著者
川瀬 豊子 Toyoko Kawase
出版者
国立民族学博物館
雑誌
国立民族学博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Ethnology (ISSN:0385180X)
巻号頁・発行日
vol.4, no.1, pp.43-78, 1979-07-30

Persepolis Fortification Tablets (PFT) deal with administrativetransfers of foodstuffs from 509 to 494 B.C., i.e., from thethirteenth to the twenty-eighth year of Darayavau-I. Throughthe investigation of these tablets, this essay attempts to reconstructtentatively the major outline of the royal management of UDU.NITA.Ninety-three texts referring to UDU.NITA were extractedfrom PFT, to which was added Fort. 6764, published by G. G.Cameron. The following facts emerged from the detailedanalysis of the texts:1) The royal nutanus (stockyard) was the central organization ofUDU.NITA breeding in the royal economy;2) Breeding was based on the consignment system;3) A form of cattle tax (bazis) was levied by the royal court;4) The use of meat and hides is confirmed by the texts, whereasthat of wool and milk is only suggested, as for products derivedfrom UDU.NITA. In additon, UDU.NITA were rituallysacrificed.5) The consumption of UDU.NITA, was apparently restrictedin daily life, and evidently, the interest of the royal court centeredon increase of UDU.NITA and utilizing them alive. It is thoughtthat UDU.NITA were not regarded as consumer goods, butrather as savings;6) The consignment system and the levy of bazis seem to haveshared the functions of linking the royal economy with the cattlebreeders, from which it may be concluded that in addition totheir economic functions, the consignment system and the levy ofbazis aimed at the close interaction with the cattle breeders.
著者
飯郷 水萌
雑誌
学習院大学英文学会誌
巻号頁・発行日
no.2020, pp.47-66, 2021-03
著者
上田 正行
出版者
金沢大学文学部
雑誌
金沢大学文学部論集. 言語・文学篇 (ISSN:13424289)
巻号頁・発行日
vol.18, pp.A1-A20, 1998-03-20

金沢大学文学部
著者
戸谷 義明
出版者
愛知教育大学
雑誌
愛知教育大学研究報告. 自然科学編 (ISSN:18845169)
巻号頁・発行日
vol.63, pp.41-51, 2014-03-01

Confections are remarkably familiar and attractive not only for the preschool or primary school children, but also for adults. Karumeyaki (foam candy made from heated sugar syrup) is known as one of confections adopted from Portugal during the Azuchi-Momoyama period and since Japanized. In order to be realized the importance and usefulness of the subject “science” by the people, a reliable experimental method for “Making Karumeyaki” with high success probability was developed. A practice by using the method was performed in a cooking room at Nagoya-Nishi Life Learning Center. The procedures and the result of the practice were detailed in this report.
著者
児玉 絵里子

