著者

安藤 清志

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.36, no.2, pp.p167-199, 1986-03

被引用文献数

1 15

---

Self-disclosure has many functions in intra- and interpersonal processes. The purpose of the present paper was to review and discuss social psychological studies concerning self-disclosure in interpersonal processes. (1) First, the definition of self-disclosure was established. It was stressed that it is of little use to adopt a narrow definition, such as one including "content truth" or "sincerity," or to distinguish it from "self-presentation," which is usually regarded as calculated, superficial, and manipulative. (2) Then six functions of self-disclosure were identified: expression, self-clarification, social validation, reward, social control, and regulation of intimacy or privacy. The first three may be regarded as functions which play a major role in intra-personal processes, and the rest in interpersonal processes. According to this distinction, the research method and the area which characterize each category were schematically presented. (3) In this section, studies of the "reciprocity effect," which is intimately related to the reward function, were briefly reviewed. The validities of three hypotheses were assessed. Although the "exchange hypothesis" seemed most plausible, it was stressed that future research should focus on identifying factors which facilitate or inhibit reciprocity processes. (4) Self-disclosure plays a critical role in developing interpersonal relationships. The utility value of the "social penetration theory" was assessed in the course of a review of studies in this area. Furthermore, it was suggested that the analysis of those personality traits or behavior characteristics of the target person which facilitate self-disclosure may contribute to an understanding of the acquaintance processes. (5) Self-disclosure in a given situation has a lot of information value when we try to perceive other people. This line of research was reviewed from the perspectives of the "attribution theory" and "appropriateness." In addition, the effect of self-disclosing behavior on the attraction toward the target person was discussed. (6) Although few studies have explicitly dealt with the social-control function of self-disclosure, it was found in some studies that the disclosure pattern is affected by the status or attractiveness of the target person. These findings were regarded as exemplifying an underlying motivation of social control or "ingratiation." (7) Self-disclosure can be utilized to regulate intimacy or privacy in interpersonal relationships. Among studies concerned with the "Intimacy-equilibrium theory" advocated by Argyle and Dean (1965), those which dealt with self-disclosure as a dependent variable were selected for discussion.

著者

森 一郎

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.46, no.1, pp.p37-64, 1995-09

---

In Thus Spoke Zarathustra Nietzsche says, "Die at the right time!" According to him, one should learn to die triumphantly and cheerfully, and the best end of life is dying such a "death that comes to one because one wishes it." This teaching of "the voluntary death (der freie Tod)" is a climax of his radical protest against modernity-his anti-humanism. However, what Nietzsche means by the phrase is neither to die calmly at a great age, nor to choose to commit suicide early in life, but, rather, to live positively so as to be always ready for death. This kind of extraordinary hospitality seems a strange fancy, but imagining it could be a demonstration of the supreme human possibilities in thinking. Nietzsche's struggle for the "superman" is nothing else but a challenge to the human imagination itself. In Being and Time Heidegger seeks for the authentic Being-towards-death as an existential category and defines it as "anticipation of death (Vorlaufen in den Tod)." He then explains this idea with a term "freedom towards death (Freiheit zum Tode)." Here we can find a remarkable correspondence between Nietzsche and Heidegger. The latter's sophisticated concept of death is an ontologically revised version of the former's stimulating notion of death. In this way, Nietzsche's experimental spirit lives in Heidegger's ontological projects.

著者

ダベンポート アンジェラ

出版者

東京女子大学

雑誌

挑戦的萌芽研究

巻号頁・発行日

2014-04-01

---

研究の目的:ロンドン・ブライドウェル救貧・矯正院の法廷記録(4巻[1598年]~5巻[1610年])のデータベース化をすること。オンラインデータベースを使った初期近代英国文学・文化研究/シェイクスピア研究の促進。および、人文学者がオンラインデータベースを自ら作成するという研究分野を促進するデジタル・ヒューマニティーズの分野に貢献すること。実績1.エリザベス朝の手書きの法廷記録を自動的に書き起こすソフトウェアを作成する課題に関していうと、現段階では作成不可能であることがリサーチの結果明確になり、当研究を通して開発の一歩を踏めるというところまでも至らなかったが、日本や中国、ヨーロッパにおいて、同様のリサーチを進めている研究者達との情報交換を通して、少しずつ進んでいること、さらには将来的な開発につながる情報を得ることができた。2.既に書籍にあがっている法廷記録のテキストを収集し書き起こし、自分で書き起こした記録と合わせて記録集の一部を電子化し、簡単な検索機能をつけた。3.2014年に立ち上げた研究グループEarly Modern Digital Humanities: Japanのオーガナイザーとして積極的に活動を行った。6月と9月にデジタル・ヒューマニティーズに関するセミナーを開催。8月には国会図書館において招待講演も行った。また、9月に京都で開催されたデジタル・ヒューマニティーズの国際学会にも参加して国内外の同様の研究を行っている研究者達とネットワークを築いた。4.研究グループEarly Modern Digital Humanities: Japanの組織を堅固なものにするべくメンバーを集めた。また、ウェブページの充実を図り、情報を発信した。

