6 0 0 0 市民社会へのPR (特集:戦略的PRのすすめ)
- 著者
- 小川 俊彦
- 出版者
- 一般社団法人 情報科学技術協会
- 雑誌
- 情報の科学と技術 (ISSN:09133801)
- 巻号頁・発行日
- vol.44, no.9, pp.504-510, 1994
- 参考文献数
- 2
公共図書館における自習室の問題は,図書館の本質的サービスでないとしながらも,30年以上その必要性を認めてきている。新しい図書館を作り出していくために,市民や行政に,そしてマスコミに対して,図書館のあるべき姿をどう訴えていくのか,市民に期待される図書館とは,を検証していく。更に,具体的なPRの方法として,サインやパンフレットなどの必要性と,作成する目的について考えてみる。しかし結局は,図書館のPRは口コミで伝わるものであり,そのきっかけは職員のサービスによるものである。
6 0 0 0 OA 高等教育組織の環境と適応
- 著者
- 齋藤 崇德
- 出版者
- 日本教育社会学会
- 雑誌
- 教育社会学研究 (ISSN:03873145)
- 巻号頁・発行日
- vol.94, pp.217-236, 2014-05-31 (Released:2015-06-03)
- 参考文献数
- 60
- 被引用文献数
- 1
本論の目的は二つの制度的圧力下にあった戦後日本におけるキリスト教系大学の成立と適応のメカニズムを明らかにすることにある。まず,高等教育組織の成立と適応の意味を明らかにし,次に国際基督教大学の事例研究からそれら概念を実証する。国際基督教大学は,戦前に歴史を持たず,またキリスト教と高等教育という二つの制度下にあったという意味で特徴的な事例である。 第一に,高等教育組織,その環境,そしてその適応という概念を明らかにする。高等教育組織とは制度化された公式組織であり制度的源泉に依存する。その環境とは集合的に制度的生活の認識された領域を構築する組織フィールドであると言える。そして,組織は文化・認知的概念,とくに制度的論理によってフィールドに適応する。 第二に,戦後日本における国際基督教大学の成立と適応のプロセスについて論じる。国際基督教大学は,既存のキリスト教系大学と占領期という,二つの制度による環境の複雑性を抱えていた。国際基督教大学は,学問的卓越性と日本の「発展」という論理を使用して,この複雑性を処理した。 国際基督教大学の成立と適応の分析を通じて,組織と環境間における文化・認知的概念を通じた制度的メカニズムの存在が示唆される。
6 0 0 0 OA 学習指導指針から見たドイツの政治教育 : 日本の学習指導要領との比較の観点から
- 著者
- 橋本 幸子
- 出版者
- 島根県立大学短期大学部
- 雑誌
- 島根女子短期大学紀要 (ISSN:02889226)
- 巻号頁・発行日
- vol.36, pp.21-36, 1998-03-30
6 0 0 0 神道指令の成立過程に関する一考察
- 著者
- 高橋 史朗
- 出版者
- 神道宗教学会
- 雑誌
- 神道宗教 (ISSN:03873331)
- 巻号頁・発行日
- no.115, pp.p52-77, 1984-06
6 0 0 0 警備救難業務用船 (海上保安庁船艇の全容)
6 0 0 0 OA クシェーメーンドラ本「龍への伝令物語」について
- 著者
- 山崎 一穂
- 出版者
- 日本印度学仏教学会
- 雑誌
- 印度學佛教學研究 (ISSN:18840051)
- 巻号頁・発行日
- vol.63, no.3, pp.1276-1281, 2015-03-25
Ksemendraの仏教説話集Bodhisattvavadanakalpalata (Av-klp)第59, 69-74章はアショーカ王に関する伝説の叙述にあてられている.うち第73章はアショーカ王による龍調伏伝説を主題とする.この伝説を伝える並行資料はチベット大蔵経テンギュル書翰部所収Asokamukhanagavinayapariccheda (AsM),漢訳『天尊説阿育王譬喩経』(T no. 2044, vol. 50),『雑譬喩経』(T no. 205, vol. 4)及び17世紀のチベット僧ターラナータが著した史書に存する.これらのうちターラナータの史書はAv-klpとAsMに依拠したことを第六章末で明らかにしている.本論はターラナータの史書を除く四伝本とAv-klp所収話が伝える内容を比較し,Av-klp所収話の材源を明らかにすることを目的とする.Av-klpは漢訳二本に欠損,もしくは両者と食い違う物語要素をAsMと共有しており,両者の間には複数の字句の一致が確認され得る.従ってKsemendraが材源とした「龍への伝令物語」がAsMのそれに最も近いものであったことが推定される.しかしAv-klpにはAsMに対応部分を持たない物語要素が二箇所存在する.うち「アショーカ王による仏陀への帰依文」(第16-17詩節)はその文体的特徴から判断してKsemendra独自の創作と考えられる.これに対し「ウパグプタの招来」(第25-27詩節)は文脈,文体上彼の創作とは見倣し難い.この物語要素については(1)Ksemendraが何らかの材源からこれを知り得て自らの「龍への伝令物語」に挿入した,或いは(2)彼が自身の材源とした「龍への伝令物語」に既に挿入されていたという二つの可能性が考えられる.
