著者
張 淑倩 SHU-CHIEN CHANG 湘北短期大学非常勤講師 Shohoku College
出版者
湘北短期大学・紀要委員会
雑誌
湘北紀要 (ISSN:03859096)
巻号頁・発行日
no.28, pp.89-99, 2007

Chinese language has many words containing a color related Chinese character. These words not simply indicate colors but also imply other meanings deriving from these colors. In China, colors often have symbolic meanings. The present paper discusses these social, cultural, and ideologieal meanings of colors used in Chinese language.
著者
木村 敦
出版者
大阪産業大学
雑誌
大阪産業大学経済論集 (ISSN:13451448)
巻号頁・発行日
vol.11, no.3, pp.307-327, 2010-06

The aim of this study is to express an opinion about "What is the essence of social welfare", and to clarify "social welfare as a subject of investigation", based on that opinion. Recently, the state of social welfare policy has changed greatly, and the term for a person who receives social welfare benefits has changed from "recipient" to "subject" and then to "user". However, the change in name has not improved the recipients' life circumstances. In short, recent social welfare policy has not contributed to "a better life" for people. In this situation, I think that "social welfare policy theory as social science" is necessary in order to contribute to "a better life" for people, i.e., in order to amend current social welfare policy. The aim of this study was decided based on the reasons above. To achieve this aim of clarification of social welfare as a subject, social welfare provisions from the standpoint of the economic theories of Kazuo Okochi and Shoichi Kohashi are first explained. Then, relying fundamentally on Kohashi's theory, arguments regarding these provisions from the standpoint of sociological / functional / movement theory are explained by way of critique. In conclusion, problems are explained which arise when Kohashi's theory is applied to the practice of social work.
著者
河野 哲宏
出版者
中央大学
巻号頁・発行日
2015

元資料の権利情報 : この資料の著作権は、資料の著作者または学校法人中央大学に帰属します。著作権法が定める私的利用・引用を超える使用を希望される場合には、公開者へお問い合わせください。
著者
岡部 いさく
出版者
海人社
雑誌
世界の艦船
巻号頁・発行日
no.846, pp.122-127, 2016-10
著者
北原 零未
出版者
中央大学経済研究所
雑誌
中央大学経済研究所年報 (ISSN:02859718)
巻号頁・発行日
no.45, pp.13-37, 2014

2013年5月,フランスにおいてようやく同性婚法が成立した。一般には,1999年末に成立したパックス(PaCS)をもってフランスは同性カップルを国家的に認知し,法的裏付けを与えたということになっているが,男女のみに許可されている既存の婚姻制度を批判し,婚姻法そのものの改正を求めていた同性愛者たちにとっては,パックスの成立は前進ではなく,むしろフランス国家からの否定的回答であったと言える。 今回の同性婚法成立は,そのこと自体は多様な家族生活,ライフスタイルを認めるという観点からすれば前進と言えるが,しかしその成立直後には,パックス成立時の時以上の反対運動が行われた。そして,そこでは,同性愛のみならず,伝統的家族以外の家族形態すべてが批判され,保守主義・家父長主義回帰が見られたのである。もはや同性婚以前の問題であり,保守的な男女の規範が賛美された。
著者
吉原 令子
出版者
英米文化学会
雑誌
英米文化 (ISSN:09173536)
巻号頁・発行日
no.39, pp.125-141, 2009-03-31

The movement to legalize same-sex marriage was revitalized in the 1990s in the US. This paper examines the reasons for this revitalization and analyzes the movement in relation to feminism. Gays/Lesbians called for same-sex marriage rights in the 1990s because of the influence of the HIV/AIDS epidemic and a lesbian baby-boom in the 1980s. At the same time, NOW, a liberal feminist group in the US, officially declared support for same-sex marriage. One reason for solidarity between liberal feminists and gays/lesbians was that both groups shared liberal values, including the pursuit of freedom, equality, and justice through social reform and legal change. Both groups also resisted the conservative thinking expounded by the Moral Majority and Reagan supporters. These conservatives opposed same-sex marriage and attacked both gays/lesbians and feminists during the 1980s. However, queer theorists started to criticize this movement in the 2000s because the legalization of same-sex marriage leads to assimilation, normalization, and loss of sexual diversity. They also criticized activists for prioritizing legalization of same-sex marriage over issues of poverty and discrimination against lower class queers. I analyze their criticism of the same-sex marriage movement and explore the theoretical and practical dimensions of the movement.
著者
大島 明秀
出版者
関西学院大学日本文学会
雑誌
日本文芸研究 (ISSN:02869136)
巻号頁・発行日
vol.57, no.1, pp.39-63, 2005-06

志筑忠雄訳『鎖国論』は、平田篤胤とそれ以降の国学者に西洋人ケンペル著書である側面が強調された。そして資料としての『鎖国論』の利用方法は、篤胤が『古道大意』や『霊の真柱』において解釈し利用した方法が踏襲されたものであった。すなわち『鎖国論』を西洋人ケンペルによる日本讃美論として読み解き、日本が万国に秀でて優勢であることの根拠の一つとして引用し用いた。