著者

木田 敦子

出版者

東京女子大学

雑誌

日本文學 (ISSN:03863336)

巻号頁・発行日

vol.84, pp.145-160, 1995-09-30

著者

赤堀 三郎

出版者

東京女子大学

雑誌

経済と社会 : 東京女子大学社会学会紀要 (ISSN:03864014)

巻号頁・発行日

vol.34, pp.61-79, 2006-03

著者

外村 泰子 上口 勇次郎

出版者

東京女子大学

雑誌

一般研究(C)

巻号頁・発行日

1994

---

マイクロ波の生体への障害を究明する実験は、1)上口がin vitroのヒト精子懸濁液にマイクロ波を照射し、染色体異常の出現を調査した。2)外村はマイクロ波の熱作用を、ショウジョウバエの唾腺染色体上のパフ誘発から調査した。3)マイクロ波照射対象をショウジョウバエの卵母細胞として、X-染色体不分離がF_1バエで検出されるかを調査した。1)〜3)までの実験は、電子レンジ周波数2.45GHz、出力500Wで5秒、10秒、出力200Wで60秒被爆させる処理方法ですすめた。1)の結果:in vitroのヒト精子では(1)被爆後照射時間による差は認められるが、精子懸濁液の温度の上昇がみられ、精子運動率も低下した。(2)生存した精子は、ハムスター卵に異種間受精をさせ染色体分析を行なった。マイクロ波による特定な染色体異常の増加の傾向はなく、このことはDNA損傷を生ぜめしないとして上口の実験は終了した。2)の結果:(1)マイクロ波被爆ではAshburner(1972)の記載による熱ショックパフと、新しいパフ誘発も観察された。(2)37℃、40分間湯煎器内で幼虫を飼育した時、唾腺染色体上のパフは逆に消滅する減少を示した。上述のことからマイクロ波特有な熱作用については1996年に、分子生物学的分野からの実験により追求したい。(3)の結果:(1)ある遺伝子系の雌株にマイクロ波を照射し、直ちに+雄株と交配させて羽化したF_1バエを数えた。性染色体異数体バエの検出からは対象群との間には差がなかった。この事実は上口の実験同様、マイクロ波による影響は陰性である。結果を明白にするため1996年は、対象郡にX線照射(400r)処理実験を計画する。(2)再度の実験時で、翅の奇形バエの発生、致死変異誘発による蛹から成虫バエへの羽化妨害などが見られた。1996年にはマイクロ波の特有な作用の決め手を電気泳動法から掴みたい。

著者

松川 成夫

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大學附屬比較文化研究所紀要 (ISSN:05638186)

巻号頁・発行日

vol.13, pp.1-20, 1962-06

著者

小嶋 恵子

出版者

東京女子大学

雑誌

基盤研究(C)

巻号頁・発行日

1996

---

談話理解に基づく知識の獲得と改定を調べるために、3系列の実験を行った。第1に、大学生による推理小説の読解過程を検討する実験を4つ行った。推理小説を読むのを途中4ヶ所で止めて、犯人や動機についての推理を述べさせた。解釈の構成と変更を規定する4つの要因に着いて次の事か明らかになった。(1)テキストが与える情報について、テキストを読み進むにつれて推論は正答に達し、あるいは近づいた。一部異なる情報を含むテキストを与えると解釈も異なることが確かめられた。(2)推理小説の筋の運びについての既有知識は正しい推論を促進する場合もあるが、深読みしすぎをまねくこともあった。(3)読み手は自分が一度構成した解釈にこだわれ、変更が困難であることが見られた。(4)解釈の共同見解を2人で作ることを求めると、相手の解釈を採用したり、話し合いによって新しい解釈を生み出したりすることがあった。第2に、多義語(漢字熟語)を含む文章の理解過程を観察し、次の特徴を明らかにした。文章全体についての表象は最新情報にもとづいて変更されたが、多義語の解釈の修正は困難で、生じた矛盾解消のために余分な推論をしていることがみられた。第3に、日本語における辞書的多義性低減の方略について検討し、次の結果を得た。大学生は辞書的多義性に気づいており、辞書的多義性をどうすれば低減できるかについての知識を持っていた。全体として、読み手は談話の中の情報と外の情報との両方を使って知識を構成している。

