著者
水間 宗幸
出版者
九州看護福祉大学
雑誌
九州看護福祉大学紀要 (ISSN:13447505)
巻号頁・発行日
vol.8, no.1, pp.83-92, 2006

本研究では、成人した後にアスペルガー症候群であることを知った当事者のライフヒストリーを検討し、社会性の獲得を考察した事例研究である。先行研究がほとんどないものの、このような研究の重要性は今後の特別支援教育にとって重要な分野であると考える。本事例は、対人関係に困難さを持ちつつも高い社会性を獲得し、中学校の部活動のコーチをしながら一般就労しているケースである。この当事者との面談の語りと、それをまとめた本人の手記を中心に、ライフステージごとに発達のプロセスをまとめ、アイデンティティの形成と社会性と対人関係を発達的に分析することで、その獲得過程と成立過程を明らかにした。また適切な環境と必要な段階でのサポートが、彼の社会性を高めたと考えられた。今後の特別支援教育や発達障害者支援のために、同様に発達障害成人期の研究を積み重ねることが重要であると考えられた。The present case study of a man with Asperger Syndrome unaware of his disorder until adulthood analyzes how he attained considerable skills and a measure of social success. There are few studies of such cases, but this is one of the most important fields as Special Support Education will soon be started in Japan. From interviews and written work the subjectÅfs process of achieving social success through his life stages was researched and examined. Currently he holds a good job and is a volunteer sports coach. The analysis aims to unravel how he attained occupational skills, and partially overcame his social interaction limitations without specialist social and educational support. The results of the analysis should indicate supports and opportune environments appropriate for Asperger Syndrome individuals. similar and further studies are required for the improvement of Special Support Education.
著者
日下 裕弘
出版者
日本スポーツ社会学会
雑誌
スポーツ社会学研究 (ISSN:09192751)
巻号頁・発行日
no.3, pp.27-36, 1995

本研究は、歴史を通じてわが国の代表的な余暇文化のひとつである湯浴の意味と、その文化的特性を明らかにすることを目的としている。<br>今日の「湯浴」の起源は、古代人の神聖な精神的風土としての「禊の精神」に根ざしており、「再生」という根源的意味を担っていた。わが国における湯浴の歴史は、このような神霊やどる古代の「ゆ」(斎川水)から、仏教による施浴、上流階層の御殿湯、および江戸庶民の「浮世風呂」等々を経て、現代の温泉や「お風呂」に至るまで、「聖」→「俗」→「遊」の発展過程を示すと同時に、そこには湯浴文化の階層下降現象が見られた。<br>世界中いたるところで見られる蒸風呂と湯風呂は、日本では江戸期に融合して「風呂」と称されるようになったが、日本人独特の風呂趣味は、温泉に恵まれた湿潤で寒暑の変化の激しい風土と、古代日本人の世界観、そして道教や仏教などの思想とによって醸成された「自然遊」(あるがままの自然に遊ぶこと) 感覚によって特徴づけられる。それらの契機は、長い歴史を経て融合し、世俗化・卑俗化すると同時に、身体化、即ち、無意識のレベルにおける「かくれた形」として定着し、湯浴を日常のあたりまえの習慣につくりあげた。即ち、世俗化したわが国の「湯浴」(あの世とこの世の中間に遊び、ふわっとなる、「自然になる」という感覚様式) 文化の基底には、「人間と自然の帰一」という文化原理 (エイドス) と「いのちの再生」という価値原理 (エトス) がある、ということができる。
著者
平野 聡 中村 透 浅野 賢道 岡村 圭佑 土川 貴裕 野路 武寛 中西 喜嗣 田中 公貴 村上 壮一 海老原 裕磨 倉島 庸 七戸 俊明
出版者
医学書院
巻号頁・発行日
pp.1329-1336, 2017-11-20

【ポイント】◆腹腔動脈合併尾側膵切除術(DP-CAR)が適応となる病変のほとんどは,新取扱い規約の切除可能性分類においては切除可能境界または切除不能病変である.◆本術式では適応診断を慎重に行えば,ほとんどの症例で癌遺残のない(R0)切除を達成可能であるが,進行膵臓癌として一定の再発は免れられず,術前の化学(放射線)療法との組み合わせを考慮すべきである.◆原法では大動脈上での腹腔動脈の結紮切離,上腸間膜動脈周囲神経叢の完全切除を伴うが,進展度によって切除範囲を縮小することも可能である.その場合も主要動脈の操作は安全性と根治性に対する十分な配慮が必要である.*本論文中、[▶動画]マークのある図につきましては、関連する動画(Flash形式)を見ることができます(公開期間:2020年11月末まで)。
著者
Stina Meyer LARSEN
出版者
日本作業科学研究会
雑誌
作業科学研究 (ISSN:18824234)
巻号頁・発行日
vol.14, no.1, pp.18-30, 2020-12-25 (Released:2020-12-31)
参考文献数
13

