼夜行説話にみる尊勝陀羅尼信仰 -『今昔物語集』巻十四第四十二話と藤原氏の伝承- https://t.co/oj0MklpNKe
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豊臣家京都新城ー武家地の建築 : 近世都市図屏風の建築的研究-洛中洛外図・その6-
RT @chang_ume: 「京都新城」がついに出た!大発見!石垣・堀も保存されるそうで何よりです。参考→内藤昌・湯浅耕三1972「豊臣家京都新城ー武家地の建築 : 近世都市図屏風の建築的研究-洛中洛外図・その6」『大会学術講演梗概集. 計画系』47(https://t.co…
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淳和・嵯峨両天皇の「薄葬」からみる山陵衰退の画期 ―祭祀の変遷と良房の立場―
RT @washou3956: PDF公開。青木佑磨「淳和・嵯峨両天皇の「薄葬」からみる山陵衰退の画期」(『中京大学文学会論叢』6、2020年3月)「淳和・嵯峨の山陵認識と遺詔における山陵否定の意義を、使者発遣制度の変遷を中心に薄葬思想と絡めて検証していく」https://t.…
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日本における「歸去來兮辭」の受容 : 明治二十年代を中心に
RT @IO266mPhru1xXCo: 陶淵明は隠逸として詠んだものが、明治の日本の「故郷礼賛キャンペーン」によって、望郷のイメージに変わったとのこと。 平安時代からの受容の経過も追われていて、とても分かりやすい論文。 CiNii 論文 - 日本における「歸去來兮辭」の受…
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少女たちの冒険と探偵 : 西條八十「魔境の二少女」
RT @nekonoizumi: PDFあり。 ⇒大橋崇行 「少女たちの冒険と探偵 : 西條八十「魔境の二少女」」 『JunCture : 超域的日本文化研究』10 (2019) https://t.co/AdvbaINdjP
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大正時代における女性同性愛を巡る言説 : 「同性の愛」事件と吉屋信子『花物語』を中心に
RT @nekonoizumi: PDFあり。 ⇒鄒韻 「大正時代における女性同性愛を巡る言説 : 「同性の愛」事件と吉屋信子『花物語』を中心に」 『JunCture : 超域的日本文化研究』9 (2018) https://t.co/6yqnNx89ob
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紀長谷雄について : 神仙と隠逸
RT @hajikami0504: CiNii 論文 - 紀長谷雄について : 神仙と隠逸 https://t.co/gaCqYpNpGC #CiNii これとても面白かったし発見も多かった。良香の門人から外れて道真に見出されるまでの落ち込んだ時期が、長谷雄に非現実的な幻怪…
お気に入り一覧(最新100件)
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英雄伝説として見たヘーラクレースのαθλοιの問題 : 古代近東文学との関聯において
岡道男「英雄伝説として見たヘーラクレースのἆθλοιの問題 : 古代近東文学との関聯において」『西洋古典学研究』7 (1959), 48-64. https://t.co/vqn2zBbKTb ギリシア神話と古代オリエントの神話を比較研究する際に、常に立ち返りたい論文。
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平将門をめぐる地理的想像力 ―城址,文学,ヴァナキュラーー
現代の平将門伝承(=史実とは異なる)をヴァナキュラーとして分析する論文。執筆者の谷津亮太郎君は、地理学の院生(荒山正彦教授)で昨年、私の講義を受講していました。面白い研究なのでぜひ読んでみてください。 https://t.co/qrqyXfdnG8 https://t.co/FIdFfBFyx1
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存在論的反転としての股のぞき
『日本民俗学』過去号公開ということで、拙論「存在論的反転としての股のぞき」が入っております~ https://t.co/SBLzse8wLs 世界中から「股のぞき」「袖のぞき」事例を集めていますが、インド・アフリカの事例を探す方法が思いつかず、空白になってしまったので何とかしたい(乞う情報提供)
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異人論が異人と出あうとき 動物=妖怪としての異人をアマゾニアに探る
『物語研究』という雑誌に載った拙論「異人論が異人と出あうとき 動物=妖怪としての異人をアマゾニアに探る」がいつのまにか(※3月末)pdf公開されていたので紹介しておきます https://t.co/hes6uh2baH
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『賤のおだまき』考
https://t.co/uu5hSB1PDM 賤のおだまきの考察面白かった! 初っ端から女性の作者であることの否定からだったけど