著者

香川 由紀子

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.62, no.2, pp.157-170, 2012-03

著者

三笠宮 崇仁

出版者

東京女子大学

雑誌

史論 (ISSN:03864022)

巻号頁・発行日

vol.8, pp.505-524, 1960

著者

森 一郎

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.56, no.1, pp.1-21, 2005-09

---

Was ist der Mensch?-Die alten Griechen hatten ihre Antwort darauf: to zoon logon echon (das mit dem Logos ausgestattete Lebewesen). Man sagt, aus diesem klassischen Menschenbild entstand die europaisch-traditionelle Definition des Menschen als "animal rationale (das vernunftige Lebewesen)". Der Logos, der in der griechischen Formel als spezifische Differenz gelten soll, kann jedoch nicht in demselben Sinne verstanden werden wie die Ratio, die Vernunft. Das Wort logos darf aber auch nicht ohne weiteres mit "Sprache" ubersetzt werden. Welches ist der phanomenale Boden, auf dem man dem ursprunglichen Sinn der griechischen Selbstauslegung nachgehen kann? Um auf diese Frage zu antworten, muss man die andere maBgebliche antike Auffassung des Menschen beachten: to zoon politikon (das in der Polis tatige Lebewesen). Die Polis ist namlich der Erscheinungsraum, in dem das Seiende, das von Natur aus redet, sich zeigen kann. Dabei bedeutet die Rede sachgemaB die offentliche Rede. Im Mit- und Gegeneinandersprechen fanden die Griechen, das beredteste aller Volker, den eigentlich menschlichen Sinn ihres Zusammenlebens. Martin Heidegger, dessen Phanomenologie der Maxime "auf das Griechentum zuruck!" folgte, betrachtete in seiner Marburger Vorlesung Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (SS1924) den Zusammenhang zwischen dem logon echon und dem politikon, wie ihn Aristoteles in der Politik erortert hatte. Heideggers Interpretation zufolge bedeutet das politische Miteinandersein (koinonia) das "Miteinandersprechendsein". Fur die Griechen bedeutet das menschliche Leben, in der Polis mit anderen zu sprechen und zugleich sich auszusprechen. Diese Thematik des "Seins-in-der-polis" stellt die Urform der Phanomenologie des In-der-Welt-seins in Sein und Zeit dar. Von der Heideggerschen Phanomenologie des In-der-Polis-Seins her wird sichtbar gemacht, dass beide Bestimmungen des Menschen, der Logos und die Polis, eng miteinander zusammenhangen. Die vom fruhen Heidegger wiederentdeckte Gleichursprunglichkeit der Rede und des Politischen wird Hannah Arendt dann in Vita activa weiterentwickeln. Nach Heidegger und Arendt ist der Mensch ein Seiendes, das sich ent-spricht, was bedeutet, dass die Menschen einander ent-sprechen.

著者

田中 美緒

出版者

東京女子大学

雑誌

史論 (ISSN:03864022)

巻号頁・発行日

vol.59, pp.52-71, 2006

著者

江口 再起

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.51, no.2, pp.1-26, 2001-03-07

