著者

麥谷 邦夫 吉川 忠夫

出版者

京都大學人文科學研究所

巻号頁・発行日

2003-03-20

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周氏冥通記. 4卷

著者

吉川 忠夫

出版者

東洋史研究會

雑誌

東洋史研究 (ISSN:03869059)

巻号頁・発行日

vol.47, no.3, pp.427-451, 1988-12-31

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Yuan Xingchong 元行沖 (653-729) was a Tang dynasty scholar during the age of Xuan Zong 玄宗. He was an intimate friend of Liu Zhiji 劉知幾, who authored the Shi tong 史通. One recognizes the mutual influence of these two scholars on each other in their writings. First this essay considers the Wei dian 魏典, a chronological history of the northern Wei dynasty authored by Yuan Xingchong, and his commentary on the Xiaojing 孝經. While Yuan Xingchong wrote a commentary which further amplified the notes on the Lei li 類禮 of Wei Zheng 魏徴of the early Tang, which in turn had been based on the text of the Li ji 禮記 that was reorganized by Sun Yan 孫炎 in the Wei dynasty (220-264 A.D.), the imperial dynasty did not use his text. To vent his resentment, Yuan Xingchong wrote the Shi yi 釋疑. In the Shi yi, Yuan Xingchong severely criticized "the study of commentaries on words and phrases." By "the study of commentaries on words and phrases, " Yuan Xingchong indicated a perspective like that taken by interpreters of the traditional classics, as represented by works such as the Correct Meanings of the Five Classics. Incontrast to that learning, Yuan Xingchong selected several excellent portions out of the various interpretations, and, following them, sought to establish his own perspective on learning.

著者

吉川忠夫 麥谷邦夫編

出版者

臨川書店

巻号頁・発行日

2021

著者

吉川 忠夫

出版者

史学研究会 (京都大学文学部内)

雑誌

史林 = THE SHIRIN or the JOURNAL OF HISTORY (ISSN:03869369)

巻号頁・発行日

vol.53, no.2, pp.225-258, 1970-03-01

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『論語』に模した文中子王通の『中説』にたいしては、その真偽をめぐって、従来さまざまの論評が加えられてきた。筆者は、王通の弟王績の『東皐子集』を手がかりとして、王通像の虚実をあきらかにし、また『中説』の真偽をさだめることにつとめた。『中説』が疑惑視される一つの、しかももっとも大きな理由は、唐初の名臣の多くが、王通の門人として『中説』に登場することである。しかし、陳叔達、温彦博、杜淹、魏徴たちは、門人とはよべないまでも、文中子学団と関係をもったと推定される。『中説』には、後人による仮託の部分のあることを否定しえないにせよ、このように『中説』にあらわされた王通像は、まったく放恣な作為の産物であるのではなく、少なからぬ真実がそこに反映されている、と考える。About "Chung-shuo" 中説 by Wên-chung-tzu Wang-t'ung 文中子王通 imitated after "Lun-yü" 論語, there have been various comments around its credibility. This article, using as a clue "Tung-kao-tzu-chi" 東皐子集, the work by Wang-chi 王績, explains the credibility of Wang-t'ung's figure, and tries to decide upon the authenticity of "Chung-shuo ". One and the biggest reason for the doubtfulness of "Chung-shuo" is that many illustrious retainers at the beginning of T'ang 唐 appeared as followers of Wang-t'ung in "Chung-shuo". Though we cannot call them followers, such as Ch'ên-shu-ta 陳叔達, Wên-yen-po 温彦博, Tu-yen 杜淹 and Wei-chêng 魏徴, they presumably had some relation with the Wên-chung-tzu 文中子 clique. Though we cannot deny some pretext by the posterity should be found in "Chung-shuo". We may think that the image of Wang-t'ung in "Chung-shuo" should not be a quite unprinicipled and artificial product but a reflection without a little truth.

著者

吉川忠夫著

出版者

平凡社

巻号頁・発行日

1987

著者

吉川忠夫著

出版者

志学社

巻号頁・発行日

2019

著者

吉川 忠夫 麥谷 邦夫

出版者

京都大學人文科學研究所

巻号頁・発行日

2000-03-09

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凡例 [i]

著者

吉川 忠夫

出版者

東洋史研究会

雑誌

東洋史研究 (ISSN:03869059)

巻号頁・発行日

vol.20, no.4, pp.353-381, 1962-03-31

著者

荒木 敏一 伊藤 道治 池田 温 池田 誠 稻葉 一郎 岩見 宏 上田 早苗 植松 正 梅原 郁 江幡 眞一郎 小田 壽典 小谷 仲男 小野 信爾 愛宕 松男 織田 武雄 大島 利一 大谷 敏夫 狩野 直禎 勝藤 猛 河内 良弘 河地 重蔵 神戸 輝夫 衣川 強 楠山 修作 小玉 新次郎 近藤 治 佐伯 富 佐竹 靖彦 佐藤 圭四郎 佐藤 長 佐藤 陸雄 重松 伸司 島居 一康 島田 虔次 菅野 正 杉村 邦彦 田中 整治 田村 實造 谷 光隆 谷川 道雄 谷口 規矩雄 竺沙 雅章 寺田 隆信 寺廣 映雄 礪波 護 中谷 英雄 永田 英正 西里 喜行 波多野 善大 萩原 淳平 日比野 丈夫 藤枝 晃 藤本 勝次 藤善 眞澄 藤原 利一郎 堀田 伊八郎 間野 英二 宮川 尚志 村上 嘉實 森 正夫 森本 公誠 柳田 節子 横山 裕男 吉川 忠夫 若松 寛

