1 0 0 0 哲学誌
- 著者
- 東京都立大学哲学会 [編]
- 出版者
- 東京都立大学哲学会
- 巻号頁・発行日
- 1958
1 0 0 0 哲学年報
- 著者
- 北海道哲学会 [編]
- 出版者
- 北海道哲学会
- 巻号頁・発行日
- 1999
1 0 0 0 関西学院哲学研究年報
- 著者
- 関西学院大学哲学研究室 [編]
- 出版者
- 関西学院大学哲学研究室
- 巻号頁・発行日
- 1960
1 0 0 0 OA パトナムのモデル理論的議論と水槽の中の脳
- 著者
- 津留 竜馬
- 出版者
- 東京都立大学哲学会
- 雑誌
- 哲学誌 (ISSN:02895056)
- 巻号頁・発行日
- no.42, pp.71-88, 2000-03-20
1 0 0 0 OA パトナムの選言説批判とリベラルな自然主義
- 著者
- 横山 幹子 YOKOYAMA Mikiko
- 出版者
- Editional Board of "Library, Information and Media Studies"
- 雑誌
- 図書館情報メディア研究 = Library, Information and Media Studies (ISSN:13487884)
- 巻号頁・発行日
- vol.15, no.2, pp.1-16, 2018-03-31
アメリカの哲学者、ヒラリー・パトナムは、2016年3月13日に亡くなった。彼は、その哲学的な経歴において、科学的世界観と常識の世界観の両方を受け入れることができる、満足のいく哲学的実在論を求めて、実在論に対する立場を変えてきた。彼は、まず(狭い意味での)形而上学的実在論を、次に内的実在論を、それから、デューイレクチャーにおいて、選言説を含む自然な実在論(常識の実在論)を主張する。しかし、晩年、彼は、依然として常識の実在論を主張する一方で、選言説に反対し、リベラルな自然主義、リベラルな機能主義を主張する。本論文では、選言説への批判に焦点を当て、リベラルな自然主義やリベラルな機能主義の妥当性を検討する。そのため、まず、『心・身体・世界:三つの撚り糸』での自然な実在論と選言説について説明する。次に、リベラルな自然主義とリベラルな機能主義を概観する。それから、選言説への晩年のパトナムの批判を整理する。そして、最後に、リベラルな自然主義とリベラルな機能主義がかなり妥当する考えである一方で、それには、哲学的分析の役割をどのように考えるかという問題(常識は哲学かという問題)も含まれていると論じる。
1 0 0 0 ダイナミズムの中のスコラ哲学 (現代哲学入門<主題>)
- 著者
- 藁谷 敏晴
- 出版者
- 思想の科学社
- 雑誌
- 思想の科学 第6次 (ISSN:0389682X)
- 巻号頁・発行日
- no.124, pp.p114-124, 1980-11
1 0 0 0 IR プラトンにおける心臓と魂・こころ
- 著者
- 出村 和彦
- 出版者
- 東京都立大学哲学会
- 雑誌
- 哲学誌 (ISSN:02895056)
- 巻号頁・発行日
- no.43, pp.1-17, 2001
1 0 0 0 Truthmaker原理はなぜ制限されるべきか
- 著者
- 秋葉 剛史
- 出版者
- 日本科学哲学会
- 雑誌
- 科学哲学 (ISSN:02893428)
- 巻号頁・発行日
- vol.44, no.2, pp.2_115-2_134, 2011
- 被引用文献数
- 3
According to the “truthmaker maximalism”, every true contingent proposition is made true by something in the world, called its <I>truthmaker</I>. Although at first sight the maximalism seems to be a natural position, it has serious difficulties, especially concerning negative truths. In view of this, many truthmaker theorists adopt some non-maximalist position. It is not clear, however, whether these non-maximalists are justified, since existing reasons to justify the non-maximalism are not good enough. In this paper, then, I shall propose a new reason for the non-maximalism, which consists in the observation that the maximalism cannot acknowledge the widely accepted view that certain inferences involving logical constants are valid in the properly logical sense.
