2 0 0 0 OA ウイグル=マニ教史の研究
- 著者
- 森安孝夫 モリヤスタカオ MORIYASUTakao
- 出版者
- 大阪大学文学部
- 雑誌
- 大阪大学文学部紀要 (ISSN:04721373)
- 巻号頁・発行日
- vol.31-32, pp.1-250, 1991-08-10
- 著者
- 井上 慧真
- 出版者
- 京都大学大学院教育学研究科 教育社会学講座
- 雑誌
- 教育・社会・文化 : 研究紀要 = Socio-Cultural Studies of Education (ISSN:13404008)
- 巻号頁・発行日
- vol.16, pp.1-21, 2016-03-15
2 0 0 0 OA 京大広報 No. 574 別冊
- 著者
- Toyoshima Noboru
- 巻号頁・発行日
- 2011
制度:新 ; 報告番号:甲3221号 ; 学位の種類:博士(学術) ; 授与年月日:2011/1/24 ; 早大学位記番号:新5517
2 0 0 0 OA マルセル哲学における「誠実」の概念の形成過程
- 著者
- 小林 敬
- 出版者
- 日本基督教学会北海道支部/北海道基督学会 = The Hokkaido Society of Christian Studies
- 雑誌
- 基督教学 (ISSN:02871580)
- 巻号頁・発行日
- vol.44, pp.1-23, 2009-07-31
2 0 0 0 OA 『お......になる』考
- 著者
- 辻村 敏樹
- 出版者
- 早稻田大學國文學會
- 雑誌
- 國文學研究 (ISSN:03898636)
- 巻号頁・発行日
- vol.4, pp.95-109, 1951-06-25
- 著者
- 貞好 康志
- 出版者
- 京都大学東南アジア研究所
- 雑誌
- 東南アジア研究 (ISSN:05638682)
- 巻号頁・発行日
- vol.49, no.1, pp.154-157, 2011-06-30
2 0 0 0 OA 『隣艸』と『西洋事情』 -西洋理解の思考様式の角度から-
- 著者
- 区 建英
- 出版者
- 北海道大学法学部
- 雑誌
- 北大法学論集 (ISSN:03855953)
- 巻号頁・発行日
- vol.41, no.1, pp.105-143, 1990-11-30
- 著者
- Khanna Varun
- 雑誌
- 平成27年度学部学生による自主研究奨励事業研究成果報告書
- 巻号頁・発行日
- 2016-03
申請代表者: 人間科学部 2 年 Khanna Varun
2 0 0 0 OA 老いと出来事 : シャルル・ペギーの歴史哲学
- 著者
- 八幡 恵一 ヤハタ ケイイチ Yahata Keiichi
- 出版者
- 大阪大学大学院人間科学研究科 社会学・人間学・人類学研究室
- 雑誌
- 年報人間科学 (ISSN:02865149)
- 巻号頁・発行日
- vol.37, pp.55-70, 2016-03-31
本稿では、シャルル・ペギーの『クリオ 歴史と異教の魂の対話』という著作における歴史の哲学について論じる。ペギーはこの作品で、「老い」という概念を中心とする独特な歴史の理論を展開している。まず、ペギーがこの老いの概念についてどのような説明をあたえているかを確認する。かれによれば、老いとは、「不可逆性」を特徴とする「消耗」の運動である。老いのなかでは、あらゆるものが失われていき、そしてなにもとりもどすことができない。ペギーは、このような老いの概念を中心に、かれ特有の歴史哲学を構築する。つづいて、ペギーのこの老いの歴史と、メルロ=ポンティの制度の歴史を比較的に考察する。メルロ=ポンティは、ドゥルーズとならんで20世紀におけるペギーの重要な読者のひとりだが、両者のあいだには、歴史の思想をめぐって決定的な隔たりが存在する。この隔たりの意味と、そしてそれを生む原因となったメルロ=ポンティの誤解を明らかにする。最後に、以上をふまえてペギーにおける「出来事」の概念について論じる。ペギーは、ドゥルーズをはじめとして、ときに出来事の思想家とみなされるが、かれの思想における出来事の意味は、一般に理解されるそれとは異なる。つまりペギーにとって、出来事はいっさい特異性をもたない。そして、そのような特異的でない出来事がもつ「老い」を利用して、その出来事を内部からさかのぼるというのが、『クリオ』におけるペギーの試みであり、ここでは、それを反-特異的な出来事の歴史学と名づける。
- 著者
- 小出 達夫
- 出版者
- 北海道大學教育學部 = THE FACULTY OF EDUCATION HOKKAIDO UNIVERSITY
- 雑誌
- 北海道大學教育學部紀要 (ISSN:04410637)
- 巻号頁・発行日
- vol.49, pp.121-147, 1987-03
2 0 0 0 OA 複合的な情報資源のLinked Open Data化における構造分析とスキーマ定義手法
2 0 0 0 OA 社会的費用論の批判的検討:宮本憲一氏とW.カップの所説を中心に
- 著者
- 吉田 文和
- 出版者
- 北海道大学經濟學部
- 雑誌
- 北海道大學 經濟學研究 (ISSN:04516265)
- 巻号頁・発行日
- vol.29, no.4, pp.109-126, 1979-11
2 0 0 0 OA 抑うつにおける実行機能 : 反すうの観点から
- 著者
- 西村 春輝 望月 聡
- 出版者
- 筑波大学心理学系
- 雑誌
- 筑波大学心理学研究 (ISSN:09158952)
- 巻号頁・発行日
- no.46, pp.131-140, 2013-08-20