- 著者
- 鈴木 彩加
- 出版者
- SHAKAIGAKU KENKYUKAI
- 雑誌
- ソシオロジ (ISSN:05841380)
- 巻号頁・発行日
- vol.56, no.1, pp.21-37,95, 2011
Conservatives and conservative associations have attacked the 1999 Basic Law for aGender-equal Society, whose aim was to correct gender discrimination and the gendergap from 2000. Today, this force is called "Backlash", and is supported by housewivesat the grassroots. Are these women opposed to gender equality, and if so, why? Thispaper explores the reason why some housewives join the backlash, and examinesgender politics in that backlash. For this purpose, we analyze conservative discoursein magazines, newsletters of various associations, and communication magazines ofgrassroots movements. As a result of the analysis, we find the following two points. Firstly, while abstractarguments that regard the family as the foundation of society and of the state accountfor the vast majority of articles, housewives however emphasize individual experiences,such as communication among family members, housekeeping and child-raising.Secondly, conservative female intellectuals are observed to have two facets, that ofthe intellectual, and that of the housewife. They describe the stories of their ownexperiences in the family as a housewife, and also discuss their value from the point ofview of society and state. In conclusion, we examine the internal politics of the backlash. There are conflictingopinions between housewives and the mainstream of the backlash about the familymodel. However, the two facets of conservative female intellectuals conceal the conflict,and assume a pseudo-continuity between housewives' individual experiences andconservative discourse.
6 0 0 0 OA 東京市新市域不良住宅地区調査
- 著者
- 長岡 慎介
- 出版者
- 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科附属イスラーム地域研究センター
- 雑誌
- イスラーム世界研究 : Kyoto Bulletin of Islamic Area Studies (ISSN:18818323)
- 巻号頁・発行日
- vol.7, pp.243-275, 2014-03-14
The Malaysian practice of Islamic finance has greatly contributed to the rapid growth of the industry in the first decade of the twenty-first century and so the term ‘Malaysia' is widely recognized as symbolizing the development of Islamic finance. However, this term is also mentioned negatively in criticisms of the current practices. The critics, known as the "Mudaraba Consensus School", who aspire to the ideals of Islamic economics and finance, have used the term of "Malaysia" to allegedly symbolize the prevalence of "bad" practices in the industry. This study focuses on the development of the Islamic capital market in Malaysia and explains how Malaysia has responded to the criticism from the "Mudaraba Consensus School". From the analysis, it can be observed that the Malaysian Islamic capital market has positively addressed this criticism by involving the consensus. Specifically, it has initiated the following three measures: 1) "equitization" of debt-based financial products as a direct response, 2) diversification of asset classes in the Islamic capital market, and 3) visualization of Sharia-compliant corporate assets which have a great potential to universalize the consensus. Such challenges by the Malaysian Islamic capital market pave the way for bridging the dichotomy between theory and practice in Islamic economics and finance. They also provide an alternative development blueprint for future Islamic economics and finance, which is different from that proposed by what the author refers to as the "New Horizon‘s' in Islamic Economics and Finance.