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北陸地方の稻架樹分布
新潟でたまに見かける稲架木(はさぎ)は、刈り取った稲を干すのに使われる並木のこと。 いくつか有名な稲架木並木があるなかで、今回訪れたのは夏井地区の稲架木で、保存活動が行われていてきれいに残っている稲架木が見られる。 地理学評論「北陸地方の稻架樹分布」https://t.co/sNA70lBtxU https://t.co/DHebatgU1o
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中世における誕生日
以前何かで読んだなと思ってたけど、思い出した https://t.co/UUnQhprkH5
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日本の荘園はなぜ教えにくいか
荘園を「私的大土地所有」として理解するのは間違い!という記事。歴史学ではとっくに覆された見解が今も生き残っている理由に関する考察もされている。大変勉強になりました。 岡野 友彦「日本の荘園はなぜ教えにくいか」 https://t.co/ZoB0NQwCbK https://t.co/jp5DgF5tfR
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甲斐志料集成
甲州流軍学の築城術は、 甲陽軍鑑の品第42に記述あり https://t.co/FWrEFYVBYf https://t.co/o7JjfqbBq0
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神道考古学における依代の問題
磐座は依代であるという言説は今も通説ですが、民俗学や祭祀考古学の分野では、もうそれは過去のものとなりつつあります。 オンライン上に論文も公開されているので、今後はこの議論を通過して述べる必要があります。 時枝務氏「神道考古学における依代の問題」(2015年) https://t.co/g6xKEQv5te
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渡り歩いた戦国・近世初期の武将藤田信吉 (開館30周年記念特別号)
この論文、読んでみたい。 CiNii 論文 - 渡り歩いた戦国・近世初期の武将藤田信吉 (開館30周年記念特別号) https://t.co/qGSmwQQN4v
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織田信長研究の現在
織田信長といえば、平井上総先生の「織田信長研究の現在」はとても勉強になりました。 信長を巡る研究史をサクッと概観できるので手元に置いています。 https://t.co/rUA6wDHWik
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井上馨と澁沢栄一 : 明治日本産業界発展の軸となったプロモーター
野口幸洋さん『井上馨と澁沢栄一 : 明治日本産業界発展の軸となったプロモーター』(https://t.co/JfYLymK4sJ) 日本経営倫理学会誌に載っていたもの。 「 #井上馨 はどんな男であったか」の部分や「井上ー渋沢のパートナーシップ」あたりが好きです。 #渋沢栄一 の部分も含め、読みやすいお話です。
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「アイヌ学校」の設置と「北海道旧土人保護法」・「旧土人児童教育規程」の成立
北海道大學小川正人さんの『三県時代のアイヌ教育 : 札幌県師範学校一等助教諭・遠藤正明のアイヌ教育調査』(https://t.co/6oojmtYBZN)非常に長いのですが、既に就学しているアイヌ児童を他のコタンへ連れて行って、読み書き等を実演させてみせたとか、就学の説諭方法が書かれていて面白いです。
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「学制」以前に於ける国民教育の構想 : 木戸孝允を中心に
『「学制」以前に於ける国民教育の構想 : 木戸孝允を中心に』(https://t.co/XvfbRJ8k0J)これ珍しいことに手書きなんですよ。 論文というよりざっと書いた感じに見えるのですが、木戸さんの皇国御維持というと視座からの民衆教育というのが気になるなぁと思っています。
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「学制」成立期における罫画の意味 : 罫画は美術教育の教科名か?
茨城大学教育学部美術教育教室教授・向野康江先生の『「学制」成立期における罫画の意味/罫画は美術教育の 教科名か?』(https://t.co/Qi3yGALC0H)ざっくり言うと、学制成立時には美術ではなく、製図のような実技科目があったという話。 #美術教育 という視点で見たことなかったので面白かったです
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井上馨論
法政大学名誉教授・安岡昭男先生の『井上馨論』(https://t.co/3Ao1W2r8lN)馨の外務卿としての活動を追った論文ですが「大隈重信が伊藤と井上を比較して論じ、伊藤は八方美人主義で井上は一方美人主義と評した(が外交では違うという先生の結論)」が好きです(*ノωノ)(他の部分も読んでるよ!)
