著者

三木 翔太

出版者

明星大学国際コミュニケーション学会

雑誌

明星国際コミュニケーション研究 = Meisei International Studies (ISSN:18835155)

巻号頁・発行日

no.11, pp.101-131, 2019-03-15

著者

青山 歩友

出版者

藤女子大学日本語・日本文学会

雑誌

藤女子大学国文学雑誌 (ISSN:02869454)

巻号頁・発行日

no.106, pp.1-17, 2022-06

著者

牧 麦 鳥羽 瑛仁 船木 一幸 山極 芳樹 Maki Mugi Toba Akihito Funaki Ikkoh Yamagiwa Yoshiki

出版者

宇宙航空研究開発機構宇宙科学研究所(JAXA)(ISAS)

雑誌

平成30年度宇宙輸送シンポジウム: 講演集録 = Proceedings of Space Transportation Symposium FY2018

巻号頁・発行日

2019-01

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平成30年度宇宙輸送シンポジウム(2019年1月17日-18日. 宇宙航空研究開発機構宇宙科学研究所(JAXA)(ISAS)), 相模原市, 神奈川県

著者

大土 恵子

出版者

大阪樟蔭女子大学

雑誌

研究紀要 = Research Bulletin of Osaka Shoin Women's University (ISSN:24322458)

巻号頁・発行日

vol.13, pp.65-74, 2023-01-31

著者

川瀬 正樹 カワセ マサキ Masaki Kawase

雑誌

修道商学

巻号頁・発行日

vol.57-2, pp.95-120, 2017-02-28

著者

徳山 朋恵 Tomoe TOKUYAMA 京都文教大学大学院臨床心理学研究科 Kyoto Bunkyo University Graduate School of Clinical Psychology

雑誌

臨床心理学部研究報告 = Reports from the Faculty of Clinical Psychology, Kyoto Bunkyo University (ISSN:18843751)

巻号頁・発行日

vol.7, pp.71-84, 2015-03-31

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Gothloli have been reported in many fields. However, it leads to be reported sporadically due to diversified standpoints. The purpose of this paper is to understand what kind of phenomenon is happened and how this is happened, and how one feel when one wear Gothloli from the clinical psychological standpoint. First, I classified Gothloli into 3 groups: Gothic, Lolita, and Gothic&Lolita. I summed up the study about these groups and the scheme of these things. After that, I defined the meanings of Gothic, Lolita, and Gothic & Lolita in this paper. Gothic is the deviation from society and dark view of world, and intention of transcendent material. Lolita is awareness and affirming their own dream, ideal, an unreal longing world leading to the prettiness or the girlness whatever one wear. Gothic&Lolita is combining both meanings. Second, I summed up the study of clothing psychology. Especially, the 3 points are shown in this paper: that wear relates to many kind of desire according to Maslowʼs desiring levels, that wearer decides to wear the clothes by unreal and real body scheme and self-concept, and that wear express positive or negative feelings and a sense of shame. I found that in the clinical psychological study of Gothloli, a certain paper mentioned Gothloli relates to stabbing incident in 2003, another paper said with standpoint of narcissism and phenomenology, although there are only a few studies. I interviewed 6 people and revealed that relationship between wearer and Gothloli by classifying the pattern of interview result with KJ method. In addition, I found that the difference how one think about Gothloli for wearer by the PAC analysis for 3 people. Here, I approached the mechanism model how one feel when wearing Gothloli. However, the problem of low number of subject person is still remained. Hereafter, It might be needed the additional research with more interview result, related clothing psychological research, and psychological research of cloth except for Gothloli or makeup.

著者

高橋 利安 Toshiyasu Takahashi

出版者

広島修道大学ひろしま未来協創センター

雑誌

修道法学 = Shudo Law Review (ISSN:03866467)

巻号頁・発行日

vol.45, no.1, pp.163-180, 2022-09-30

著者

横井 雅之

出版者

大阪産業大学学会

雑誌

大阪産業大学人間環境論集 = OSAKA SANGYO UNIVERSITY JOURNAL OF HUMAN ENVIRONMENTAL STUDIES (ISSN:13472135)

巻号頁・発行日

vol.18, pp.79-87, 2019-03-30

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狸の腹鼓といえば,童謡の「証城寺の狸囃子」にでてくる「ぽんぽこ ぽんの ぽん」というリズム感のある歌詞が懐かしく思い出される人が多いと思われる。科学者・随筆家としてよく知られている寺田寅彦も「狸の腹鼓」という随筆を書いている。それは寺田寅彦全集第9巻の「狸の腹鼓」( 原文はローマ字で書かれていて,タイトルは「Tanukino Haratudumi」)という2ページあまりの小文である。この文中で,『朧月夜に狸が腹鼓を打つと言われているが,音源を突き止めて,本当に狸が腹の太鼓を叩いているのを見たという人は滅多にいない。』ことを取り上げて,『世の中には証拠,少なくとも物質的に証拠のないことを信じている人はいくらでもある。』,『我々の目に見,耳に聞く世界のさまざまもみんな狸の腹鼓と同じで,それらの“もと”を突き止めた人はまだありそうにない。』と述べている。 「狸の腹鼓」という言葉は狂言および囲碁の世界でも使われている。狂言では,雌狸が尼に化けて猟師に殺生をいさめるが,見破られて命乞いに腹鼓を打ち,隙をみて逃げるというあらすじである。囲碁では,「狸の腹つづみ」と称する「妙手」として取り上げられることが多い。 ここでは,「狸が腹鼓を打つ時に発生する音」について,現在入手できる資料等から音の性質や発生メカニズムを突き止めようと試みた。

