著者
白井 忠功
出版者
立正大学
雑誌
立正大学文学部論叢 (ISSN:0485215X)
巻号頁・発行日
vol.29, pp.36-52, 1967-11-25
著者
上村 都
出版者
日本法政学会
雑誌
法政論叢 (ISSN:03865266)
巻号頁・発行日
vol.36, no.1, pp.147-159, 1999-11-15 (Released:2017-11-01)

1 Fragestellung Die Frage, ob die Kollektivbeleidigung im allgemeinen und die sog. hate speech im besonderen zu verbieten ist, hat nicht nur auf volkerrechtlicher Ebene, sondern auch in der Staatsrechtswissenschaft Japans und anderer Staaten eine aktuelle Bedeutung. In diesem Beitrag ist darzulegen, dass die Bestrafung der Beleidigung von Kollektiven nur um des Schutzes der personlichen Ehre einzelner Gruppenangehoriger willen zu1assig ist und dass eine daruber hinausgehende Beschrankung der Meinungsfreiheit vetmieden werden soll. 2 Schutzbereich der Meinungsfreiheit Zuerst ist die Frage zu klaren, ob eine scharfe Kritik oder sogar eine beleidigende Ausserung unter den Schutzbereich der Meinungsfreiheit fallt. Nach der standigen Rechtsprechung des BVerfG besteht der Grundrechtsschutz unabhangig davon, ob die Ausserung rational oder emotional, begrundet oder grundlos ist und ob sie von anderen fur nutzlich oder schadlich, wertvoll oder wertlos gehalten wird. Im Auschwitzluge-Beschluss vom 13. 4. 1994 (BVerfGE 90, 241) hat das BVerfG die Verfassungsmassigkeit der behordlichen Auflage zwar zuerst wie folgt begrundet: Die in Frage stehende Ausserung soll aus dem Schutzbereich des Grundrechts nach Art. 5 Abs. 1 ausgeschlossen werden, well sie eine erwiesen falsche Tatsachenbehauptung darstellt. Das Gericht hat aberdaneben den zweiten Weg gezeigt, der davon ausgeht, dass auch die Auschwitzluge unter den grundrechtlichen Schutzbereich fallen kann, soweit sie als Meinungsausserung zur Erpressbarkeit deutscher Politik verstanden werden kann. Dogmatisch glatter und verallgemeinerungsfahiger ist der zweite Weg. Der erstere, der Ausschluss bestimmter Aussagen vom Schutzbereich der Meinungsfreiheit, kann zwar fur die Auschwitzluge zutreffen. Es fallt aber schwer, einen zweiten Anwendungsfall auch nur theoretisch zu finden. 3 Personliche Betroffenheit als Ausgangspunkt Die zweite Frage lautet: Was ist eigentlich das Rechtsgut, das durch das Verbot der Kollektivbeleidigung geschutzt werden soll? Die Ehre des Kollektivs als solches oder die des einzelnen Mitglieds? Nach dem "Soldaten sind Morder"-Beschluss vom 10. 10. 1995(BVerfGE 93, 266) soll es die "personliche" Ehre der einzelnen Gruppenangehorigen sein. Die personliche Betroffenheit ist nach dem BVerfG dann anzunehmen, wenn es sich um eine abgrenzbare und iiberschaubare Gruppe handelt und die herabsetzende Ausserung an ein Merkmal anknupft, das bei allen Angehorigen des Kollektivs vorliegt, und wenn die angenommene Gruppe nicht uniiberschaubar gross ist(wie: alle Katholiken oder alle Protestanten, alle Gewerkschaftsmitglieder, alle Frauen). 4 Giiterabwlgung Drittens ist die Frage zu klaren, wie die beiden kollidierenden Grundrechtsguter abgewogen werden sollen. Das BVerfG entwickelte schon im Luth-Urteil vom 15. 1. 1958(BVerfGE 7, 198) die sog. "Wechselwirkungslehre". Sie verlangt, dass die Grundrechtsschranke in ihrer das Grundrecht beschrankenden Wirkung ihrerseits im Lichte der Bedeutung dieses Grundrechts gesehen und so interpretiert werden muss, dass der besondere Wertgehalt des eingeschrankten Rechts auf jeden Fall gewahrl bleibt. Als deren Konkretisierung gelten nach der Rechtsprechung die "Vermutungsformel" und die "Vorrangformel". Die erstere lautet: wenn es sich bei der umstrittenen Ausserung um einem Beitrag zuv offentlichen Meinungsbildung oder zu einer die Offentlichkeit wesentlich beruhrenden Frage handelt,so spricht eine Vermutung zugunsten der Freiheit der Rede. Die letztere gilt dagegen fur die herabsetzenden Ausserungen, die entweder die Menschenwurde eines anderen antasten oder sich als Formalbeleidigung oder Schmahung darstellen. In diesem Fall soll die Meinungsfreiheit regelmassig hinter den Ehrenschutz zurucktreten. Im Falle der Kollektivbezeichnung gilt noch eine weitere Vermutung: wenn eine Personengruppe durch eine bestimmte soziale Funktion geeint ist, lasst(View PDF for the rest of the abstract.)
著者
中神 由美子
出版者
JAPANESE POLITICAL SCIENCE ASSOCIATION
雑誌
年報政治学 (ISSN:05494192)
巻号頁・発行日
vol.59, no.1, pp.1_263-1_282, 2008 (Released:2012-12-28)

