著者

北條 文緒

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.52, no.1, pp.169-170, 2001-09-21

著者

雨田 英一

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.62, no.1, pp.227-248, 2011-09

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In this paper, I tried to investigate Nyosekan Hasegawa's motives for publishing "NIHON KYOUIKU NO DENTOU (Traditional Education of Japan)", and attempt to make clear the fundamental features and limits of Nyosekan Hasegawa's thought on the traditional education system of Japan.Nyosekan (1875-1969) claimed that all Japanese people were expected to inherit, continue and develop the Japanese traditional education that had been handed down from generation to generation since ancient times. He thought that Japanese-style living had made Japanese people into the Japanese nation and that it was the national education system of Japan which carried it out, but that the Western education system had weakened traditional Japanese education. The tradition had faded and died.Japan faced great hardship, Hasegawa awoke Japanese people up to the need for a change of life style. He worked to understand the traditional Japanese education. The focus of this paper is on:1. The opinions on tradition and national education in Japan of the magazine "NIPPON KYOUIKU" published in 1941.2. Hasegawa's thought on Japanese-style living, that had lasted since ancient times.3. An apprenticeship system that included both vocational education and character building as part of a traditional Japanese education.小論で私は,長谷川如是閑がなぜ1943年に『日本教育の伝統』を出版したのか,その動機を探り,彼の日本教育と伝統の思想について,その基本的な性格と限界を明らかにしようと努めた.長谷川如是閑(1875-1969)は すべての日本人は,古代から伝えられてきた日本教育の伝統を引き継ぎ,発展することを期待されているのだと主張した.彼は,日本国民は日本人の生活様式を具現した生活によって育成されてきたのであり,それが日本の国民教育であったとしていた.しかし,西洋の教育制度の影響によってその伝統が弱体化してきた.その伝統は弱まり,もはや生命力を持たない.日本は危機に瀕している,長谷川は,日本人に伝統的な生活様式を再生する必要性に目覚めさせ,その伝統を理解できるよう努めるべく,『日本教育の伝統』を出版したのだった.小論で焦点を当てたのは,1. 1941年に出版された『日本教育』誌上での伝統と国民教育についての論議。2. 古来から伝統として伝わった日本の生活様式についての長谷川の思想。3. 伝統的教育とされる,職業教育と人格教育を併せもった徒弟制度。

著者

橋立 亜矢子

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.60, no.2, pp.49-78, 2010-03

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There is a deep relationship between Japanese people and pages. This deep relationship can be observed in medieval picture scrolls and at various festivals in Japan that still exist.Pages always wear made-up and splendid costumes. They are apotheosized by people and regarded as media to Divine beings or their embodiment.The background to their sacredness comes from their age, at which there is no social distinction by gender, and their existence in medieval monasteries.In discussing the sacredness of children and the position of pages in medieval monasteries, this thesis attempts to find the background to people's feelings toward pages. The thesis also discusses "the gender of pages" which differs from that of adults and of ordinary children.日本人と稚児のかかわりは深く、中世の絵巻をはじめとして、現在もなお日本各地にみられる祭礼行事などからもその関係性の深さが窺える。その姿は、どれも化粧を施され、華やかな衣装をまとわされた姿であり、神仏の憑坐や、神仏の化身そのものとして神格化され、人々により神聖視されている。こうした稚児を聖なるもの見なす背景には、社会的な性差を付与されていない年齢であるがゆえの聖性と中世僧院における稚児の存在というものが関係すると考えられる。本論では、子どもの聖性や中世僧院の稚児の役割などを取り上げながら、人々が稚児に対して抱く意識の思想的背景を明らかにするとともに、大人やふつうの子どもとは異なる特別な存在としての「稚児の性」というものを論及した。

著者

茂木 敏夫(1959-)

出版者

東京女子大学論集編集委員会

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.64, no.1, pp.87-102, 0000

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From the early 19th Century, Chinese society was enveloped in a sense of deadlock. Some scholar-officials, such as Lin Zexu (林則徐) and Wei Yuan (魏源), were seeking policy reform by considering and criticizing historical studies (考証学). These reformers came across and acquired new knowledge that had been accumulated in Canton (広州) as a result of trade with Western countries. This led to their thought developing to a new stage. Haiguo tuzhi(海国図志)is its symbolic work.19世紀初以降、中国社会の閉塞状況のなかで登場した改革論(経世論)は、その頃に完成された考証学を、一方ではふまえつつ、一方では批判することにより、確立していった。この改革論は広東に蓄積されていた新たな知の蓄積と出会うことにより、新たな展開を遂げた。その象徴的作品である『海国図志』を見ることにより、当時の知の枠組の変容や知の地域性を考察する。