- 著者
- FRANCK GUY RENAUD BOISTEL NICOLAS LENOIR LOUIS DE BONIS
- 出版者
- 日本人類学会
- 雑誌
- Anthropological Science (ISSN:09187960)
- 巻号頁・発行日
- pp.150624, (Released:2015-09-30)
- 被引用文献数
- 3
The HRD1 hominin maxilla was discovered during fieldwork carried out in the Republic of Djibouti, eastern Africa, in the 1980s. The HRD1 specimen is attributed to the genus Homo and has been dated from the Early to the Middle Pleistocene. This paper presents a detailed morphological and quantitative description of the HRD1 maxilla. The morphology of the dental roots, the enamel thickness, the morphological architecture of the premaxillary–maxillary complex, and the morphology of the maxillary sinus were all examined, yielding the data provided here. The Djiboutian specimen represents one of the late Early to Middle Pleistocene occurrences of Homo in an area where Pleistocene hominins are poorly documented despite a relative abundance of lithic artefacts. However, the precise identification of the specimen remains challenging and requires additional comparative analysis.
6 0 0 0 OA 集団思考と技術のクリティカルシンキング
- 著者
- 伊勢田 哲治 ISEDA Tetsuji
- 出版者
- 日本技術士会中部支部ETの会
- 雑誌
- 技術倫理と社会
- 巻号頁・発行日
- vol.2, pp.36-39, 2007-04 (Released:2008-01-21)
6 0 0 0 IR タイにおける相互行為と社会秩序の民族誌試論 -理論的背景を中心に-
- 著者
- 高城 玲 Takagi Ryo
- 出版者
- 神奈川大学経営学部
- 雑誌
- 国際経営論集
- 巻号頁・発行日
- vol.42, pp.11-29, 2011-10-31
本稿の目的は、タイ社会をマクロな政治経済的な制度論の分析のみではなく、日常の相互行為を通じて社会や秩序、政治経済が生み出されていくというミクロな視点からも照射するための予備的考察とすることである。同様の目的の為に先の拙稿〔2009〕では、ミクロな分析を特徴とするタイの人類学的な研究が、相互行為と社会秩序に関してこれまで如何なる議論を積み重ねてきたのかを整理した。その延長線上に本稿では、相互行為と社会秩序をめぐる問題に関して、タイの文脈を離れたより広い分野の研究が理論的にどのような議論を積み重ねてきたのかに焦点を当てて検討し、残された問題の所在と今後の研究視座を提示する。取りあげる理論的背景は、人類学あるいは周辺諸科学のものを対象とし、「方法論的個人主義-バルト」、「言語行為論-オースティン、サール」、「儀礼的コミュニケーションと日常的コミュニケーション-ブロック」、「エスノメソドロジー」、「共在の場における対面的相互行為-ゴッフマン」、「オートナーによる整理」、「ハビトゥス、戦略、象徴権カ-プルデュー」という7つの論点から整理する。結果、特にブルデューとゴッフマンの議論を中心に、プラクティスの議論を軸に相互行為の過程という視座から具体的な民族誌記述を重ねて行くことの重要性を導き出す。具体的には、今後の研究方向において、第1に、ゲームのセンスによって慣習的に遂行されていくプラクティスのやりとりのミクロな過程に徹底的にこだわり、相互行為と社会との連関に焦点を当てていくべきこと、第2に、その過程を具体的な場所と時を持った行為の場所から、微細な厚い記述のタイの民族誌的記述として明らかにすべきこと、という2点を課題として指摘する。研究論文
6 0 0 0 OA 青信号はなぜ縁信号ではないのか : 「アオ」の持つメタファーから考える
- 著者
- 小倉 慶郎 オグラ ヨシロウ Ogura Yoshiro
- 出版者
- 大阪大学日本語日本文化教育センター
- 雑誌
- 大阪大学日本語日本文化教育センター授業研究
- 巻号頁・発行日
- vol.10, pp.13-21, 2012-03-31