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鴨 (@Cohji2silkman)

投稿一覧（最新100件）

434 0 0 0 OA 西洋女性の読書に見るロマンチックラブの一考察

RT @kodaigirisyano: 「西洋女性の読書にみるロマンチックラブの一考察」 この論文，めちゃくちゃ面白いので「恋愛は十二世紀の発明」と聞いて「は？俺の発明だけどぉ

1 0 0 0 OA 『延喜式』新嘗会白黒二酒と易・陰陽五行説

@yumakkote こちらかなと思います。僕は中にいた方にお聞きしました。 https://t.co/RbB14MCfSI

10 0 0 0 OA 平城京における胞衣埋納場所の選地

@oeuia___mmm これが参考になりますよ。 https://t.co/O6HiJtDtFf

10 0 0 0 IR 寺院売薬の民俗学的研究

RT @morita11: “CiNii 博士論文 - 寺院売薬の民俗学的研究” https://t.co/sZczgEEuDF 越川次郎 中部大学, 博士(言語文化学), 乙第30号, 2021-03-23

お気に入り一覧（最新100件）

40 0 0 0 OA 電磁気学を考える(<特集>「物理学一般」の世界-今井 功先生90年の生涯に寄せて-)

日本物理学会誌は宝の山。電磁気学を再構築。https://t.co/mg3udoyHak 電流が流れる円環をつらぬくように走る電荷はローレンツ力を受ける。円環もやはり力をうける。ところが力の方向を見ると、作用・反作用の法則が成り立っていないように見える。霜田のパラドックス。 楽しそう。答えはのってない。

169 0 0 0 OA 平将門をめぐる地理的想像力 ―城址,文学,ヴァナキュラーー

現代の平将門伝承（＝史実とは異なる）をヴァナキュラーとして分析する論文。執筆者の谷津亮太郎君は、地理学の院生（荒山正彦教授）で昨年、私の講義を受講していました。面白い研究なのでぜひ読んでみてください。 https://t.co/qrqyXfdnG8 https://t.co/FIdFfBFyx1

561 0 0 0 OA 企業資料の保存と活用 山一證券資料を中心に

伸びたので付記しますが、寄贈が実現したのは東大の伊藤正直教授の尽力が大きいです。 ただ、一方で寄贈依頼を受諾した山一証券側の決断にも敬意を表したいと思います。詳細についてはこちらをどうぞ。 https://t.co/GQ4tZw8hBW

10847 0 0 0 OA 東日本大震災の津波被害における神社の祭神とその空間的配置に関する研究

ずっとブックマークしてたこれを読んでる 興味深い https://t.co/taUYbU3Nxj

5 0 0 0 OA 「ビンロウ噛みと喫煙対策」

うわぁ… 「ビンロ ウはインドネシア原産のナッツの一種でアルカロイド類に属し， 覚 醒， 興奮， 食欲抑制作用を有します．1993 年， IARC （国際がん 研究機関） によりタバコと同様に発がん物質 （グループ 1） に指 定されています」 https://t.co/XSxsIW2j4o

6 0 0 0 河川と平野の地形からみえること─利根川・荒川下流低地を例に

興味深い論文が出た。 河川と平野の地形からみえること─利根川・荒川下流低地を例に https://t.co/g8t5AUAzDw

152 0 0 0 OA はじめに(<小特集>量子もつれ)

量子もつれについての簡単な解説として、２０１４年にベル不等式５０周年を記念して物理学会誌で小特集を組んだときのまえがきがあります。拙い文章ですが、私が書かせていただきました。ちょっと難しめかもしれませんが、１ページなので読みやすいかも。グラフに注目。 https://t.co/esinaFd2tH

9 0 0 0 OA 楽家録

楽家録（1690）の琴軋（和琴を弾くピックのようなもの）の寸法読み解き。あってる...? https://t.co/ORp8UinOw8 https://t.co/Lp8MZrTvHq

4 0 0 0 考古學講座

大場磐雄が宮地直一の名義を借りて発表した「神社と考古学」もこれまた公開されてます。https://t.co/o5kR0vhMNj

7 0 0 0 神道考古学論攷

そういえば、大場磐雄『神道考古学論攷』（葦牙書房、昭和18年）がNDLデジコレ個人送信でタダで読めるようになってたよ　https://t.co/9Bw6QJXodv

16 0 0 0 戦後日本における保守運動と神道の関係――葦津珍彦の思想を中心に

昆野伸幸先生の新しい科研費課題。 「戦後日本における保守運動と神道の関係――葦津珍彦の思想を中心に」 https://t.co/goedtckchp

23 0 0 0 OA 武江年表

今夜、スペースで『武江年表』を読み始めてみようと思います。3年分くらいですかね。解説ではなく、単純に音読ですが

43 0 0 0 IR ガンダムファンの象徴闘争と文化資本の再生産―融和と排除の二つの戦略とその性差―

https://t.co/lWqwE5Q6ta 私が話のタネにしてる論文はこれなので皆さんご了承ください 分析手法については私は何もわからん、対象についてはともかく