著者

國原 美佐子

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.61, no.1, pp.55-83, 0000

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During the 15th century, the Choson court performed diplomatic ceremonies for China, Japan, and barbarian tribes(野人).These ceremonies were based on the Confucian tradition. They consisted of music and Dancing. At parties, which were holded after the ceremony, ladies played music and danced as well. During the reign of King Songjong(成宗)these lewd performances increased during the diplomatic ceremonies. However, for the reason of ancient traditions in China, the Chinese diplomatic mission would avoid the ladies' performances. The Choson court understood this situation, but could not help stopping this showy and unrespectful dancing. That is the reason why China avoided these performances but for the Japanese missions they were useful.15世紀の朝鮮王朝は、明、日本、野人(女真族)に対して、外交儀式をおこなった。それは儒学的な立場に沿ったもので、その礼楽は歌舞からなっていた。儀式後の宴において、女性達による歌舞も催された。成宗代には、これらの儒教社会の礼に抵触するような歌舞が、外交儀式の場にも用いられる傾向が強まり、明使節は故事を理由に女楽を忌む。朝鮮王朝は明側の事情を理解しつつも、派手な演出の歌舞をやめる事はできず、日本からの通交者たちには、この歌舞をもって接待した。

著者

奥川 裕 工藤 恵理子

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.60, no.1, pp.131-143, 2009-09

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Previous studies have shown that people tend to overestimate the extent to which others can discern their internal states, such that liars tend to overestimate the detectability of their lies (e.g., Gilovich, Savitsky, & Medvec, 1998). In this study, we examined the effect of regulatory focus on the tendency to overestimate the detectability of lies. According to the regulatory focus theory (e.g., Higgins, 1998), prevention-focused people try to avoid failure. We hypothesized that the magnitude of the overestimation of detectability by liars increases when they are prevention-focused rather than promotion-focused. In the experiment, participants were randomly assigned to be an actor (liar) or an observer. Liars overestimated the detectability of their lies by observers and this tendency was more pronounced when liars were prevention-focused.先行研究では、人は自分の内的状態を他者が見透かす程度を過大視する傾向があることが示されてきている。たとえば、嘘をついたときに、嘘をついた人は他者にその嘘を見抜かれる程度を過大視する傾向がある(e.g., Gilovich, Savitsky, & Medvec, 1998)。本研究では、嘘がばれる可能性を過大視する傾向に、制御焦点が与える効果を検討した。制御焦点理論(e.g., Higgins, 1998)によると、防衛焦点にある人は失敗を避けるよう動機づけられる。促進焦点よりも防衛焦点の状態にある人において、嘘をついた人が嘘を見抜かれる可能性を過大視する傾向が大きいと予測し、実験を行った。実験では、参加者は行為者役(嘘をつく役)か観察者役にランダムに割り当てられた。嘘をつく役は観察者役が嘘を見抜く可能性を過大視し、この傾向は防衛焦点にある参加者においてより大きかった。

著者

石井 翔子

出版者

東京女子大学論集編集委員会

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.64, no.2, pp.59-105, 2014-03