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井上毅の「北海道意見」と井上馨の「北海道ニ関スル意見書」
北海道大学法学部、北海道近代政治史の清水昭典先生『 #井上毅 の「北海道意見」と #井上馨 の「北海道ニ関スル意見書」』(https://t.co/0bK8Kdz88Z) 元々 #金子堅太郎 の北海道意見の経緯が気になっていて、北海道の方針が金子君の意見だけでそんなに決まるかな? と気になって見つけたものです。
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百鬼夜行説話にみる尊勝陀羅尼信仰 -『今昔物語集』巻十四第四十二話と藤原氏の伝承-
崔 鵬偉 - 百鬼夜行説話にみる尊勝陀羅尼信仰 -『今昔物語集』巻十四第四十二話と藤原氏の伝承- https://t.co/oj0MklpNKe
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官報
官報を見てたら突然の手書きで驚いたのだけど、日付と内容を見て納得。 https://t.co/zl3RCpXLaE https://t.co/TwmTQsUZ3T
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淳和・嵯峨両天皇の「薄葬」からみる山陵衰退の画期 ―祭祀の変遷と良房の立場―
PDF公開。青木佑磨「淳和・嵯峨両天皇の「薄葬」からみる山陵衰退の画期」(『中京大学文学会論叢』6、2020年3月)「淳和・嵯峨の山陵認識と遺詔における山陵否定の意義を、使者発遣制度の変遷を中心に薄葬思想と絡めて検証していく」https://t.co/e53lle9tkm #こんな論文がありました
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少女雑誌におけるシェイクスピアと宝塚少女歌劇―坪内士行を中心に―
三浦 誉史加 - 少女雑誌におけるシェイクスピアと宝塚少女歌劇―坪内士行を中心に― https://t.co/gyDo6GegGs
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中井履軒『世説新語補』雕題本考
大阪大学が蔵している『世説新語補』の中井履軒の書き入れに関する整理。特に各篇の名目と、内容が一致していない点を中井履軒が指摘している点について。 CiNii 論文 - 中井履軒『世説新語補』雕題本考 https://t.co/NKZwv8LX2j #CiNii
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日本における「歸去來兮辭」の受容 : 明治二十年代を中心に
陶淵明は隠逸として詠んだものが、明治の日本の「故郷礼賛キャンペーン」によって、望郷のイメージに変わったとのこと。 平安時代からの受容の経過も追われていて、とても分かりやすい論文。 CiNii 論文 - 日本における「歸去來兮辭」の受容 : 明治二十年代を中心に https://t.co/j7f4M76gEm #CiNii
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貧窮する女性たち : 『日本霊異記』の説話から
三舟 隆之 - 貧窮する女性たち : 『日本霊異記』の説話から https://t.co/oWbiUUiI6R
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水言鈔
『水言鈔』(『江談抄』)の本が公開になってた! 通憲の息子勝賢、孫成賢へ伝えられたもの。 https://t.co/owWsbPNYea 本文が、『久能寺経』の結経と共に、私は通憲の自筆と考えています。図録とか持ってたら比べてみて、似てるから。
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少女たちの冒険と探偵 : 西條八十「魔境の二少女」
PDFあり。 ⇒大橋崇行 「少女たちの冒険と探偵 : 西條八十「魔境の二少女」」 『JunCture : 超域的日本文化研究』10 (2019) https://t.co/AdvbaINdjP
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大正時代における女性同性愛を巡る言説 : 「同性の愛」事件と吉屋信子『花物語』を中心に
PDFあり。 ⇒鄒韻 「大正時代における女性同性愛を巡る言説 : 「同性の愛」事件と吉屋信子『花物語』を中心に」 『JunCture : 超域的日本文化研究』9 (2018) https://t.co/6yqnNx89ob
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紀長谷雄について : 神仙と隠逸
CiNii 論文 - 紀長谷雄について : 神仙と隠逸 https://t.co/gaCqYpNpGC #CiNii これとても面白かったし発見も多かった。良香の門人から外れて道真に見出されるまでの落ち込んだ時期が、長谷雄に非現実的な幻怪の世界へ興味を持たせたんだろうという考えとても好き