2 0 0 0 OA 『和泉式部日記』『夜の寝覚』の「道芝」
- 著者
- 菅原 領子
- 出版者
- 京都大学大学院文学研究科国語学国文学研究室
- 雑誌
- 京都大学國文學論叢 (ISSN:13451723)
- 巻号頁・発行日
- vol.10, pp.18-27, 2003-10-30
2 0 0 0 OA ミドリング・ソートと「救貧」意識 : ブリストル救貧社に見る意識の変化
- 著者
- 和田 将幸 Masayuki Wada
- 雑誌
- 経済学論究 (ISSN:02868032)
- 巻号頁・発行日
- vol.67, no.4, pp.89-107, 2014-03-10
2 0 0 0 OA 竹沢尚一郎『共生の技法-宗教・ボランティア・共同体』
- 著者
- 西村 明
- 出版者
- 東京大学文学部宗教学研究室
- 雑誌
- 東京大学宗教学年報 (ISSN:2896400)
- 巻号頁・発行日
- vol.15, pp.117-122, 1998-03-31
【書評】
2 0 0 0 OA 教育における官僚制についての一考察 : 学校管理運営の組織論を中心に
- 出版者
- 東京大学教育学部教育行政学研究室
- 雑誌
- 東京大学教育学部教育行政学研究室紀要 (ISSN:02880253)
- 巻号頁・発行日
- vol.2, pp.71-89, 1981-12-25
2 0 0 0 OA Berkovich space入門 (リジッド幾何学と群作用)
- 著者
- 松田 茂樹
- 出版者
- 京都大学数理解析研究所
- 雑誌
- 数理解析研究所講究録 (ISSN:18802818)
- 巻号頁・発行日
- vol.1073, pp.49-66, 1998-12
2 0 0 0 OA モッラー・サドラーの「万有帰神論」訳注
- 著者
- 鎌田 繁[訳・解説] Mulla Sadra[著]
- 出版者
- 東京大学東洋文化研究所
- 雑誌
- 東洋文化研究所紀要 (ISSN:05638089)
- 巻号頁・発行日
- vol.100, pp.53-131, 1986-03
Mulla Sadra (d. 1050/1640) is a great mystic philosopher in the Safavid Iran and the author of a monumental work, The Transcendent Theosophy concerning the Four Intellectual Journeys of the Soul (al-Hikmah al-muta‘āliyah fī al-asfār al-‘aqlīyah al-arba‘ah). Here presented is a Japanese translation of its safar IV, bāb 11, fasl 13, (Tehran 1379AH Edition, vol. IV-ii, pp. 243-272) with a brief introduction, a summary and notes. This section (fasl) deals with an eschatological problem of the Congregation (hashr). In his understanding not only rational souls but animal and vegetative ones, even natural bodies return to and congregate with, God. This idea contrasts sharply with that of the philosophers (falāsifah) and of the theologians (mutakallimūn) in Islam. He adopts neither the narrow doctrine of the spiritual resurrection of the former nor the dogma of the atomistic bodily resurrection of the latter. Based on his theory of the tripartite development of soul, he allows animals on a higher stage their individual (not specific) survival in the world of Soul (‘ālam al-nafs), or the intermediate world (barzakh) which is not purely spiritual yet. Quoting as proof several passages from the [pseudo-] Aristotelian Uthūlūjiyā and Ibn ‘Arabī's al-Futūhāt al-Makkīyah, he demonstrates the existence of irrational beings in the hereafter and the permeation of the Divine life into lifeless bodies. His thesis that the higher form comprehends all the lower forms in itself enables him to claim the novel idea of the all-inclusive Congregation.