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This study examines how the words associated with place names in Masaoka Shiki's Take no Satouta [Collection of Tanka] changed after innovations in his tanka in Meiji 31 (1898). Five characterristics are clear:1. More words associated with place names were seen in his tanka after Meiji 31.2. ‌From Meiji 31 to Meiji 33, there was a remarkable increase in the words associated with place names in Tokyo, the Kanto area (excluding Tokyo) and Asia. Most of the increased at this time was not utamakura (places described in classical Japanese verse).In particular, from Meiji 32 to Meiji 33, more words associated with place names in Asia and Europe were used in his tanka, and in Meiji 32 and Meiji 33, kango (Japanese words of Chinese origin) and yougo (Japanese words of Europe origin) were used more frequently in his tanka than in other years.3. ‌After Meiji 32, he tended to choose words associated with place names in tanka based on his friends' deeds. In particular, after Meiji 34, this tendency was particularly strong.4. After Meiji 31, he tended to use fewer classic utamakura.5. ‌In his tanka, he tended to avoid the use of place names associated with cities, towns and villages and kango when he did refer to a Japanese place name.本稿では、子規の短歌に詠まれた地名語彙がどのようなものであり、短歌革新を境にした明治31年前後でどのように対応しているのかを明らかにしたい。その結果、次のことが明らかになった。1. ‌明治31年以降は、明治30年以前と比べ、地名語彙を詠んだ作品が減少してゆくが、地名語彙での「用語の區域」の拡大は見られる。2. ‌明治31年では東京と関東とアジアの地名語彙の増加が著しい。この増加は明治33年まで見られる。特に明治32、33年は幅広いアジアや欧米の地名語彙が詠まれる。アジア・欧米の地名語彙として、漢語と洋語の積極的使用が見られる。またこの期間に増やされた地名語彙は歌枕となっているものは少ない。3. ‌明治32年以降、子規の知人の行動に拠る地名語彙が多く見られる。特に明治34年以降は、他者の行動やその人の説明の為に地名語彙が使用される傾向にある。4. ‌歌枕となる地名語彙について、明治30年以前と比べ、明治31年以降では古典的な用法で詠まない傾向が見られる。5. ‌紀行文と比べ、短歌では国名や都道府県名といった大きな行政区画でない地名語彙が詠まれる傾向が小さい。また日本の地名は和語で表す傾向が見られる。

著者

小川 晴久

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.30, no.2, pp.1-32, 1980-03-10

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Since in 1973 Minn Young-gyu, a professor of Yonsei University, introduced Kim Sog-mun's work "Yoghak-Yisipsa-Dohae" 易学二十四図解 to the world, it has been established that the foremost advocate of the theory of the rotative earth in Korea is not Hong Dae-yong (1731-1783) but Kim Sog-mun (1658-1735). But then has Hong Dae-yong's cosmological theory lost it's raison-detre? This article aims to clarify the relation of their theories and their own contributions. My conclusions are as follows. 1. Under the influences of the astronomical theory of Chang Heng-chu 張横渠 (1020-1077) and Western theory of the rotative earth, introduced critically to China by Jesuits, Kim Sog-mun overthrew the Ptolemaic theory and established the theory of the rotative earth in East Asia for the first time, Though his cosmic world was yet one of the structure of concentric circles, it is an original system in which inner stars revolve round the center of the universe more rapidly than outer ones. 2. Hong Dae-yong's cosmic world is not the one of concentric circles but the infinite universe inheriting from The Hsuan Yeh Teachiny 宣夜説, one of the ancient Chinese cosmologies. He says that the Milky Way is composed of innumerable stars and in the universe there are countless worlds such as the Milky Way. This is an amazingly modern understanding of the infinite universe. 3. Kim Sog-mun performed a great change from the concept of moving celestial bodies and static earth to the one of moving and rotating earth. Hong Dae-yong expanded the horizon to the idea of the infinite universe. They made their own contributions.

著者

本合 陽 ホンゴウ アキラ Akira HONGO

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.60, no.1, pp.47-76, 2009-09

