著者

馬場 義弘

出版者

滋賀大学教育学部

雑誌

滋賀大学教育学部紀要 (ISSN:21887691)

巻号頁・発行日

no.69, pp.125-137, 2020-02-28

著者

Tatsuya Aoki Hajime Yamazaki Tadayuki Hashimoto Ryosuke Horitani Shunichi Fukuhara

出版者

The Japanese Society of Internal Medicine

雑誌

Internal Medicine (ISSN:09182918)

巻号頁・発行日

pp.6795-20, (Released:2021-06-19)

参考文献数

21

被引用文献数

2

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Objective The establishment of a department of general internal medicine (GIM) has been shown to improve the clinical outcomes among patients treated in GIM departments but the effect on practice patterns in other departments remains unclear. We evaluated the association between the establishment of a GIM department and the use of blood cultures, an indicator of quality of care of infectious diseases, in other departments. Methods This study was conducted between 2013 and 2017 in a community hospital which established a new GIM department in 2015, with a mandate to improve the quality of care of the hospital including infectious disease management. The primary outcome was the change in the number of blood culture episodes per calendar month in other departments before and after establishment of the GIM department. The secondary outcome was the change in the blood culture episodes per month, indexed to 1,000 patient-days, during the same time. Using 2015 as the phase-in period, interrupted time series analyses were used to evaluate the change in the outcome variables. Results In departments other than GIM, there were 284 blood cultures prior to the establishment of the GIM department (2013-2014) and 853 afterwards (2016-2017). The number of blood culture episodes in other departments increased by 10.7 (95%CI: 0.39-21.0, p=0.042) per calendar month after the establishment of the GIM department; blood culture episodes / calendar month / 1,000 patient-days increased by 0.55 (95%CI: 0.03-1.07 p=0.037). Conclusion These results indicate that a GIM department in a community hospital can improve the quality of care in other departments.

著者

浦中 千佳央

出版者

日本刑法学会

雑誌

刑法雑誌 (ISSN:00220191)

巻号頁・発行日

vol.53, no.1, pp.15-22, 2013-10-30 (Released:2020-11-05)

著者

Megumi Yahara Kazuyuki Niki Keita Ueno Mio Okamoto Takeshi Okuda Hiroyuki Tanaka Yasuo Naito Ryouhei Ishii Mikiko Ueda Toshinori Ito

出版者

The Pharmaceutical Society of Japan

雑誌

Biological and Pharmaceutical Bulletin (ISSN:09186158)

巻号頁・発行日

vol.44, no.7, pp.1019-1023, 2021-07-01 (Released:2021-07-01)

参考文献数

20

被引用文献数

22

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To prevent cognitive decline, non-pharmacological therapies such as reminiscence for mild cognitive impairment (MCI) are required, however, the use of nursing homes was limited due to coronavirus disease 2019 (COVID-19). Therefore, the demand for remote-care is increasing. We hypothesized that immersive virtual reality (iVR) could be used more effectively than conventional reminiscence for anxiety. We first examined the effectiveness and safety of reminiscence using iVR (iVR reminiscence session) in patients with MCI. After COVID-19 imposed restriction on visiting nursing homes, we conducted online iVR reminiscence session (remote iVR reminiscence session) and compared its effectiveness with that of interpersonal iVR reminiscence session (face-to-face iVR reminiscence session). The results of two elderly with MCI suggested that iVR reminiscence could reduce anxiety and the burden of care without serious side effects. The effects of remote iVR reminiscence might be almost as effective as those of face-to-face one.

著者

佐藤 宏

出版者

独立行政法人 日本貿易振興機構アジア経済研究所

雑誌

アジア経済 (ISSN:00022942)

巻号頁・発行日

vol.62, no.2, pp.90-94, 2021-06-15 (Released:2021-07-03)

著者

日本索引家協会 編

出版者

日本索引家協会

巻号頁・発行日

vol.6, no.2, 1982-05

出版者

Lane, Crawford&Co.

