著者
福田 宏之
出版者
特定非営利活動法人 日本頭頸部外科学会
雑誌
頭頸部外科 (ISSN:1349581X)
巻号頁・発行日
vol.3, no.2, pp.119-124, 1993-11-26 (Released:2010-07-27)
参考文献数
7

早期声帯癌に対しては,放射線療法,内視鏡下レーザー治療,声帯切除などが試みられる。いずれも一長一短あり適応を間違えなければそれぞれ優れている面がある。喉頭を切開して患側声帯を切除するのが切除範囲を決めたり,確実に切除するのに適している。しかしこの場合の欠点は残された音声に相当の障害が残ることである。それは声門閉鎖不全のため気息性の強い嗄声となるためである。そこで同側仮声帯の後部を茎とする筋粘膜弁を作成し,声帯を切除した跡地に移動,縫合して新しい声帯を作り声門閉鎖不全を防ぐ再建手術を考案した。声帯切除と同時に行えるので患者は術後一週間程度で会話可能である。
著者
飯塚 浩昭 坂本 秀樹 中村 納 南 敏
雑誌
全国大会講演論文集
巻号頁・発行日
vol.45, pp.365-366, 1992-09-28

マルチメディア時代の到化を前に各種情報の標準化が進んでいる.なかでも静止画像の符号化方は,JPEG方式が標準となった.しかし,このJPEG方式は比軟的に緩やかな濃度変化をもつ写真画像を対象としたもので,エッジの強い文字画像を対象とした場合,再生画像に鈍りやブロック歪みなどを生じ良好な結果を得ることが困難である.この問題点を解決するために各種のパラメータ設定法をはじめとする軽減手法が提案されているが,多くのものは写真部と文字部が分離できることを前提としており本報告で対象とするような分離困難な画像について触れられていない.本報告では,文字と写真の混在する画像に対して双三次関数による近似と,可変サイズのブロックを導入することで,写真部と同等以上の符号化効率を得ることができる符号化方式について報告する.
著者
木村 洋
出版者
日本近代文学会
雑誌
日本近代文学 (ISSN:05493749)
巻号頁・発行日
vol.88, pp.1-16, 2013-05-15 (Released:2017-06-01)

In 1903 a high-school student, Fujimura Misao, committed suicide, leaving a note stating that "The truth of all matters can be described in one word : mysterious." This strange incident stirred up a great deal of public discussion, and three years later, in 1906, a directive was issued by the Ministry of Education in an effort to chastise and control students sympathetic to Fujimura. This study sheds light on the way the Naturalist Movement reacted to the authorities' treatment of the incident. What is particularly noteworthy is the provocation supplied by conservative critics and educators who fiercely attacked Fujimura and the influence literature had on his suicide. Their attacks grew fiercer as they built close ties with the authorities. It seems that those who participated in the Naturalist Movement were keenly aware of this development: that encouraged them in carrying out their slogan, "Overcoming the Old Virtues, Destroying the Conservative Ideology." This also engendered a literary approach that valued depth of sympathy for Fujimura's mental struggle. Furthermore, this development was closely tied to the advent, as the leading author of Naturalism, of Kunikida Doppo, a writer who had previously overcome a great deal of adversity.

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著者
大蔵省印刷局 [編]
出版者
日本マイクロ写真
巻号頁・発行日
vol.1906年06月09日, 1906-06-09
出版者
奈良教育大学附属農場・演習林
雑誌
自然と教育
巻号頁・発行日
vol.7, 1994-01

親子で一緒に自然を楽しもう/植物と私/大学構内の湧き水/フクロウの思い出/タヌキと野犬/鹿の鳴き声/生き物教育、生物教育、そして生物学教育/奈良教育大学の人気者、ヤギの優子ちゃん/大学構内のキノコ/大塔寮讃歌/編集後記
著者
廣田 龍平
出版者
現代民俗学会
雑誌
現代民俗学研究 (ISSN:18839134)
巻号頁・発行日
no.9, pp.43-53, 2017
著者
廣田 龍平 Ryuhei HIROTA
出版者
現代民俗学会
雑誌
現代民俗学研究 (ISSN:18839134)
巻号頁・発行日
no.9, pp.43-53, 2017

Despite the popular assumption that yōkai has been one of the central themes in Japanese folkloristics, there have actually been few monographs about them. Given this, I discuss how yōkai became excluded from folkloristics by examining works of Kazuhiko Komatsu. By contrasting Komatsu and Kunio Yanagita, I suggest that Komatsu more or less explicitly replaced yōkai from old-style folkloristics to structural anthropology. His analysis of yōkai is particularly anthropological in that he takes them to be found in the world of the Other. This fact contrasts sharply with his (and Yanagita's) definition of folkloristics as an understanding of the Self. Yet another of his definitions would explain this replacement: a central theme of folkloristics is" kami." Examination of his works reveals that his view on yōkai implies that while his formulation of the continuity between yōkai and kami could apply to folk societies of the Other, contemporary societies lost this continuity. Therefore yōkai became excluded from his folkloristics.