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くりかへし符号の使ひ方 : をどり字法案
時々、煮詰まった時に眺めに行っては、フッと肩の力を抜くところ。 (3/9のページ) 昔の人も頭抱えてうわあぁぁっ! てなったんだろうかと妄想しながら。 https://t.co/IY25uP7vsp https://t.co/2VlGTwrl3I
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大東京寫眞帖
先日回ってきた東京駅地下にあったという浴場、当時の東京駅南口の正面地下におよそ100万円を費やし、約5年の建設期間を要して開店した高級大型理髪店『荘司調髪所』男女理髪店のほか噴水浴場と個室風呂、洗濯室、喫茶室まで併設されていたとのこと通称『荘司地下室』 https://t.co/IQztpb0wpl https://t.co/bP8wi7QKvm
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肛門異物の一例
肛門異物の一例(日本直腸肛門病學會雑誌 1954;11:420) 60年前の論文。まずいきなり患者の上の名前が書かれている(伊藤某).考察は「患者の挙動女性的にて〜」で始まる. https://t.co/fusxUruNVh
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古代服裁縫之秘書
帝国裁縫大図解 : 絹綿布羅紗物 https://t.co/63Z9oNbxrs え?前2尺、後2尺?袖が2尺あるのに身頃と袖が同じ長さだよ? こっちだと前後ろ一緒なの 古代服裁縫之秘書 https://t.co/8UmaSdbO6v 350ってかいてるけど3尺5寸の事ね
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帝国裁縫大図解 : 絹綿布羅紗物
帝国裁縫大図解 : 絹綿布羅紗物 https://t.co/63Z9oNbxrs え?前2尺、後2尺?袖が2尺あるのに身頃と袖が同じ長さだよ? こっちだと前後ろ一緒なの 古代服裁縫之秘書 https://t.co/8UmaSdbO6v 350ってかいてるけど3尺5寸の事ね
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新編和服裁縫術顧問
刀剣乱舞の質問をしてくれた皆にお礼を言わないといけないですね 実は袈裟の作り方を調べていたら、偶然たっつけ袴の裁ち図を見つけたんですよね あれだけ探しまくって見つからなかったのに、別なのを調べてたら偶然見つかりました ありがとう http://t.co/aCGugiQ3xM
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海軍服制
海軍服制 http://t.co/OfESvMiCfW 現代和服裁縫書. 第5巻 http://t.co/3CRpQtv5Uj 実修裁縫教本教授必携 http://t.co/ej52Kp6rN5
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現代和服裁縫書
海軍服制 http://t.co/OfESvMiCfW 現代和服裁縫書. 第5巻 http://t.co/3CRpQtv5Uj 実修裁縫教本教授必携 http://t.co/ej52Kp6rN5
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実修裁縫教本教授必携
海軍服制 http://t.co/OfESvMiCfW 現代和服裁縫書. 第5巻 http://t.co/3CRpQtv5Uj 実修裁縫教本教授必携 http://t.co/ej52Kp6rN5
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ミツチエール式小児洋服裁縫図解 : 附・袴裁縫
こんな感じの一部の人垂涎の本があるよ 改正陸軍服装全書 http://t.co/ndOBLyt6dP 新式和服裁縫の秘伝. 第4巻 http://t.co/P7Wt67rY9A… ミツチエール式小児洋服裁縫図解 : 附・袴裁縫 http://t.co/4cyEuCXq5s
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改正陸軍服装全書
こんな感じの一部の人垂涎の本があるよ 改正陸軍服装全書 http://t.co/ndOBLyt6dP 新式和服裁縫の秘伝. 第4巻 http://t.co/P7Wt67rY9A… ミツチエール式小児洋服裁縫図解 : 附・袴裁縫 http://t.co/4cyEuCXq5s
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