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This paper argues The Wings of the Dove is a text that conceals homoerotic desire: Milly Theale's romance includes her love for Kate Croy and Kate, who calls Milly a dove, needs Milly's love. It discusses the same expressions used by different characters, the meanings of romance, the replaceability of points of view, and Milly's illness.First, we argue Milly's romance represents her desire for Kate. The replaceability of characters is implied when the same words or phrases are applied to or used by two characters. In the novel Milly is set up as a princess of a romance. Milly always regards Kate as handsome and Merton Densher's gaze that desires Kate is shared with Milly. Milly's gaze parallels Merton's, so the prince of her romance can be Kate. Next, we discuss Kate's love for Milly. Descriptions about Milly's illness overlap with the discourse about homo-sexuality in the late nineteenth century. Accordingly, Milly's illness becomes a metonymy of Milly herself and may represent her identity. Endorsed by Eve Sedgwick's view that Milly's relation to her illness is "an echo precisely of Lionel Croy's homosexual disgrace," we argue that the relation between Kate and Milly has a homoerotic connotation. We conclude that the text involves an indication of Kate's love for Milly in their mutual gazing.The Bostonians is also a story about a triangular relationship among the two female characters, Olive and Verena, and the key male character, Basil. However, it does not depict love between the two females as reciprocal. We finally point out that The Wings of the Dove contains a plot in which love between the two female characters is, in a sense, reciprocal.『鳩の翼』はホモエロティシズムを潜伏させているテキストである。本論は、ミリー・シールを巡るロマンスがミリーのケイト・クロイへの思いを内包し、ミリーを「鳩」と呼ぶケイトはミリーの愛を必要としていることを、複数の登場人物に用いられる同じ表現や、ロマンスの持つ意味、交換可能な視点、ミリーの病などに注目して論じるものである。同じ語、同じ表現を複数の登場人物に当てはめることにより、ある登場人物と他の登場人物との置換可能性が暗示される。作品はミリーをロマンスの王女に仕上げる方向に向かうプロットを持つ。ミリーの視点はケイトを「ハンサム」とみなし、ケイトを欲望するマートン・デンシャーの視点と重なる。以上を踏まえ、ミリーのロマンスはケイトを対象とし、ケイトに対する欲望で成り立つと論じられる。ミリーの病気の描き方は同性愛を巡る19世紀末の言説と重なり、ミリーの病気はミリーという人物の換喩となり、ミリーのアイデンティティを表すことになる。病気とミリーの関わりは「ライオネル・クロイのホモセクシュアルな恥を正確に反映する」というイヴ・セジウィックの説を援用し、ケイトとミリーの関係における同性愛的なニュアンスを考察する。その上で、視線を媒介とする二人の関係が相互の関係であることを指摘し、ケイトのミリーへの愛を論じている。『ボストニアンズ』もオリーヴとヴェリーナという二人の女性登場人物と中心となる男性登場人物バジルの間の三角関係の物語であった。しかし二人の女性の間の愛情が双方向のものとしては描かれなかった。それに対し、『鳩の翼』には、二人の女性の間の愛情が、ある意味で双方向になるプロットが潜んでいることを最後に指摘する。

著者

奥川 裕 工藤 恵理子 クドウ エリコ 奥川 裕 オクガワ ユウ OKUGAWA Yu

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.60, no.1, pp.131-143, 2009-09

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Previous studies have shown that people tend to overestimate the extent to which others can discern their internal states, such that liars tend to overestimate the detectability of their lies (e.g., Gilovich, Savitsky, & Medvec, 1998). In this study, we examined the effect of regulatory focus on the tendency to overestimate the detectability of lies. According to the regulatory focus theory (e.g., Higgins, 1998), prevention-focused people try to avoid failure. We hypothesized that the magnitude of the overestimation of detectability by liars increases when they are prevention-focused rather than promotion-focused. In the experiment, participants were randomly assigned to be an actor (liar) or an observer. Liars overestimated the detectability of their lies by observers and this tendency was more pronounced when liars were prevention-focused.先行研究では、人は自分の内的状態を他者が見透かす程度を過大視する傾向があることが示されてきている。たとえば、嘘をついたときに、嘘をついた人は他者にその嘘を見抜かれる程度を過大視する傾向がある(e.g., Gilovich, Savitsky, & Medvec, 1998)。本研究では、嘘がばれる可能性を過大視する傾向に、制御焦点が与える効果を検討した。制御焦点理論(e.g., Higgins, 1998)によると、防衛焦点にある人は失敗を避けるよう動機づけられる。促進焦点よりも防衛焦点の状態にある人において、嘘をついた人が嘘を見抜かれる可能性を過大視する傾向が大きいと予測し、実験を行った。実験では、参加者は行為者役(嘘をつく役)か観察者役にランダムに割り当てられた。嘘をつく役は観察者役が嘘を見抜く可能性を過大視し、この傾向は防衛焦点にある参加者においてより大きかった。

著者

平林 優子

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.62, no.1, pp.47-62, 2011-09

著者

遠藤 真二

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大學論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.17, no.1, pp.59-74, 1966-09-01