著者

鋤田 智彦

出版者

岩手大学人文社会科学部

雑誌

岩手大学人文社会科学部創立40周年記念国際シンポジウム報告書

巻号頁・発行日

pp.47-58, 2019-03-15

著者

桝田 隆宏 Masuda Takahiro

雑誌

松山大学論集 = Matsuyama University review (ISSN:09163298)

巻号頁・発行日

vol.20, no.1, pp.107-152, 2008-04-01

著者

足立 涼

出版者

皇學館大學人文學會

雑誌

皇學館論叢 = KOGAKKAN RONSO (ISSN:02870347)

巻号頁・発行日

vol.54, no.4, pp.67-95, 2022-01-10

著者

竹井 英文

出版者

東北学院大学学術研究会

雑誌

東北学院大学論集. 歴史と文化 = The Tohoku Gakuin University review. History and culture (ISSN:18808425)

巻号頁・発行日

no.57, pp.1-50, 2018-03-23

著者

灘光 洋子 浅井 亜紀子 小柳 志津 ナダミツ ヨウコ アサイ アキコ コヤナギ シズ Yoko Nadamitsu Akiko Asai Shizu Koyanagi

雑誌

異文化コミュニケーション論集 = Intercultural communication review

巻号頁・発行日

vol.12, pp.67-84, 2014

著者

菅野 文夫 KANNO Fumio

出版者

岩手大学教育学部社会科教育科

雑誌

岩手大学文化論叢 (ISSN:09123571)

巻号頁・発行日

vol.5, pp.139-149, 2002-03-31

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天正末年に糠部郡を舞台にして起こった九戸一揆については,これまでも多くの研究が言及しているところであり,その性格もおおむね解明されている。しかしながら,この事件の全容を通史的に叙述した論攷は,1961年に刊行された『岩手県史』を除いては,ほとんど見あたらないといえよう。筆者は近年刊行された『二戸市史』で,この事件を時系列にしたがって論述する機会を得た。ただ,自治体史としてできるだけ平易で簡潔な叙述につとめたため,史料に即した論証という点で不十分な憾みがあった。本稿は,事件の性格を確認した上で,経過の細部にわたる検証を試みる。ただし紙幅の都合と筆者の力量不足により,一揆のはじまりと想定される天正18(1590) 年冬から,豊臣政権による軍事行動が本格化する直前の翌年6月までをとりあげることとしたい。

著者

大髙 実奈

出版者

東洋大学大学院

雑誌

東洋大学大学院紀要 = Bulletin of the Graduate School, Toyo University (ISSN:02890445)

巻号頁・発行日

vol.57, pp.65-85, 2021-03-15

著者

上野 宏共 地下 まゆみ 安藤 生大 坂本 尚史 ウエノ ヒロトモ ジゲ マユミ アンドウ タカオ サカモト タカブミ Hirotomo UENO Mayumi JIGE Takao ANDO Takabumi SAKAMOTO

雑誌

千葉科学大学紀要

巻号頁・発行日

vol.3, pp.75-86, 2010-02-28

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屏風ヶ浦は太平洋の波により侵蝕された海蝕(かいしょく)崖(がい)であり、1966年に消波ブロックが設置されるまで長年に亘り侵蝕が続いていた。高さは50 mもあり長さは9 kmにおよぶ灰白色の崖は、東洋のド-バ-とも呼ばれている。イギリスとフランスに挟まれるド-バ-海峡のイギリス側の白亜の崖は約1億年前の白亜紀に海底に積もった石灰質化石からできた堆積岩で構成されており、景観としては屏風ヶ浦と似ているが、屏風ヶ浦の正面に露出する100万年程度前の堆積岩とは地質年代が大きく異なる。屏風ヶ浦の飯岡層は珪質シルト岩でド-バ-の石灰質の白亜の崖とは岩質が異なる。 屏風ヶ浦で見える地層は下位から名洗(なあらい)層・飯岡層・香取(かとり)層・関東ロ-ム層である。銚子市名洗町などの東側には粗粒砂岩からなる名洗層が分布する。屏風ヶ浦では名洗層の上部の一部が見えるに過ぎない。名洗層の形成年代は500万年前から200万年前とされている。引き続いて時間間隔を置かずにシルト岩からなる飯岡層が深海底で堆積した。この地層は屏風ヶ浦の崖下3分の2を占める灰白色の岩石であり、わずかながら西に傾斜しているのが層理面などから分かる。化石と古地磁気の結果を総合して、飯岡層の年代は200万年前から70万年前に亘っていることを明らかにした。香取層は不整合に飯岡層を覆う。屏風ヶ浦の東側では名洗層の上に直接香取層が乗る。香取層は黄褐色で厚さ約25 m、下部では細粒砂岩が多いが上部になるにつれて粗粒になり波の作用によって生じたクロスラミナ模様が地層中に残っている。香取層の年代は10万年前と推定されている。関東一円に分布する関東ロ-ム層は銚子地域でも同じで香取層を不整合に覆う。古富士火山や箱根火山からもたらされた火山灰が降下したものが関東ロ-ム層で、厚さは5~6 mでとくに地表部では赤褐色を呈している。飯岡層までは深海底で堆積したが、香取層の頃には古東京湾はしだいに浅海となり陸化した所に関東ローム層の降下火山灰が積もったことになる。 香取層と関東ロ-ム層の境界がはっきりと分からないことが多いが、帯磁率の差によって簡単に識別できることが判明した。また、各地層に含まれる粘土鉱物についてX線回折装置を用いて検討し、興味ある事実を見いだした。