‘There is something troubling in this type of case, in that the desire for honour, command, power and glory usually exist in men of the greatest spirit and most brilliant intellectual talent. Therefore one must be all the more careful not to do wrong in this way,’ Cicero said in On Duties referring to Julius Caesar. Agreeing with him, John Locke tries to tame the dangerous aspect of ‘the desire for honour, command, power and glory,’ that is, human pride. However he sees this passion as indispensable to human freedom and therefore a free civil society, in contrast to Thomas Hobbes, who attributed the cause of the Civil War to this passion. In Some Thoughts Concerning Education, Locke outlines a free civil society on the basis of human pride. In a polite and civilized society where the ‘Law of Opinion or Reputation’ prevails, human pride can be moderated and cultivated into public spirit based on individual autonomy and freedom. For Locke, civil society is not merely a counterpart to absolute monarchy, but also a basis of human civility, that is, a civilized society.
著者
菅野 利猛
出版者
Japan Foundry Engineering Society
雑誌
鋳造工学 (ISSN:13420429)
巻号頁・発行日
vol.78, no.1, pp.23-29, 2006-01-25 (Released:2012-12-25)
参考文献数
16

Nirayama reverberatory furnace is located at lzunokuni-city of lzu-Peninsula, Shizuoka-Prefecture. Hagi reverberatory furnace exists at Hagi-city, Yamaguchi-Prefecture, but Nirayama's one is the only one architectures that could make cast iron cannon. There are still remained some unknown matters as follows ; (1) whether cast iron was really melted or not, (2) what kind of pig-iron was used, (3) whether blowing of bellows were utilized or not, (4) what kind of fuels were used, (5) where firebricks were made, etc. On this Nirayama reverberatory furnace, the possibility of casting of cannon with iron was investigated, with melting experiment from a foundry engineering standpoint.   The followings are presumed from the investigation. Firstly, at least three cannons of cast iron were manufactured. Secondly, high Silicon contained pig-iron could not be available, so casting of iron cannon was not well done. Finally, the melting time by reverberatory furnace, from preheating to pouring completion, was about eight hours and melting temperature was above 1623K.
巻号頁・発行日
vol.第200號 (昭和22年4月21日), 1947
著者
苗村 卓哉
出版者
一般社団法人 日本オリエント学会
雑誌
オリエント (ISSN:00305219)
巻号頁・発行日
vol.53, no.1, pp.31-57, 2010-09-30 (Released:2014-03-31)
参考文献数
12
被引用文献数
1 1

It is believed that the ʿarḍ was a customary "presentation” by young students of memorized texts before shaykhs (scholars). However, notwithstanding its circulation at least throughout the Eastern Arab World in the Late Middle Ages, the ʿarḍ has scarcely been discussed, with the exception of E. M. Sartain’s biographical study of Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī (d. 1505), which claimed that the ʿarḍ was a kind of entrance examination which qualified the young student for higher education at a madrasa. This article examines the ʿarḍ in the Eastern Arab World during the 15th and 16th centuries, mainly relying on two biographical works attributed to Shams al-Dīn ibn Ṭūlūn (d. 1546), i.e., his autobiography al-Fulk al-Mashḥūn and his biographical dictionary Mutʿat al-Adhhān. It uses two different approaches. Firstly, it gleans examples pertaining to the ʿarḍ from these works and notes general characteristics of the ʿarḍ, focusing on the three factors of the ʿarḍ, i.e., presenters, texts, and shaykhs. Secondly, it analyzes several of the phrases in the “ijāzas of the ʿarḍ”, which the shaykhs issued to presenters. This article concludes that: 1. Most of the presenters were young students about 11 to 16 years old. Nevertheless, the ʿarḍ as such had nothing to do with entrance to the madrasas. Some of presenters had already started learning from scholars at the madrasas before their ʿarḍ. 2. Most of the texts were general works. Yet the selection of the texts was left up to the discretion of each presenter. 3. Presenters especially hoped to be recognized by “eminent” shaykhs. Therefore, jurisprudential differences between the presenters and the shaykhs did not affect the value of the ʿarḍ. 4. The “ijāzas of the ʿarḍ” were not licenses to teach subjects or works but were just certificates of proficiency. Therefore, some historical sources do not even consider them to be ijāzas.
著者
藤井 忠志 渡邊 治
出版者
特定非営利活動法人バードリサーチ
雑誌
Bird Research (ISSN:18801587)
巻号頁・発行日
vol.8, pp.S25-S30, 2012 (Released:2013-01-05)
参考文献数
11

岩手県雫石町七ツ森の町有林で,雄2個体,雌1個体が関与したサンコウチョウ Terpsiphone atrocaudata の繁殖を観察した.雄は尾羽の短い若鳥と,尾羽の長い成鳥であった.給餌行動や雄,雌による排他的行動から,雌個体とつがい形成していたのは,前者であると考えられた.尾羽の長い成鳥の雄がどのような経緯で繁殖に関与するようになったのかは不明である.今後,このような事例が見つかった場合は,DNAサンプルを採取して父性を調べると同時に,本種の繁殖生態を精査することが重要である.
著者
遠山 光一 中村 壽 斎藤 七五郎
出版者
造船協會
雑誌
造船協會會報
巻号頁・発行日
no.75, pp.7-21, 1953
被引用文献数
1

Nous avons l'intention de vous presanter un projet du cargo en ciment arme qui a ete actuellement construit au Japon pendant la grande guerre 1942~1945. Les principales dimensions de ce navire sont suivantes : [table] Dapres l'experience nous avons donne a la paragraphe 3 des avantages et des desavantages d'un navire en ciment arme par rapport a celles d'un navire en acier. La partie essentiele de ce memoire est les resultas des calculs des efforts. des tentions, des compressions et des cisaillements de la coque en ciment arme.
著者
武 小燕
出版者
日本比較教育学会
雑誌
比較教育学研究 (ISSN:09166785)
巻号頁・発行日
vol.2008, no.36, pp.25-44, 2008-01-30 (Released:2011-01-27)
被引用文献数
1