29 0 0 0 OA 明治・大正思想における熱力学的世界観 : 日本における「エネルギー論」受容を中心に

拙稿「明治・大正思想における熱力学的世界観 : 日本における「エネルギー論」受容を中心に」が『立命館大学人文科学研究所紀要』129号に掲載されました。 https://t.co/UvWS7XTG7O 進化論と並ぶ自然科学の世界観として、明治・大正思想のなかに熱力学的世界観を位置付けようとする試みです。

79 0 0 0 OA <研究論文>シャーマン=狩人としての動物 : 世間話における妖狐譚を構造分析する

というわけで、妖怪論文が刊行されたので自己紹介です：「シャーマン＝狩人としての動物　世間話における妖狐譚を構造分析する」『日本研究』第63集（2021年） 狐狸は俗に「化ける」「化かす」「取り憑く」と言われますが、それを理論的に整理したらどうなるか論じたものです https://t.co/77aJ1zvnmR

98 0 0 0 OA Cestode fauna of murid and cricetid rodents in Hokkaido, Japan, with assignment of DNA barcodes

【論文出たよ！】北海道のネズミに寄生する条虫10種を同定しました。さらにこれまで日本で報告されていたものと合わせてまとめました。泣きながらやりました。みなさん見てください。https://t.co/uhtQESsfhE

139 0 0 0 IR 吉原遊廓地業についての基礎的研究

この研究は面白かった。吉原遊廓の成立を自然地理学、考古学などの見地から論じたもの (小柳美樹「吉原遊廓地業についての基礎的研究」淑徳大学人文学部研究論集6) https://t.co/P7FDkLCFbH

2016 0 0 0 OA 日本の大学生のSNS利用と学業成績との関連性について

「学業成績には，LINE，Twitter，YouTubeの利用が負の影響を与えていた。つまり，これらのSNSの利用時間が増えるほど学業成績が悪くなることが示唆された。」 J-STAGE Articles - 日本の大学生のSNS利用と学業成績との関連性について https://t.co/XRy9nBpgJe

6 0 0 0 IR 本居宣長の言語観と仏教言語思想 : 「意と事と言とは相称へる物」をめぐって

CiNii 博士論文 - 清田政秋 - 本居宣長の言語観と仏教言語思想　：　「意と事と言とは相称へる物」をめぐって https://t.co/wNlIdakW6b

110 0 0 0 OA 神道考古学における依代の問題

磐座は依代であるという言説は今も通説ですが、民俗学や祭祀考古学の分野では、もうそれは過去のものとなりつつあります。 オンライン上に論文も公開されているので、今後はこの議論を通過して述べる必要があります。 時枝務氏「神道考古学における依代の問題」（2015年） https://t.co/g6xKEQv5te

13 0 0 0 OA 近代京都の市街地形成と土地区画整理事業

近代京都の郊外開発について知りたいときにまず読むとよさそうな論文↓ 上野 裕（2019）「近代京都の市街地形成と土地区画整理事業」 https://t.co/gR8jfGAsY4 https://t.co/5APqk9BMPi

12 0 0 0 OA 道徳地区の形成過程とその空間的特質について : 近代名古屋における郊外住宅地開発(III)

放射状街路を持つ名古屋の住宅地・道徳地区に関する論文↓ 堀田典裕「道徳地区の形成過程とその空間的特質について : 近代名古屋における郊外住宅地開発(III)」https://t.co/g40Q1H6CqS https://t.co/x281vlI1ds

11 0 0 0 IR 喪礼における「祔祭」「遷廟」の解釈論 : 鄭玄と朱熹の所説を中心として

新田元規「喪礼における「祔祭」「遷廟」の解釈論 : 鄭玄と朱熹の所説を中心として」 https://t.co/SrWjH1fVFe 専門外の人が読んでも「経学とは何ぞや」ということが伝わる素晴らしい論文だと思います。 https://t.co/j1DvqAlZ0a

18 0 0 0 IR 日本における「歸去來兮辭」の受容 : 明治二十年代を中心に

陶淵明は隠逸として詠んだものが、明治の日本の「故郷礼賛キャンペーン」によって、望郷のイメージに変わったとのこと。 平安時代からの受容の経過も追われていて、とても分かりやすい論文。 CiNii 論文 -  日本における「歸去來兮辭」の受容 : 明治二十年代を中心に https://t.co/j7f4M76gEm #CiNii

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