著者

大橋 幸泰

出版者

国文学研究資料館

雑誌

国文学研究資料館紀要 = The Bulletin of National Institure of Japanese Literature Archival Studies (ISSN:18802249)

巻号頁・発行日

no.12, pp.123-134, 2016-03-14

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本稿では、日本へキリシタンが伝来した16世紀中期から、キリスト教の再布教が行われた19世紀中期までを対象に、日本におけるキリシタンの受容・禁制・潜伏の過程を概観する。そのうえで、どのようにしたら異文化の共生は可能か、という問いについて考えるためのヒントを得たい。キリシタンをめぐる当時の日本の動向は、異文化交流の一つと見ることができるから、異文化共生の条件について考える恰好の材料となるであろう。 16世紀中期に日本に伝来したキリシタンは、当時の日本人に幅広く受容されたが、既存秩序を維持しようとする勢力から反発も受けた。キリシタンは、戦国時代を統一した豊臣秀吉・徳川家康が目指す国家秩序とは相容れないものとみなされ、徹底的に排除された。そして、17世紀中後期までにキリシタン禁制を維持するための諸制度が整備されるとともに、江戸時代の宗教秩序が形成されていった。こうして成立した宗教秩序はもちろん、江戸時代の人びとの宗教活動を制約するものであったが、そうした秩序に制約されながらも、潜伏キリシタンは19世紀中期まで存続することができた。その制約された状況のなかでキリシタンを含む諸宗教は共生していたといえる。ただし、それには条件が必要であった。その条件とは、表向き諸宗教の境界の曖昧性が保たれていたことと、人びとの共通の属性が優先されたことである。This paper is an overview of the process of the acceptance, prohibition, and concealment of Christianity in Japan from the time it was first introduced in the mid-16th century until its re-introduction in the mid-19th century. In doing so, it is my hope that we can find some lessons for making the co-existence of different cultures possible. Happenings relating to Christianity in Japan at the time can be seen as a form of cultural exchange, and therefore will surely provide suitable material for considering the conditions for cultural coexistence.While the Christianity transmitted in the mid-16th century was widely accepted by Japanese at the time, it also was resisted by the forces that sought to maintain the existing order. Toyotomi Hideyoshi and Tokugawa Ieyasu, who brought about unification after the Sengoku period, considered Christianity to be incompatible with the national order they sought, and they attempted to thoroughly eliminate it. Then, as various systems were developed to maintain the prohibition of Christianity through the latter 17th century, the religious order of the Edo period was formed. While this religious order was, of course, intended to restrict the religious activities of the people of the Edo period, hidden Christians were able to continue to exist up to the mid-19th century, even under its constraints. It could be said that various religions, including Christianity, coexisted under these constrained circumstances. However, there were necessary conditions for this, namely, the ambiguity of the boundaries between religions being preserved on the surface, and the attributes people share in common being prioritized.

著者

細江 光

出版者

甲南女子大学

雑誌

甲南女子大学研究紀要. 文学・文化編 = Konan Women's University researches of literature and culture volume (ISSN:1347121X)

巻号頁・発行日

no.39, pp.11A-54A, 2003-03-18

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Sojin Kamiyama, one of the key figures in the creation of the modern Japanese theatre, was a friend of Junichiro Tanizaki throughout his lifetime. He is also known as one of the few Japanese actors who performed in Hollywood silent films in the 1920s. However, his life has not been sufficiently studied ; his fellowship with Junichiro Tanizaki has not been fully investigated either. This paper presents his personal history based on various data, information and interviews with members of his family.

著者

金谷 めぐみ 植田 浩司

出版者

西南女学院大学

雑誌

西南女学院大学紀要 = Bulletin of Seinan Jo Gakuin University (ISSN:13426354)

巻号頁・発行日

vol.18, pp.85-91, 2014-03-01

著者

中谷 祐実 近藤 良享

雑誌

中京大学体育研究所紀要 = BULLETIN OF RESEARCH INSTITUTE OF HEALTH AND SPORT SCIENCES CHUKYO UNIVERSITY

巻号頁・発行日

vol.31, no.1, pp.1-8, 2017-03-31