著者
渡辺 祐邦 Yuho WATANABE
出版者
北見工業大学
雑誌
北見工業大学研究報告
巻号頁・発行日
vol.3, no.2, pp.513-534, 1972-06

Friedrich Engels' praise for Kant that none of the scientists but a philosopher did destruct the fossil world view of the seventeenth-century mechanists is misleading. The doctrines which Kant assumed in his revolution-minded Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels (1755) were not completely original. The conception of the interacting attractive and repulsive forces,on which Kant set his theory of nebula, was first conceived by Stephen Hales,a noted British physiologist, whose Vegetable Staticks(1727) was translated into French by the famous French naturalist Buffon in 1732, and was well-known to Kant. Meanwhile,Pierre Moreau de Maupertuis,a celebrated French scientist and president of the Academy of Berlin from 1745 on,declared,in his Essay de Cosmologie(1750),that every proof of the existence of God drawn from natural phenomena,including the structure of animals,was insufficient as well as that the mechanistic explanation was incapable of the biological facts observed at that time. Then,in Systeme de la Nature(1751),he postulated properties like desire and memory in the matter. These were also familier to Kant, as his writings show. He discarded, as Maupertuis did, the atomist theory of the origin of the world and granted that there must be,though hidden for us,a purposive or teleological principle in the organic matter.
著者
千葉 雅也
出版者
立命館大学
雑誌
若手研究(B)
巻号頁・発行日
2013-04-01

本研究では、「ポスト構造主義以後」の存在論の顕著な動向である「思弁的実在論」の分析と紹介を行った。なかでもフランスのカンタン・メイヤスーを中心的に扱い、英語圏のグレアム・ハーマンらと比較しつつ、思弁的実在論の核心を「絶対的無関係」として明確化していった。かつ、その考察のなかで、ジル・ドゥルーズにおける関係の「切断」の重要性を示す議論の練り上げもなされた。最終的には、思弁的実在論における「無関係論」は、事物についての多様な解釈可能性を擁護する従来の人文学からは区別され、それに並置される哲学的観点として、事物の「無解釈的」な存在様態を捉えるものである、という結論に至った。
著者
落合 一泰 WINCHESTER MarkJohn
出版者
一橋大学
雑誌
特別研究員奨励費
巻号頁・発行日
2011

平成24年度の成果としてまず、研究分担者(ウィンチェスター)が執筆した<アイヌ>という生体験を近代の意味との関連で思想的に考察する長編論文が英字ジャーナル「Japan Forum」(Routledge)に出版された。同論文は、近代をめぐる時間の哲学思想が現代における新しい時空間の経験のあり方、またはそれが<アイヌ>という生体験にいかなる影響を及ぼしてきたのかについて触れている。また、3月2日~3日に、ウィンチェスターは「『民族問題』の回帰」という研究ワークショップを一橋大学で開催した。ワークショップ参加者は、カナダ(マギル大学)、米国(ファーマン大学、コーネル大学)、日本(同志社大学、一橋大学)から来た。報告題目は次の通りである。「民族問題と資本」、「Female Weavers Refusal of Real Subsumption in Early 20^<th>Century Okinawa」、「原始的蓄積とりベラル・ヒューマニズム」、「帝国の人種主義:琉球民族の民族問題について」、「『主体の無理』の時間性をめぐって」。植民地主義の歴史の、その取り返しがつかない現存こそが、現在のわれわれの生を制約しているものの一つという観点にたったこのワークショップでは、労働力産出における民族的差異の役割、グローバリゼーション下での国家の暴力が世界的に暴露している象徴としての(先住・少数)民族の回帰、対抗権力の問題、宇野弘蔵の「無理を通す機構」をめぐる思想的側面、プロレタリア化と民族問題、ルイ・アルチュセールの重層的決定と構造的因果性やジャック・ラカンの同一化の問題、発話の身体性とその時間性などをめぐって活発に議論が出来、今回の研究成果のさらなる発展の可能性が明らかになった。