出版者

東洋史研究會

雑誌

東洋史研究 (ISSN:03869059)

巻号頁・発行日

vol.54, no.4, pp.5-74, 1996-03-31

著者

吉川 忠夫

出版者

京都大學人文科學研究所

雑誌

東方學報 (ISSN:03042448)

巻号頁・発行日

vol.64, pp.115-277, 1992-03-31

著者

吉川 忠夫

出版者

京都大學人文科學研究所

雑誌

東方学報 (ISSN:03042448)

巻号頁・発行日

no.64, pp.p115-277, 1992-03

著者

吉川 忠夫

出版者

東洋史研究會

雑誌

東洋史研究 (ISSN:03869059)

巻号頁・発行日

vol.47, no.3, pp.p427-451, 1988-12

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Yuan Xingchong 元行沖 (653-729) was a Tang dynasty scholar during the age of Xuan Zong 玄宗. He was an intimate friend of Liu Zhiji 劉知幾, who authored the Shi tong 史通. One recognizes the mutual influence of these two scholars on each other in their writings. First this essay considers the Wei dian 魏典, a chronological history of the northern Wei dynasty authored by Yuan Xingchong, and his commentary on the Xiaojing 孝經. While Yuan Xingchong wrote a commentary which further amplified the notes on the Lei li 類禮 of Wei Zheng 魏徴of the early Tang, which in turn had been based on the text of the Li ji 禮記 that was reorganized by Sun Yan 孫炎 in the Wei dynasty (220-264 A.D.), the imperial dynasty did not use his text. To vent his resentment, Yuan Xingchong wrote the Shi yi 釋疑. In the Shi yi, Yuan Xingchong severely criticized "the study of commentaries on words and phrases." By "the study of commentaries on words and phrases, " Yuan Xingchong indicated a perspective like that taken by interpreters of the traditional classics, as represented by works such as the Correct Meanings of the Five Classics. Incontrast to that learning, Yuan Xingchong selected several excellent portions out of the various interpretations, and, following them, sought to establish his own perspective on learning.

著者

吉川忠夫編

出版者

同朋舎出版

巻号頁・発行日

1992

著者

吉川忠夫 著

出版者

人物往来社

巻号頁・発行日

1966

著者

吉川忠夫著

出版者

同朋舎出版

巻号頁・発行日

1984

著者

吉川 忠夫

出版者

京都大学

雑誌

中国思想史研究 (ISSN:03883086)

巻号頁・発行日

vol.23, pp.1-16, 2000

著者

安田 二郎 津田 芳郎 中村 圭爾 吉川 忠夫 山田 勝芳 寺田 隆信

出版者

東北大学

雑誌

総合研究(A)

巻号頁・発行日

1992

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中国の知識人(士大夫)層の「歴史」との関わり方の諸相を、春秋時代から清末までにわたって幅広く発掘し、各々の時代性と関連づけて解明した。主要な成果の一部を紹介すれば、以下の如くである。(1).漢武帝が、季陵の家族や司馬遷に下した厳罰は純然たる司法処置であって、怒りにまかせた感情的行為とするのは、三国期に出現した新解釈であり、ここには古代的漢武帝像から中世的武帝像への展開を見出し得る。(2).『晋書』の日食記事には、実際には観測不可能な夜日食、わらには非日食さえもが数多く見出される。地上における政治的混乱は必ず天文現象に反映するという、編纂者たちがいだく天人相関理論に対する確信が、かかる虚偽記事を記さしめた理由の一として指摘できる。この事実は、中国中世における歴史叙述の特殊な性格をうかがわせる。(3).梟雄桓温の野望を抑えることを現実的な動機とした習鑿歯『漢晋春秋』が、魏をしりぞけて蜀を正統とした理由は、司馬氏一族が魏代に行った悪業を免罪することにあり、かかる視点の設定が、司馬昭の魏帝弑殺の事実を直書することをはじめて可能とさせ、鑒誠の実をあげしめた。(4).『新唐書』には、唐代の知識人が開陳した見解をそのまま利用しているケースがいくつも確認される。中国近世独裁体制下における修史事業の複雑微妙さを考えさせる。(5).司馬光『資治通鑑』刊行後、近世士大夫層の歴史理解が専らそれに依存したというばかりでなく、征服諸王朝下においても各々の国語に翻訳され、非漢民族支配層の好箇の教本として愛読され活用された。(6).金石資史料は、既存文献とは異なる情報を数多く与えてくれるが、特に墓誌銘の場合には、極度な虚飾を加えた記述も少くはなく、利用には慎重を要する。