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Il est bien connu que, durant sa vie, A. Einstein continuait a critiquer severement les notions dans la mecanique quantique. Cependant il a ete lui-meme le premier fondateur de la notion de Quanta. Avant lui, en effet, M. Planck avait presente sa fameuse hypothese de quanta, mais personne n'aurait eu cru a cette hypothese sans travaux geniaux d'Einstein. Celui-ci a reussi a materialiser l'idee abstraite de celui-la. Or, dans quelque vingtaine d'annees, il s'est trouve incapable de s'accoutumer avec la notion de la duplicite onde-corpuscule que W. Heisenberg et N. Bohr ont presente pour interpreter les formules de la mecanique quantique. Sa premiere discussion avec Bohr a eu lieu en 1927 a l'occasion du 5^e Conseil Solvay. Chacun d'eux presentait quelques experiences de pensee pour verifier la legitimite de son propre opinion. Ni l'un ni l'autre n'en a pas ete persuade. En 1935 est arrivee leur seconde discussion. Cette fois-ci, le sujet de discussion a ete ce qui est le caractere fondamental de la theorie physique, y comprise la theorie quantique. Maleureusement Einstein a cite un example inapte dans son expose; il a ete beaucoup critique par la plupart des physiciens. En 1949, dans un livre qui a ete publie pour honorer son 70^e anniversaire, Einstein decrivait sa meditation profonde sur le caractere de la theorie physique et aussi la cause de son mecontentement de la mecanique quantique. Dans cet expose, nous avons esseye de tracer l'evoution de sa pensee scientifique, en suivant ses critiques de la mecanique quantique les uns apres les autres.

著者

福島 治 福島 治 フクシマ オサム

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.60, no.2, pp.145-166, 2010-03

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In spite of his laying a main stress upon using the vernacular language Dante Alighieri still must have recourse to the Latin Language, namely, the parental language of Tuscan in his La Vita Nuova. In the first place there are quite a few Latin verbalizations and quotations in this work. We can easily collect those phrases and passages at random: Incipit vita nova. I. (A new life begins.)/ Ecce deus fortior me, qui veniens dominabitur michi. II.-4 (Look, God, mightier than me, who, coming, will have dominion over me.)/ Heu miser, quia frequenter impeditus ero deinceps! II.-6 (Alas, how sad! For I shall be often impeded from now on!)/ O vos omnes qui transitis perviam, attendite et videte si est dolor sicut meus. VII.-7 (Oh, all of you who are going over along the way, beware and see if there is any grief like mine.)/ Fili mi, tempus est ut pretermictantur simulacra nostra. XII.-3 (My son, it is time that our semblances should be cast aside.)/ Ego tanquam centrum circuli, cui simili modo se habent circumferentie partes; tu autem non sic". XII.-4 (I am, so to speak, the center of a circle, to which the circumferential parts are situated in the similar way; you, on the other hand, are not so.)/ Nomina sunt consequentia rerum. XIII. 3-4 (Names are a necessary sequence of things.)/ Quomodo sedet sola civitas plena populo! facta est quasi vidua domina gentium. XXVIII.-1 (How solitarily the city filled with people takes a seat! The queen of peoples has become as if she were a widow.) Last but not least his final clause of this work is as follows: cioè di quella benedetta Beatrice, la quale gloriosamente mira ne la faccia di colui qui est per omnia secula benedictus. XLII.-3 (that is, that blessed Beatrice, who is gloriously gazing at the face of Him who is blessed during all the centuries.)ダンテは処女作と目される「新生」において、祖語なるラテン語から決別し自国語(vernacular)による創作活動を推進すべく、グイード・カヴァルカンテ、ラーポ・ジャンニ、チーノ・ダ・ピストイア等と共に清新詩体(stilnovistico)を提唱する旗手となったが、さすがにラテン語からの完全な離脱は叶わず、以下のようなラテン語からの引用が随所に見られる。Incipit vita nova. I.(新生はじまる.)/ Ecce deus fortior me, qui veniens dominabitur michi. II.-4(見よ、われより強き神の来たりてわれを支配しますように。)/ Heu miser, quia frequenter impeditus ero deinceps! II.-6(ああ、何と悲しいかな、是から先われはたびたび妨げられんからに!)/ O vos omnes qui transitis perviam, attendite et videte si est dolor sicut meus. VII.-7(おお、通りを行かれる淑女の皆さん、私の悲しみと同じ悲しみがあり得るかどうか注意してみて下さい。)/ Fili mi, tempus est ut pretermictantur simulacra nostra. XII.-3(我が息子よ、見せ掛けの外見を打ち捨てる時だよ。)/ Ego tanquam centrum circuli, cui simili modo se habent circumferentie partes; tu autem non sic". XII.-4(私は言わば円の中心で、周囲のものがこれと同様に私に追随しているのだが、あなただけはそうではない。)/ Nomina sunt consequentia rerum. XIII. 3-4(名称は必然的重要性を有する。)/ Quomodo sedet sola civitas plena populo! facta est quasi vidua domina gentium. XXVIII.-1(如何に侘しく人民に満ち溢れたその都市は存するものか! 多部族の女王がまるで寡婦のごとくに成り果ててしまったかの様だ。)