---

In den letzten Jahren brechen viele Mordtaten von der Jugend aus. Seitdem wird oft die sittliche Frage aufgeworfen: Warum darf man denMenschen nicht toten? Um dieser Frage nachzugehen, untersucht der vorliegende Aufsatz erstens Kant ("Kategorischer Imperativ"), Hobbes ("bellum omniun contra omnes") und Sade ("Histoire de Julliette ou les Prospevites du Vice"). Dann untersucht dieser Aufsatz das Denken folgender Theologen. A. Schweitzer hat die These von der "Ehrfurcht vor dem Leben" aufgestellt ("Aus meinen Leben und Denken"). In der "Kirchlichen Dogmatik" hat K. Barth ihn aber heftig kritisiert: Wo bei Schweitzer das Leben steht, da steht bei uns Gottes Gebot (KD III, 4 ). D. Bonhoeffer hat ein Attentat auf Hitler geplant ("Tyrannenmord"). Uber ihn hat Barth geschrieben: Darf das als Mord nicht sein oder ist das ein in extremis gebotener Akt von staatstreue und als kein Mord? Konntes-es nicht sein, daB irgend jemand das nicht nur tun darf, sondern tatsachlich tun muB? (KD III, 4). Der Dekalog lehrt: Du sollst nicht toten. Jedoch hat ein Junge unter dem Decknamen SAKAKIBARA-SEITO in Kobe zwei Kinder getotet. Dieser Aufsatz antwortet auf die sittliche Frage des Mordes unter dem Aspekt der Transzendenz von Schuld und Erlosung. Zum Beispiel auBert der buddhistische Monch Sinran: Es ist das Karma und nicht, mein' gutes Herz, das uber Toten und Nicht-Toten entscheidet. Denn andererseits kann es wohl moglich sein, Hunderte und Tausende von Menschen ums Leben zu bringen, auch wenn man es nicht wollte. .... Wenn schon die Guten hingeboren werden konnen, dann erst recht die Bosen ! ("TAN-NI-SHO"). Der Reformator M. Luther hat auch geschrieben: Von Christo wird uns keine Sunde wegreiBen, wenn wir auch tausend - und abertausendmal an einem Tag hurten oder mordeten. Glaubst Du, daB es nur ein kleines Losegeld fur die Erlosung von unsern Sunden war - bei einem solchen und so groBen Lamm? Bete kraftig, auch wenn Du ein ganz schlimmer Sunder bist! (WA. Br. 2).

著者

國府田 紫

出版者

東京女子大学

雑誌

日本文學 (ISSN:03863336)

巻号頁・発行日

vol.98, pp.33-49, 2002-09-30

著者

矢澤 澄子 矢沢 澄子 ヤザワ スミコ

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.59, no.2, pp.111-143, 2009-03

---

This paper aims to investigate some of the problems encountered by group homes for the elderly with dementia in Japan. The National Care Insurance Scheme, implemented in 2000, consolidated the financial foundation and determined an overall framework for the national social care service system for the elderly in Japan. Among many care service facilities constructed under the above scheme, the group home has been recognized as the most user-friendly care home for the elderly with dementia and its construction has been widely promoted all over Japan. However, it has now been realized that group homes have their own problems, which should not be overlooked. Firstly, I shall highlight the problem of the poor working conditions of the overburdened care workers, who are mainly women. Secondly, I shall examine the problematic aspect of the ideology of gendered "homely care" provided in group homes and its impact on the care workers' working conditions. Thirdly, I shall propose my view on how to tackle the above problems.The Care Work Study Group, of which I am a member, conducted two surveys; a questionnaire survey by post on care workers working in group homes all over Japan in 2006 and an interview survey with directors and staff of group homes located in Hiroshima, Aomori and Yamaguchi prefectures from 2006 to 2008. The result of both surveys demonstrates the poor working conditions and low payment of the care workers: a workforce made up largely of women. In spite of their poor working conditions, the care workers express a pride in the quality of the service they provide to the elderly based on the ideology of "homely care," which means they aim to make the elderly feel like they were staying in their own home by providing an attentive care service meeting each individual's needs in a homely, cozy environment. This can be seen as the positive aspect of "homely care." However, such an attentive care service often imposes an endless workload on the care workers and pressure on the female workers to behave as if they are fulfilling the traditional gender role of Japanese women in the home. The more the care workers appreciate and accept the ideology, the larger their workload becomes, so that in the end they fall into the pitfall of the negative aspect of gendered "homely care."In order to provide a high quality "homely care service" in its true meaning, it is important for those working in the administration of the service to listen to the real voice of the care workers and make a greater effort to improve the caring environment.本稿の目的は、日本の社会的介護の仕組みの要となる介護保険制度の下で、高齢者介護のケアモデルとしても推奨されてきた認知症高齢者グループホーム(認知症対応型共同生活介護)における女性中心にジェンダー化されたケアワーカーの労働実態と、そこでの「家庭的なケア」の陥穽について検討することである。そのため第1に、筆者らの「ケアワーク研究会」が実施した全国のグループホームで働くケアワーカーへの郵送調査票調査 (2006. 11) や、広島・青森・山口県の複数のグループホームでの施設長、職員への聞き取り調査 (2006, 2007, 2008) に基づき、認知症高齢者グループホームにおけるケアワーカー(介護職)の低賃金・低待遇労働の実態を分析する。第2に、ケアワーカーが、グループホームの理念でもある「家庭的なケア」「生活ケア」つまり「小規模の家庭的な環境・雰囲気の下での一人ひとりを大切にした日常生活ケア」について、どのように考え、感じているかを詳細に分析し、「現場の声」が明らかにしているジェンダー化された「家庭的なケア」の陥穽について考察する。そして第3に、グループホームでの「家庭的なケア」(「生活ケア」)の理念・実践と改正介護保険制度の間に広がる乖離についても検討し、ケアワーカーたちの「声」に真摯に耳を傾けることなしには、グループホーム、また介護保険制度下での「よいケア」「生活ケア」の実現は困難なことを、本稿での実証分析を通して明らかにする。グループホームというケアの場は、家庭的で(アットホームで)、人間らしい触れ合いによる「生活ケア」の実践を目標像として構成され、それがケアワーカーたちの「働き甲斐」を生み出している。しかしグループホームは同時に、彼女/彼らの仕事上でのストレスやジレンマを生み出し続ける「家庭的なケア」装置を内包している。この意味でそこは、他の介護現場にも増してジェンダー化された「両義的なケアの場」である。ケアワーカーが、さまざまな介護現場で「ジェンダー化されたケア」の陥穽に陥ることなく、本来の「生活ケア」を実践できるように、国は大胆な発想の転換を行い、介護労働者・利用者・家族のケアの権利を保障する法制度を整備し、地方自治体の政策主体や事業主体は、ケア環境の大幅な改善に努める必要があろう。