巻号頁・発行日

vol.v.2(from 22nd October,1873,to 15th July,1874), 1882

著者

三宅 立

出版者

現代史研究会

雑誌

現代史研究 (ISSN:03868869)

巻号頁・発行日

vol.54, pp.53-65, 2008-12-26 (Released:2018-06-28)

著者

髙田 佳 北村 一紘 奥村 真佑 三宅 高文 三上 敦大

出版者

市立室蘭総合病院

雑誌

市立室蘭総合病院医誌 = Journal of Muroran City General Hospital = Journal of Muroran City General Hospital (ISSN:02892774)

巻号頁・発行日

vol.42, no.1, pp.37-40, 2017-09-30

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Social networking service(以下SNS)は他者とのコミュニケーション、日記を書くための媒体として広く利用されている。当科患者におけるインターネット利用状況、SNS利用状況を知り、それに関連する問題点、病状への関与について考察するため、質問紙により調査を行った。結果、ネット利用者は約7割で、うちSNSの利用者は約7割であった。利用頻度では、「毎日」が8割近くを占めており、1日あたりの利用時間は、1〜5時間が過半数であった。ストレスがあると答えた人が約4割であった。しかしストレスがある人にSNSをやめたいかと問うと、やめたいと答えた人は半数に満たなかった。Facebook の「いいね!」機能などは、他者からの承認により自己肯定感を高める作用があるが、それはさらなる承認欲求につながり、満たされないと逆に自己肯定感の低下などへと発展することもあることが示唆された。NSへの投稿は、自己効用、関係効用の増加から精神的健康が高まる可能性、ポジティブ・ネガティブフィードバックの多寡により、精神的健康に影響したり、承認欲求が満たされないことから精神的不調をきたす可能性も示唆されている。このようにSNSは使用法によっては利用者の精神的健康への影響にもつながる。治療者としては、患者のSNS利用については容認しながらも、病状の悪化につながっていないかに常に留意する必要があるだろう。

著者

萩原 博嗣

出版者

West-Japanese Society of Orthopedics & Traumatology

雑誌

整形外科と災害外科 (ISSN:00371033)

巻号頁・発行日

vol.63, no.1, pp.126-128, 2014

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注射による大腿四頭筋拘縮症は乳幼時期に頻回に受けた筋肉内注射が原因であり,本邦で1973年以来大量発生が報告された.近年の新たな発症は無いと思われるが,診断されないままに経過していた1例を治療する機会があったので報告する.症例:44才 女性.主訴:歩容異状,走行困難 乳児期に近医でγ―グロブリン筋注を両大腿部に10回以上受けた.幼時期から歩容異常があったが原因不明と言われ,走ることを避けていた.最近インターネットで調べて自己診断し,当科を受診した.所見:正座は可能.腹臥位で大腿直筋の短縮を評価する指標である「尻上がり角度」は右50°,左40°で,歩容異状が見られた.歩容改善の希望が強く手術を行なった.手術は左右別に2回行なった.大腿前面を6cm切開し大腿筋膜と腸脛靱帯を横切,大腿直筋を2段にずらして完全切離した.術後は3日間股関節伸展,膝屈曲位で仰臥した後に筋ストレッチと筋力訓練を行ない,症状は消失した.

著者

シェリフ メベッド

出版者

名古屋大学大学院 国際言語文化研究科 日本言語文化専攻

雑誌

言葉と文化 (ISSN:13455508)

巻号頁・発行日

no.4, pp.5-15, 2003-03

著者

林 育生

出版者

京都大学東南アジア研究所

雑誌

東南アジア研究 (ISSN:05638682)

巻号頁・発行日

vol.53, no.2, pp.189-216, 2016

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This paper examines the relation between the organizational structure of Yiguan Dao (I-Kuan Tao) in Thailand and its members' network. This study aims at reconsidering the focus on Chinese identity of Chinese religious groups in Thailand and the supposition of “individualization” of religious practices in Thailand. Most studies on Chinese religion in Southeast Asia are concerned with Chinese communities or ethnicity but overlook the context of the host societies. However, Yiguan Dao in Thailand, with its many non-Chinese members, challenges this supposition. With economic development and social change in Thailand, people move from the countryside to urban cities and even abroad. In the context of traditional communities with high mobility, the much-divided organizational structure of Yiguan Dao offers members an opportunity to find a toehold when moving around. People who migrate for higher education, work, or overseas labor find an anchor in the trans-regional network of Yiguan Dao. This transregional network also supports people in the margins or excluded from their own communities. I argue that this challenges the supposition of “individualization” of the Thai religion.

