著者

井上 達夫

出版者

日本法哲学会

雑誌

法哲学年報 (ISSN:03872890)

巻号頁・発行日

no.2005, pp.58-70,198, 2006

---

The present paper reconstructs the idea of rule of law as a response to the persistence of human conflicts and defends it against the criticism that it hides and speciously rationalizes the rule of men. It is pointed out that Hobbes, who correctly rejected Coke's perception of rule of law as a groundless defense of social tyranny of feudal powers including religious forces, provided a deep insight into the problem of human conflicts which even the Hobbesian social contract cannot overcome. This insight is developed by arguing that the establishment of the state as a collective decision making system and enforcement mechanism cannot prevent the persistent human con-flicts from degenerating into the violent clashes in the state of nature unless the state's power structure is subjected to the governance of the principles which enables the losers of the strife in political decision making process to accept its outcomes as something beyond the victor's justice and pay deference to the winners. The rule of law is reinterpreted and defended as constituting the governance of such principles. This implies that the rule of law constitutes the conditions of the legitimacy of law as distinguished form its rightness. A further elaboration of this point is given by showing that Jeremy Waldron's normative-positivist defense of the dignity of democratic legislation as a response to “the circumstances of politics” helps to clarify the distinction between the legitimacy and rightness of law although it fails to solve the question of what constitutes the conditions of legitimacy. It is concluded that an adequate answer to this question is provided by the “strong structural interpretation” of rule of law. The rule of law on this interpretation protects the proto-right to justice-review of the outcomes of constitutional as well as legislative strife and subjects them to the test of the universalizable and reversible justification which underlies competing conceptions of justice as their common conceptual core.

著者

井上 達夫

出版者

日本法哲学会

雑誌

法哲学年報 (ISSN:03872890)

巻号頁・発行日

no.1983, pp.73-103, 1984

著者

青井 秀夫

出版者

東北大学法学会

雑誌

法学 (ISSN:03855082)

巻号頁・発行日

vol.42, no.1, pp.p1-58, 1978-06

著者

青井 秀夫

出版者

東北大学法学会

雑誌

法学 (ISSN:03855082)

巻号頁・発行日

vol.43, no.3, pp.p336-404, 1979-12

著者

青井 秀夫

出版者

有斐閣

雑誌

法哲学年報 (ISSN:03872890)

巻号頁・発行日

no.1992, pp.p112-116, 1992

著者

関 智彦

出版者

日本イスパニヤ学会

雑誌

HISPANICA / HISPÁNICA (ISSN:09107789)

巻号頁・発行日

vol.2020, no.64, pp.125-142, 2021-01-20 (Released:2021-02-22)

参考文献数

21

---

本論は、スペインの思想史家であるマルセリーノ・メネンデス・ペラーヨ(Marcelino Menéndez Pelayo, 1856–1912)が、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、スペインのイスラーム思想史学に対して行った貢献とその背景を検討するものである。第一に、当時の西欧におけるスペインのイスラーム学の学風を検討する。第二に、ペラーヨと当時のイスラーム学者の往復書簡を分析し、両者の接点や影響関係を考察する。第三に、ペラーヨの歴史観を強く反映する著書である『スペインの学術』と『スペイン異端者史』におけるイスラーム思想史関連の叙述を分析し、当分野への貢献の背景にある、ペラーヨ自身のイスラーム思想史学における関心を指摘する。一連の考察により、スペインのイスラーム思想史学に対するペラーヨの貢献の背景には、19世紀後半におけるスコラ哲学の議論に対し、スペインから独創的な貢献を試みる彼自身の関心があったと結論付けた。

著者

内田 次信 Uchida Tsugunobu ウチダ ツグノブ

出版者

文芸学研究会

雑誌

文芸学研究 (ISSN:13460641)

巻号頁・発行日

no.12, pp.1-29, 2008-03-31

著者

永田広志 著

出版者

三笠書房

巻号頁・発行日

1937

著者

常盤 成紀 Tokiwa Masanori トキワ マサノリ

出版者

大阪大学COデザインセンター

雑誌

Co* design (ISSN:24349348)