著者

外村 泰子

出版者

東京女子大学

雑誌

Science reports of Tokyo Woman's Christian University (ISSN:03864006)

巻号頁・発行日

vol.46, no.3, pp.1393-1397, 1996-03-15

---

Tis study was conducted using Drosophila melanogaster oocytes as one of a series of experiments to ascertain the effects of microwaves on living bodies. Fujikawa et al. reported in 1994 that treating Drosophila melanogaster oocytes with carbon dioxide induced sex chromosome non-disjunction. The effects of microwaves on living bodies may be confirmed if exposing oocytes to microwaves generates more heteroploidies of sex chromosomes than those generated in the control group. Materials and Method Used: The present author obtained yw^iec/B^sYsc^8 y stocks (female adults used for microwave-exposure test) and mwhjv; spa^<pol>+stocks (male adults). Oocytes of P (y stocks, female parent) were exposed to microwave (using a home-use microwave oven, with a frequency range of 2.45GHz) for 5 seconds and for 10 seconds with an output of 500W and for 60 seconds with 200W. The non-disjunction of X chromosomes was detected in F_1 using the following steps. Results and Discussion: The phenotype of y-stock females had yellow bodies and ivory-colored eyes, while the+stock males had wild-type-color bodies and red eyes. Next-generation female flies from the mating those with red eyes had wild-type-color bodies and red eyes while males had yellow bodies and ivory-colored eyes. However, if sex chromosomes non-disjunction is induced, females will have XXY sex chromosomes; that is, flies with phenotypes will have yellow bodies and ivory-colored eyes. Male flies will have XO sex chromosomes, wild-type bodies, and red eyes. The results of the experiment are shown in Table 1. Out of 5511 flies of the control group, F_1, there were two females and three males due to the induction of sex chromosome non-disjunction. Out of the 3768 F_1 flies exposed to microwaves for five seconds with an output of 500W, these emerged four females and one male, while out of the 3148 flies exposed to 500W for 10 seconds, one female and two males emerged; out of 935 exposed to 200W for 60 seconds, only one male with non-disjunction was induced. No difference was found in the number of heteroploidies between the control group and the experimental group. The results suggest that there were no effects of microwave exposure on sex chromosome non-disjunction. It is clear from the above experiment that there were no effects of microwave exposure on oocytes, although a slight difference was noted in the number of F_1 flies due to trauma caused by the difference in output of the microwave oven or the duration of exposure (Table 1). The present author thinks that an additional experiment is required one in which oocytes exposed to X-rays are used as a control group, in order to verify the results of this experiment. Fujikawa et al. reported in 1994 that the frequency of F_1 heteroploidies increased in the experimental group when oocytes were treated with carbon dioxide for 45 minutes or longer during the metaphas of the first meiotic division. They pointed to the non-disjunction induction mechanism caused by carbon dioxide as the reason for this phenomenon. They also suggested that extracellular CO_2 plus oxygen deficit evoke cellular conditions that damage the spindle body and thereby affect the normal segregation of homologous chromosomes later. They also reported that they had a negative result from a similar experiment using oocytes exposed to X-rays.