1 0 0 0 IR ヘーゲル, あるいは哲学的法学
- 著者
- 堅田 剛
- 出版者
- 獨協大学法学会
- 雑誌
- 獨協法学 = Dokkyo law review (ISSN:03899942)
- 巻号頁・発行日
- no.32, pp.51-74, 1991-03
1 0 0 0 OA サヴィニーからプフタ、イェーリングヘ
- 著者
- 山田 晟
- 出版者
- 日本法哲学会
- 雑誌
- 法哲学四季報 (ISSN:24338583)
- 巻号頁・発行日
- vol.1951, no.7-8, pp.291-314, 1951-02-05 (Released:2008-11-17)
- 参考文献数
- 21
- 著者
- 太田 裕信
- 出版者
- 日本宗教学会
- 雑誌
- 宗教研究 (ISSN:03873293)
- 巻号頁・発行日
- vol.86, no.1, pp.53-78, 2012
西田幾多郎は自身の哲学を「宗教」と密接に関わるものとして考えていたが、その「宗教」に本質的な契機として「罪悪」の問題がある。西田はその問題を初期から晩年に至るまで、親鶯やキリスト教の思想に触れながら度々論じている。本稿では、西田がこの「罪悪」の問題を「場所の論理」という存在論においてどのように考えていたかを論じる。西田は『哲学論文集第四』(一九四一年)において、キェルケゴールの『死に至る病』に書かれた「罪」の思想に共感しているから、本稿はキェルケゴールの思想との関係を論究の手がかりとする。西田は「罪悪」を単に道徳的な局面のものとしてではなく、「作られたものから作るものへ」と言われる自己の存在論的構造において考えている。より詳しく言えば「罪悪」を「対象的自己意識」と「意志」という二つの契機から考えている。そして、この問題は「逆対応」などの根本概念において表現されている西田の「宗教」思想の本質的な契機となっているのである。
1 0 0 0 IR 政治学は、いま、何を、どのように語ることができるか : 川崎修の政治哲学
- 著者
- 松葉 祥一
- 出版者
- 神戸市看護大学
- 雑誌
- 神戸市看護大学紀要 = Bulletin of Kobe City College of Nursing (ISSN:13429027)
- 巻号頁・発行日
- no.16, pp.1-10, 2012-03-31
- 著者
- 松葉 祥一
- 出版者
- 日本哲学会
- 雑誌
- 哲学 (ISSN:03873358)
- 巻号頁・発行日
- vol.2013, no.64, pp.42-55_L5, 2013
Jean-Luc Nancy considère la science-technologie non pas comme un moyen opératoire, mais comme notre mode d'existence, qu'il définit comme « l'équivalence générale » dans son œuvre « L'équivalence des catastrophes : (Après Fukushima) ». La science moderne a développé un système de mesure et évalue toutes les choses qui sont finalement mesurées d'après un critérium suprême : l'équivalent général c'est-à-dire la monnaie. Nancy déclare que l'accident de Fukushima a devoilé la chute de l'équivalence générale et la nécessité de la remplacer par la démocratie des inéquivalents.<br>Nous allons constater avec Patricia Benner, chercheur en science infirmière que la science naturelle a laisser tomber la temporalité, le contexte social, la phase pratique et la corporéité des choses. La science doit essayer de les retrouver pour lier le laboratoire et la société. La société, de son côté, doit contrôler la science par l'éthique. Ceci n'est cependant pas suffisant, parce que la science dépasse toujours ce contrôle en poursuivant infiniment « le possible ».<br>Il faut donc une « conférence consensuelle » coopérée par la société et la science, selon Tadashi Kobayashi. En admettant sa necessité, nous y trouvons un problème fondamendale : ceux qui n'ont pas le droit d'y participer sont préalablement enlevés. C'est précisément cette participation ou « partage » que Nancy exige pour la démocratie des inéquivalents.
- 著者
- 松葉 祥一
- 出版者
- 神戸市看護大学
- 雑誌
- 神戸市看護大学紀要 (ISSN:13429027)
- 巻号頁・発行日
- vol.16, pp.1-10, 2012-03
- 著者
- 亀井 大輔
- 出版者
- 関西倫理学会 ; 1971-
- 雑誌
- 倫理学研究 (ISSN:03877485)
- 巻号頁・発行日
- no.42, pp.176-180, 2012