従来、主に歴史的観点から初期歌舞伎踊の系譜を考察した日本芸能史研究において、実体験を伴う「型」の理解と芸態研究は、未だまとまった考察が無く長年の課題として残されてきた。本研究は、琉球舞踊と綾子舞を実際に稽古する申請者が、自らの舞踊体験と美術史研究から得た「芸態の比較対照研究」という独自の方法を駆使し、琉球舞踊と初期歌舞伎踊の系譜について、舞踊体験を通じて明らかにした仮説―すなわち、綾子舞と沖縄の宮廷舞踊とが初期歌舞伎踊に由来するという仮説を、実証しようと試みるものである。 本研究により、従来、本田安次により漠然と関連が指摘されていた琉球舞踊(国指定重要無形文化財)と「綾子舞」(国指定重要無形民俗文化財、※以下国指定)の関係性について、特に、老人踊「かぎやで風」、若衆踊「若衆特牛節」や二才踊「上り口説」などの演目が綾子舞の小歌踊と一致して古歌舞伎踊の系譜にあると具体的に実証できた。また、以下の新知見が明らかとなった。同小歌踊に振りの一致する「宜野座の児太郎」(選択無形民俗文化財、※以下国選定)は、綾子舞の囃子舞と足の運びが類似する。琉球舞踊と「徳山の盆踊」(国指定)、「阿万の風流大踊小踊」(国指定)、「阪本踊」(国選定)、「古座(熊野地域)の扇踊り」、「対馬の盆踊(特に、対馬厳原の盆踊)」(国選定)ほか国内民俗芸能の型に、興味深い一致を見出すことができる。すなわち、沖縄に伝わる琉球芸能を軸として国内民俗芸能の芸態を比較対照することで、古歌舞伎踊の型がおぼろげながら浮かび上がるのである。一方で、初期歌舞伎踊に系譜する綾子舞は「秋保の田植踊」(国指定)と芸態が類似し、土地の特性という民族芸術的特質を型の構成に見出せるのである。また、絵画史研究・染織研究においても重要な新知見が見いだされた。すなわち、「舞踊図屏風」(重要文化財、京都市)ほか江戸時代前期に数多く制作された一人立美人図「舞踊図」は、「型」を決める踊り手の姿を鑑賞する意図のもと制作された可能性がある。芸態(型)の相関性が見いだせる民俗芸能の踊衣裳は、琉球紅型の踊衣裳における図柄の生成過程に重要な示唆を与える。 今後、本研究により明らかとなった次の課題、すなわち、八重山舞踊勤王流ほか王国時代琉球舞踊の古式が遺る八重山地方の芸能採取を中心に、国内民俗芸能と琉球舞踊の芸態比較対照研究をさらに進めて参りたい。本研究は、三菱財団からの助成なしには行うことが不可能であった。ご支援は助成者の強い励みと支えとなり、本助成が可能にした現地調査は、伝承活動に直接触れるかけがえのない体験となった。心より感謝を申し上げます。
著者
児玉 絵里子
出版者
鹿島美術財団
雑誌
鹿島美術研究 : 年報別冊
巻号頁・発行日
vol.2017, pp.297-307, 2018-11-15

「美術に関する調査研究の助成」研究報告 ; 2017年度助成
著者
中生 勝美
出版者
首都大学東京人文科学研究科
雑誌
人文学報. 社会人類学分野 (ISSN:03868729)
巻号頁・発行日
no.515-2, pp.93-111, 2019-03-31
著者
Susaki Seiji
出版者
Department of Geography, Tokyo Metropolitan University
雑誌
Geographical reports of Tokyo Metropolitan University (ISSN:03868710)
巻号頁・発行日
vol.56, pp.73-83, 2021

Unlike gay districts in the West and Australia, which are home to the gay and lesbian community, Shinjuku Ni-chome in Tokyo, the center of gay and lesbian businesses in Japan, is not a place where most gay men and lesbians choose to live. This paper examinesthe perceptions of gay men and lesbians about Shinjuku Ni-chome to explain why they do not prefer to live in Shinjuku Ni-chome. Fieldwork included snowball sampling semi-structured interviews with gay men and lesbians and participation in the activity of “Ni-chome umisakura,” which is responsiblefor garbage collection in Shinjuku Ni-chome. It revealed the following reasons for gay men and lesbians not choosing to reside in Shinjuku Ni-chome: First, gay men and lesbians consider the living environment of Shinjuku Ni-chome poor, noisy, and littered with trash. Second, the cost of housing in Shinjuku Ni-chome is high. Third, living in Shinjuku Ni-chome would mean that they have to come out and expose their sexual orientation. Fourth, since the number of lesbian, gay, bisexual, transgender and queer (LGBTQ) support organizations in Shinjuku Ni-chome is few,and Shinjuku Ward does not have a “partnership vow program,” gay men and lesbians may not receive some supports from local government. Thus, Shinjuku Ni-chome is not a preferred place of residence for gay men and lesbians in Japan but a place they choose for entertainment. The gay district in Japan is different from the ones in the West as it is used only as a temporary refuge, a place for amusement and leisure, by gay men and lesbians.