著者

無藤 清子

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.57, no.1, pp.125-154, 2006-09

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Entering the era of the super-aging population, care for the elderly is a critical problem in Japan. Although there is a consensus that all of society must participate in care for the elderly, the needs and expectations for family care seem to be increasing. This thesis examines three viewpoints by surveying the literature on family caregivers and families caring for the elderly: (1) the factors that have positive and negative mental/physical effects on family caregivers, (2) the life cycle of family caregivers over a life span, and (3) gender-sensitive family psychology and family therapy. The third is considered the most important and includes several points: the family life cycle of family caring for the elderly, sharing care functions within the family, gender issues concerning the concepts of care and family, and specific experiences and changes in family caring for the elderly. To understand the suffering involved and the implications of family caring for the elderly, it is necessary to see this as a system and to incorporate a gender-sensitive perspective. Support based on (3) is discussed by referring to systems theory, integrative family therapy, and the narrative therapy approach. Finally, the ethics of research in this field, the need to reconsider the concept of care, and sensitivity to the consequent functions of this kind of support are discussed.

著者

宇野 公一郎

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.49, no.2, pp.137-198, 1999-03-10

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Get article s'attache a donner du Mu'o'ng Dong (Vinh Dong, Kim Boi), l'un des plus grands mu'o'ngs (seigneuries) du groupe ethnique Mu'o'ng dans la province de Hoa Binh, une presentation ethno-historique portant sur la periode qui va du debut de la dynastie vietnamienne des Le (XVe siecle) jusqu' a la fin des Nguyen (XIXe siecle). En se fondant sur les chroniques/genealogies du Mu'o'ng Dong, du Mu'o'ng Co'i (Ke So'n, Lu'o'ng So'n), du Mu'o'ng Bo' (Ha Bi, Kim Boi) et du Mu'o'ng Rech (Nat So'n Thu'o'ng Giap, Kim Boi), l'auteur examine les alliances matrimoniales et politiques etablies entre les ≪sept mu'o'ng du Mu'o'ng Dong≫, montre l'existence d'un systeme englobant et hierarchisg ≪a emboitements≫ (G. Condominas) chez les Mu'o'ng comme chez les Thais, et developpe une critique des theses de l'ethnologue vietnamien Nguyen Tu' Chi a l'egard de l'evolution des systemes politiques mu'o'ng (Nguyen Tu' Chi 1988; Tran Tu' 1996b).

著者

井村 実名子

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.51, no.2, pp.165-194, 2001-03-07