著者

上口 勇次郎 立野 裕幸 渡邉 誠二 外村 泰子

出版者

東京女子大学

雑誌

Science reports of Tokyo Woman's Christian University (ISSN:03864006)

巻号頁・発行日

vol.45, no.3, pp.1297-1303, 1995-03-08

---

This study was undertaken to examine the cytogenetic effects of microwaves on human spermatozoa, using an interspecific in vitro fertilization system between human spermatozoa and zona-free hamster oocytes. Ejaculated human spermatozoa were exposed in vitro to microwaves from a household electronic range (2.45GHz, 500W) for 5 (Group I) and 10 seconds (Group II). The average temperatures of the sperm suspensions were 29℃ in the non-irradiated control, 38℃ in Group I, and 54℃ in Group II immediately after the microwave irradiation. After irradiation, about 10% of the spermatozoa became immotile in Group I, as did about 50% of the spermatozoa in Group II, due to the heat stress. A total number of 474 spermatozoa were karyotyped in the control: 386 spermatozoa, in Group I, and 506 spermatozoa, in Group II. The incidences of spermatozoa with structural chromosome aberrations were 11.3±1.4%, 11.5±1.6% and 10.3±2.0% in the control and Groups I and II respectively, showing no statistically significant difference between the three groups. The numbers of aberrations per spermatozoon were 0.140±0.023, 0.127±0.027, and 0.123±0.028 respectively in the three groups, also showing no significant difference between them. These results indicate that neither microwave irradiation nor heat stress has a clastogenic effect on human sperm chromosomes.

著者

川村 輝典

出版者

東京女子大学

雑誌

東京女子大学紀要論集 (ISSN:04934350)

巻号頁・発行日

vol.34, no.2, pp.49-59, 1984-03-15

---

The Christology of Heb is developed in two ways: Son of God-Christology and High Priest-Christology. In the discussion of Son of God-Christology the author of Heb emphasizes the divine character of Jesus, while he also talks about His humanity, temptation, and suffering. On the other hand, in the discussion of High Priest Christology he compares Jesus the High Priest with the earthly High Priest and depicts the historical character of Jesus, while Jesus is sketched as one who serves as the heavenly holy of holies. Heb seems to say that Jesus took on true humanity more than He became a real man because He was the Son of God. According to R. Williamson, the sinlessness of Jesus did not belong to His personality from the beginning, but was achieved only after His struggle with sin on the earth. D. Peterson argues against this. He says that Heb emphasizes the width of experience of Jesus as a man. When Heb says "without sin," it is to confirm the victory of Jesus over sin in every point. Further, Peterson, on the basis of Augustine's "On Liberty", says that Jesus is one who has the liberty not to commit sin. He also says that Heb develops on Adam-Christology, like Paul. The present writer agrees with Peterson in so far as he argues against Williamson, but Peterson develops his opinions too dogmatically. The theme must be treated from the standpoint of NT theology, not of dogmatics. "Khoris" means "without entering in...." Therefore, the present writer's interpretation is that when Jesus took on humanity He had the potentiality of committing sin, even though He was the Son of God. In such a condition He struggled with sin without entering into it and rejected all temptation. At what step did Jesus overcome sin? The conclusion of the present writer is that it is the conviction of the author of Heb that Jesus overcame sin every time He was tempted, gaining the final victory on the cross. This conviction is obtained from a tradition based on historical incidents in the life of Jesus and on the tradition of OT prophecy, especially Isaiah 53:9, 11 f.

著者

澤田 真紀

出版者

東京女子大学

雑誌

日本文學 (ISSN:03863336)

巻号頁・発行日

vol.99, pp.67-82, 2003-03-15

著者

我妻 玲 荒川 正行

出版者

東京女子大学

雑誌

基盤研究(C)

巻号頁・発行日

2020-04-01

---

超高齢社会に突入した我が国においては、高齢者のQOLの低下を防ぐことは、大きな社会的課題である。高齢者が健康的で豊かな日常生活を送る上で最も基本的かつ重要なことは、自由自在に身体を動かせることである。しかしながら、加齢に伴い骨格筋の量・機能は低下する、いわゆるサルコペニア(加齢性筋肉減弱現象)が起き、運動能力は徐々に低下することはよく知られている。1990年代以降、世界中でサルコペニアに関する研究が行われているが、有効な予防法や治療法は確立されていない。本研究では、新たな治療法として期待されているビタミンDの骨格筋における生理的役割について明らかにすることである。