巻号頁・発行日

vol.3, pp.71-78, 2018-03

---

本稿は、近年みられる、政治の現場における人工知能への期待の高まりがいかなる意味をもつのかについて、ハンナ・アーレントの『人間の条件』を手掛かりとして、政治哲学的に考察したものである。人工知能に政治をゆだねることにより、人々は公正で合理的な判断(基準)を手に入れることが期待できる。しかし政治的判断とはアウトプットに過ぎず、社会は本来、そのアウトプットが出るまでに練り上げられた、あらゆる価値観が織りなす交渉のプロセスによって作られる。そのプロセスをカットしてただ帰結を機械に求めることは、アーレント的な「活動」を無意味化するものである。その結果、人間のアイデンティティは無効化されながら、人工知能は、圧倒的情報量に基づいて、ただ私たちに判断(基準)を提供する。拒絶しようのない人工知能社会の到来の中で、私たちが人工知能に対して、必要に応じて「それは違う!」と抗うためには、議会、あるいは公的空間は、正義や平等についてもっぱら議論する空間として機能するように、制度設計する必要がある。そのために参考になるのが、不確かな人間社会を機能させるための「約束」と「許し」という、アーレントのアイデアである。

著者

林 和雄

出版者

京都倫理学会

雑誌

実践哲学研究 = Studies for practical philosophy (ISSN:02876582)

巻号頁・発行日

no.43, pp.35-84, 2020-12

著者

早川 洋行

出版者

日本社会学理論学会

雑誌

現代社会学理論研究 (ISSN:18817467)

巻号頁・発行日

vol.9, pp.28-40, 2015 (Released:2020-03-09)

---

今日、実証データを示すことは、学問の世界のみならず世間一般でも重要視されている。しかし、実証すること自体が価値を帯びたり、データが捏造される事件も起きている。本稿はそうした現状を踏まえて、社会学史における実証研究に関する議論を整理し、社会学研究(社会学者)と「実証すること」の関係について考察したものである。 コントは、社会学は形而上学的段階から実証的段階に進化すべきだと考えていた。その際、重視されるのは何より「観察」だった。J. S. ミルはコントの主張に対して、概念が客観的世界から遊離してしまう点と、眼に見えない心理的なものの観察方法が示されていない点を批判した。またドイツ実証主義論争において、アドルノは、内容に対する方法の優位、方法の多様性による社会の全体性の解体、イデオロギー化を指摘するとともに、哲学の復権を主張し、一方、ポパーは、主観による観察の構築を指摘して、批判的合理主義を主張した。 以上4人の議論を見田宗介が用いた言葉を再定義して整理すれば、「引出されたデータ」に固執する問題、「引出されたデータ」「見出されたデータ」「未知のデータ」の関係の問題、「引出されたデータ」の恣意性の問題に整理できる。結論として、社会学者は「見出されたデータ」の世界に身を置きつつ、「引出されたデータ」と「未知のデータ」に関心を保ち続けることが大切であると主張する。

著者

中村 公博

出版者

法政哲学会

雑誌

法政哲学 (ISSN:13498088)

巻号頁・発行日

no.8, pp.61-64, 2012

著者

村田 康常

出版者

日本ホワイトヘッド・プロセス学会

雑誌

プロセス思想 (ISSN:21853207)

巻号頁・発行日

vol.19, pp.108-127, 2019 (Released:2020-12-28)

---

This essay’s argument centers on two points. The first concerns the suitability of the term “play” to succinctly describe our actual world, which A. N. Whitehead called the world where conflict takes place between “the spirit of change,” which creatively advances toward novelty, and “the spirit of conservation” (Whitehead, 1967/1925, p. 201) —a world where the becoming and perishing of actual entities take place. The second point is that Whitehead’s method of speculative philosophy that includes an exhaustive discussion about this world of play is itself adequately described by the term “play.” Whitehead called the method of his philosophical exploration “speculative philosophy,” describing it as an attempt beginning with “immediate experience” to construct an “adequate and coherent logical system of general ideas” via “imaginative generalization” (Whitehead, 1978/1929, pp. 3-7). What becomes crucial in this search for generality is a “leap of imagination” that entails a departure from the restrictions and particularities of our immediate experience. Whitehead’s comparison of this leap of imagination—a methodology of speculative philosophy—to the flight of an airplane (Whitehead, 1978/1929, p. 5) is well known. We will use another of his metaphorical expressions, “play of free imagination” (ibid.), to refer to this free flight of imagination in this essay. Whitehead suggests that the element of play, as an unrestricted flight of imagination, plays a crucial role in speculative philosophy, as much as does rigorous logic. As such, the concept of play has double meanings in Whitehead’s speculative philosophy, namely because the world that speculative philosophy explores can be understood as a world of play, and the method of speculative philosophy’s exploration involves a play of imagination. This essay will attempt to construct a dialogue between Whitehead’s philosophy of the organism and the philosophies of play, particularly those by F. von Schiller, F. Nietzsche, J. Huizinga, R. Caillois, W. Benjamin, and E. Fink, in order to thoroughly discuss the double meanings of play within speculative philosophy.