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L'abondante oeuvre critique de Theophile Gautier, en majeure partie dispersee dans les journaux de l'epoque, reste meprisee et mal connue. Ses chroniques artistiques, en particulier, qu'il ecrivit sans cesse durant les quarante ans de sa carriere litteraire, sont tombees dans l'oubli, alors meme que les brillants Salons de Baudelaire, publies en 1845, 1846 et 1859, jouissent d'une grande celebrite avec les eloges chaleureux dont il combla Delacroix, son unique heros de la peinture moderne. Or, sur ce dernier point, une lettre du jeune Baudelaire, ecrite en 1838, fournit la preuve incontestable d'une influence de la part des Salons de Gautier, car ce collegien de dix-sept ans, charme par La Bataille de Taillebourg du Musee de Versailles, avoue que son gout esthetique est <peut-etre le fruit des lectures de la Presse qui porte aux nues Delacroix>. Gautier apparait en effet, des ses premiers articles sur l'art en 1832, comme un defenseur fidele de cet artiste souvent attaque, et il s'enthousiasme pour ce <talent vivace, ardent, fievreux, plein d'audace et de tumulte, eclatant, inegal et soudain, un vrai talent revolutionnaire> (Salon de 1837). Et c'est aussi Gautier, auteur des Grotesques, avec ses jugements precurseurs sur la peinture espagnole, ou sur Hoffmann le fantasque, qui a eveille le vif interet du jeune Baudelaire pour la caricature, le bouffon et le grotesque a la maniere de Goya. Il faut remarquer en meme temps que Baudelaire tiendra toujours, meme apres la publication des Emaux et camees (1852), a sa predilection pour Tenebres, Compensation, Chinoiserie, poemes qu'il avait trouves dans La Comedie de la mort (1838). Tout cela permet de constater, done, que ce poete se laissa influencer des son adolescence par les ecrits du jeune Gautier, bien avant qu'ils ne se connaissent. Lorsqu'il veut rejoindre son devancier, avec ses Salons de 1845 et 1846, Baudelaire, naturellement, <le prend pour modele et cible a la fois> (Stephane Guegan) et la confrontation des memes Salons revus par les deux poetes, nous permet de degager l'ambivalence des sentiments que le cadet eprouve a l'egard de son aine, d'ou quelques phrases injurieuses et le lancement de defis contre le critique in fluent de la Presse, qu'il desire d'autant plus depasser qu'il reconnait sa dette esthetique envers lui. J'ai examine l'affinite de notions parmi les plus importantes chez eux: celles de naivete et de modernite. C'est en effet Gautier qui remarqua le premier dans les paysages de Corot <un amour sincere de la nature et une naivete parfaite d'execution>, c'est-a-dire <l'absence complete de chic>, qualite essentielle pour un vrai artiste, et que vantera Baudelaire a son tour. Au debut de son Salon de 1846, Gautier souligne la grande diversite des sujets de l'exposition et l'elargissement de la couleur locale grace a la vapeur qui permet d'etudier directement la nature des pays lointains du monde entier. <Le Pegase moderne sera une locomotive!> s'ecrie Gautier desormais plus conciliant avec le Progres. Sans doute irrite contre cette vision trop optimiste et banale, Baudelaire qui cherchait, lui aussi, un heroisme du temps moderne, prend un parti nettement contraire: celui de rester a Paris pour y decouvrir une nouvelle beaute poetique dans la vie elegante du dandy (a suivre).

著者

大隅 和雄

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.42, no.1, pp.267-268, 1991-09-20

著者

森 一郎

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.63, no.1, pp.1-26, 2012-09

著者

湯浅 成大 湯浅 成大 ユアサ シゲヒロ

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.60, no.2, pp.207-234, 2010-03