著者

久保天随 著

出版者

鍾美堂

巻号頁・発行日

1914

著者

外村 中

出版者

京都大學人文科學研究所

雑誌

東方学報 = Journal of Oriental studies (ISSN:03042448)

巻号頁・発行日

vol.95, pp.580-524, 2020-12

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Regarding the chronology of Early Buddhism, many researchers have been discussing which to take, the "long" or the "short" chronology, in order to pinpoint the year of Śākyamuni's death. In this article, the author advocates the possibility to accept both chronologies, because they were apparently based on and developed from the same original information. It appears that the history of "118 years" after the death of Śākyamuni was intentionally extended to that of "236 (=118 x 2) years" in the long chronology, and that in it the year of Aśoka's accession was accordingly set as the 219th year, when "218 (=118+100) years" had elapsed. This point seems to have been overlooked in previous studies, but should be taken into account. (1) The year of Aśoka's accession is around 268 BCE. (2) The year of Kanishka's accession, or the 1st year of a Kusāna century, is around 127 CE. (3) Xuanzang's narrative about King Kanishka is reliable. If these three points can be accepted, the above "236 (=118 x 2) years" theory should be adopted as the most likely explanation. As a result, the chronology can be read as following : The year of Śākyamuni's death is around 368 BCE. The date of his death is the autumnal equinox day, the 22nd day of the eighth month of the year in the Indian calendar. Around 268 BCE, the 101st year, when "100 years" had elapsed since Śākyamuni's death, Aśoka acceded to the throne. In the same year, Mahādeva started five modifications of the Buddhist teachings. Around 258 BCE, the 111th year, when "110 years" had elapsed, a group of monks in Vaishālī started ten unlawful matters. Around 252 BCE, the 117th year, when "116 years" had elapsed, the fundamental schism took place. The original Buddhist group was split into two, the Sthaviravāda and the Mahāsāmghika schools. Around 250 BCE, the 119th year, when "118 years" had elapsed, Mahinda arrived in Sri Lanka and introduced Buddhism. In the same year, the Vibhajyavāda school separated from the Sthaviravāda school.

著者

引田 弘道

出版者

愛知学院大学

雑誌

人間文化 (ISSN:09108424)

巻号頁・発行日

no.19, pp.172-143, 2004-09

著者

弘田 弘道

出版者

愛知学院大学

雑誌

人間文化 (ISSN:09108424)

巻号頁・発行日

no.20, pp.134-128, 2005-09

出版者

鉄道作業局工務部

巻号頁・発行日

vol.明治三十九年九月現行, 1907

著者

須長 史生

出版者

日本家族社会学会

雑誌

家族社会学研究 (ISSN:0916328X)

巻号頁・発行日

vol.23, no.2, pp.225, 2011-10-31 (Released:2012-11-13)

著者

南森 茂太

出版者

長崎大学経済学会

雑誌

経営と経済 (ISSN:02869101)

巻号頁・発行日

vol.99, no.1, pp.77-107, 2020-02

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松本睦樹教授定年退職記念号

著者

伊藤 美登里

出版者

日本社会学会

雑誌

社会学評論 (ISSN:00215414)

巻号頁・発行日

vol.59, no.2, pp.316-330, 2008-09-30 (Released:2010-04-01)

参考文献数

53

被引用文献数

2

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U.ベックは,20世紀後半,とりわけ1970年代以降に顕在化した社会の構造変化を「再帰的近代化」としてとらえる社会学者の一人である.再帰的近代の主要局面として,リスク社会,グローバル化と並び,「個人化」があげられている.本稿では,ベックの個人化論を検討することで,個人化という用語でもって彼がどのような事態を表現しようとしたのか,個人化論の学説史上の意義は何か,個人化は概念として社会学においてどのような機能をもつのかを探る.具体的には,まず,ベックの個人化論は,〈一般社会学概念〉としての個人化,〈時代診断〉としての個人化,そして〈規範的要請〉としての個人化の3つに分類可能であること,この3者のうち彼の主要関心事は〈時代診断〉としての個人化にあることを示す.次に,個別科学としての社会学が成立した時期の「個人」ないし「個人化」に比べ,彼の「個人化」においては,社会のさらなる分化の結果,個人は社会との関連づけの度合いが減少し,自己関連づけがより強化されたものとして描かれていることを示す.加えて,ドイツ社会学の実証研究において,個人化論は社会の構造変化にともなって生じた社会と個人の関係の変化,個人のあり方の変化を分析し考察する目的において,「理念型」と同様の機能を果たしうることを指摘する.