著者

今福 龍太

出版者

中央公論新社

雑誌

中央公論 (ISSN:05296838)

巻号頁・発行日

vol.129, no.7, pp.78-81, 2014-07

著者

中村 信隆

出版者

上智大学哲学会

雑誌

哲学論集 (ISSN:09113509)

巻号頁・発行日

no.49, pp.69-86, 2020

著者

佐藤 啓介

出版者

宗教哲学会

雑誌

宗教哲学研究 (ISSN:02897105)

巻号頁・発行日

vol.36, pp.29-43, 2019

---

Empirically, we say of the "Dignity of the dead", which corresponds to the dignity of human being. On the other hand, theoretically, we don't understand why and to what degree the dead should have the dignity. This article intends to found this reason and construct the foundation for the general ethics of the dead. The strategy in this article would be called "ethics of the dead from below", which contrasts with "one from above" that emphasizes the Otherness of the dead and distance between the dead and us.<br><br>There are two difficulties in admitting the dignity of the dead; the dead is the non-being who cannot suffer; we cannot affect and recover the way of being of the dead. But, recent philosophical investigations on the harm of death are solving the first difficulty by thinking that the dead can have ontological status in the symbolic or discursive levels. The second difficulty is solving by Ichinose's thought how we would be harrowed by causal absence of the dead.These philosophical efforts would contribute to the universal and formal foundation for the ethics of the dead.

著者

廣光俊昭

出版者

財務省

雑誌

ファイナンス

巻号頁・発行日

no.598, 2015-09-10

著者

大谷 弘 古田 徹也 一ノ瀬 正樹 片山 文雄 石川 敬史 乘立 雄輝 青木 裕子 佐藤 空 野村 智清

出版者

東京女子大学

雑誌

基盤研究(B)

巻号頁・発行日

2020-04-01

---

現代のように多様な価値観や情報が溢れる時代においては、我々の実践的文脈を離れた理性の明証性に訴えるような(通俗的な)個人主義的啓蒙思想は説得力を欠く。個人主義的啓蒙思想の理念に訴えるのでもなく、また権威に盲従するのでもなく、我々の実践に根差した形で思考し行為することの意義を徹底的に考える哲学としての常識哲学は、今日ますますその重要性を高めている。本研究の目的は、これまで十分に検討されてこなかったこの常識哲学の展開を哲学と思想史の両面から明らかにし、その洞察と限界を見極めるとともに、それを通して現代の我々が様々な問題について思考する際に常識の果たすべき役割を明らかにすることである。

著者

作田 澄泰 中山 芳一

出版者

岡山大学教師教育開発センター

雑誌

岡山大学教師教育開発センター紀要 (ISSN:21861323)

巻号頁・発行日

no.8, pp.1-14, 2018-03-20

---

戦後の近代化と共に進む、非人道的な課題に及ぶ道徳性の著しい衰退により、今日の日本では、真の道徳性について見直す時にきている。本稿では、「道徳性」とはどのようなことなのか、現在の大学生によるアンケート調査をもとに、今日、成人を遂げ、新たに社会に巣立とうとしている大学生の真意を探ると共に、今後の課題と学校教育における道徳教育の在り方について検討した。 その結果、今日の大学生における道徳性と今後の課題が見出され、「生命への尊重」「規範意識」「信頼関係」などが今後の道徳性として重要であることが示唆された。なお、これらの道徳性について、歴史上の思想家(教育哲学者)の理論をもとに検証し、今後の未来に必要な道徳性について明らかとした。

著者

潮田江次[著] 多田真鋤編

出版者

慶應通信

巻号頁・発行日

1969