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Barak Obama was elected U.S. President proclaiming that he bring change to America. I discuss whether Obama's victory will really makes America change and, if so, in what sense.First, I analyze whether Obama's victory means a realignment of the American political structure, in other words, a party realignment. My hypothesis is that it is true. The political analyst John B. Judis claims that a new liberal majority is being formed. Composed of professionals, women, and ethnic minorities, the new liberal majority is a driving force of the realignment of the American political structure. Some data support this: the changing voting pattern of wealthier people and younger white generation.Second, I examine how Obama has changed American foreign policy and its implications. Obama's diplomatic style is called "idealistic pragmatism",and was demonstrated in his "Nuclear Free" speech at Prague, his stress on international cooperation, and his commitment to global agendas. It is proof of a departure from former President George W. Bush's unilateral U.S. foreign policy. This is the biggest "change" in Obama's foreign policy. I also argue that President Obama's change in U.S. foreign policy is a kind of strategy for adapting to the "changing world environment",that is, the relative decline of American power, the emergence of BRICs, and, a more unfavorable scenario for America, "a world without the West".Although conservatives in the U.S. are tenacious opponents of Obama's domestic and foreign policy, yet I conclude that President Obama has started making America change in two arenas: realignment of the American political structure and promotion of his "idealistic pragmatism" in foreign policy.オバマ大統領は「チェンジ」をスローガンに掲げてアメリカ大統領に当選した。本論文ではオバマの勝利が本当にアメリカに「チェンジ」をもたらすのか,またもしそうであるならそれはどういう変化をもたらすのかについて論じる。第一に,オバマの勝利はアメリカの政治構造に変動をもたらすのかについて検討する。政治評論家のジョン・B・ジュディスは,オバマの勝利は専門職・女性・マイノリティを核とする新しいリベラル多数派の勝利とみる。それが事実ならば政治構造の再編が起こったということができる。この見方を裏付けるデータとしては,2004年選挙の場合は,年収5万ドルを境に低所得者層の民主党ケリー支持と富裕者層の共和党ブッシュ支持が鮮明に分かれていたが,今回は年収5万ドル以下の層の民主党オバマ支持は堅固である一方,5万ドル以上の層でもオバマと共和党のマケイン支持が拮抗している。つまり所得の多寡と候補者支持のパターンが2004年と2008年では変化しているのである。また,前回選挙ではブッシュが選挙人を獲得したが,今回はオバマが勝利した接戦州のうち,コロラドとヴァージニアでは,大卒大学院卒のオバマ支持が目立っている。このことは,専門職層の民主党支持への変化を示唆するデータといえる。これらのデータから本論文では,オバマの勝利は個人的なものではなく政治構造の変動の始まりであるという仮説を支持する。第二に,オバマ政権の外交政策における変化である。オバマ政権の外交は,国際協調重視や環境問題などのグローバルイッシュー重視からわかるように,ブッシュ政権の外交とは全く異なるものである。彼の外交スタイルは「理想主義的プラグマティズム」と名づけることができる。プラハでの「核のない世界」演説にみられるように,現実的な目標を実現させる過程において,理念や理想に訴えてまわりを説得するアプローチである。もちろんこれらの姿勢はブッシュ政権からの決別を示すためのものであるが,同時にアメリカのパワーの相対的衰退,BRICsといわれる新興諸国の台頭に加え,「欧米抜きの世界」が登場する可能性も見据えた,新しい国際環境への適応戦略とも考えられる。オバマの「チェンジ」は,アメリカ国内の保守派の抵抗もあって,簡単には実現しないかもしれないが,政治構造の変動と新しい外交スタイルの確立という点で端緒を開いたと本論文では結論づける。

著者

石井 翔子

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.62, no.2, pp.1-28, 2012-03

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This study examines the words associated with plants in Masaoka Shiki's Take no Satouta [Collection of Tanka] i.e., parts of plants such as branches and leaves, agglomerations such as fields of mulberry, and shady spaces produced by leafy recesses. This study reveals how Shiki's observations and attitudes changed in his tanka through his life.Three characteristics have become clear:1. Before Meiji 30 (1897), there was a clear tendency for Shiki to often cite the parts of plants. However, immediately after the "tanka innovation," this changed and, while the variety of the parts increased, the number of tanka associated with plants decreased. In his later works, the number of tanka which likewise cited parts of the plants increased again.2. During his describing agglomeration's period and up to Meiji 33 (1900), agglomeration's words increased. However, in later years, between 1901 and 1902, large scale agglomerations of plants such as forests no longer appeared and there was a decline in the use of words reflecting agglomerations of plants.3. From before Meiji 30 to his final year (1902), there is a tendency for the number of references to shady spaces formed by plants to decrease and in his final year, 1902, there are no references in any of his tanka to shady spaces.正岡子規の短歌に詠まれた植物語彙について、植物の部位(枝や葉など)と集まり(桑の田など)、植物によって作られた空間(木陰など)を表す語について調査することで、子規の短歌の写生の姿勢が期間毎にどのような変化をするのかを明らかにしたい。本稿では、植物の部位(枝など)や集まり(桑の田など)、植物によって作られた空間(木陰など)を表す語の、正岡子規の短歌での使用状況を調査した。その結果、次の3つのことが明らかになった。1、明治30年以前(1897年以前)の作品では植物の部位を詠み込む傾向が大きく、短歌革新直後の作品では植物の部位の種類は増えるが部位を詠んだ作品数が少なくなり、晩年の作品で再度植物の部位を多く詠み込むようになったこと。2、明治30年以前から33年までの期間(1897年以前~1900年)での作品では、植物の集まりを表す語を使用する傾向が強く、大規模な植物の集まりが詠まれなくなった晩年(1901~1902年)では、植物の集まりを表す語を使用する傾向が弱くなったこと。3、明治30年以前から晩年へと年が下がっていくに従って、植物によって作られた空間(植物によって生まれた陰)を詠むことが少なくなり、最晩年(1902年)では全く詠まれなくなったこと