茨城で開催された第23回日本作業科学セミナーにゲストスピーカーとして招待して頂いたことを,私は今でも大変嬉しく光栄に思っている.セミナーに参加することは,日本の作業科学の分野で行われている研究について学ぶための刺激的な機会となった.私の講演は主に,Journal of Occupational Science(Larsen 他,2019)に掲載された原稿に基づいており,この解説と共に日本語訳されている.テーマは「変容する作業と未来~先端テクノロジーは作業の何をどう変えるのか~」だったが,作業とテクノロジーの相互作用に関する多くの興味深い視点がセミナーの中で共有され,議論された.これらの議論は,作業科学者や作業療法士としての私たちが,作業とテクノロジーとの関係をどのように考え,認識するかについて,熟考する良い機会となった.このコメンタリーでは,このセミナーの振り返りを皆さんと共有していく.
著者
野口 泰弥 近藤 祉秋
出版者
北海道立北方民族博物館
雑誌
北海道立北方民族博物館研究紀要 (ISSN:09183159)
巻号頁・発行日
vol.26, pp.1-30, 2017

Hokkaido Museum of Northern Peoples (thereafter, HMNP) has so far collected two copper knives with a Y-shaped handle, which are attributed to Athabascan/ Dene cultures. In this paper, we compare them with similar items housed in other museums and examine the distribution and usage of such knives. The materials we use in our analysis include historical records, drawings and photographs during the period between the end of l8th centu1y and early 20th century. We point out the possibility that the Hare Indian may have used knives with a Y-shaped handle. We also discuss such knives as prestige goods in addition to their practical advantage as a hunting implement. Researchers of indigenous North American metallurgy have already suggested that both practicality and prestige were attributed to Athabascan copper artifacts in general until the former half of the 20th century. The prior studies tend to focus on copper as trade items when they discuss prestige of such materials. In this paper, we argue that Athabascan copper knives can be considered as practical-yet・prestigious goods not only because copper was considered precious trade items but also because it enabled people to hunt grizzly bears and other potentially dangerous animals. In Athabascan societies, where hunting and fishing are primary modes of subsistence, traditional spear hunting of grizzly bears used to bring a fame to successful hunters, and it was the Y-shaped handle of Athabascan copper knives that ensured the bear hunters safety. In the last chapter, we analyze one of the knives housed in HMNP to shed light on its uniqueness among other Athabascan knives.
著者
奈良 昌治 新井 康通 小松本 悟 谷 源一
出版者
公益社団法人 日本人間ドック学会
雑誌
健康医学 (ISSN:09140328)
巻号頁・発行日
vol.11, no.2, pp.120-124, 1996-08-30 (Released:2012-08-27)
参考文献数
10
被引用文献数
2

我々は栃木県警察管内における自宅入浴事故死と温泉入浴事故死の2群に分けて,平成5年と平成6年について統計的に考察を行うことができた。自宅入浴事故死279例,温泉入浴事故死55例を対象とした。温泉入浴事故死は男性に多く,比較的壮年層に多かった。入浴事故死はいずれも冬期に多く,夏期に少ない傾向にあった。温泉入浴では自宅入浴に比べ,基礎疾患を持たない入浴突然死の割合が有意に高かった。
著者
伊藤 裕子
出版者
研究・技術計画学会
雑誌
年次学術大会講演要旨集
巻号頁・発行日
vol.25, pp.1051-1054, 2010-10-09

一般講演要旨
著者
山内 圭
出版者
英米文化学会
雑誌
英米文化 (ISSN:09173536)
巻号頁・発行日
vol.28, pp.105-118, 1998

First, the investigation was made into Steinbeck's descriptions of men and women. Originally his men work outdoors, and women at home. But, during this novel, men lose their lands, tools and jobs, and the original androcentric system no longer works. On the contrary, women's business such as cooking, washing and home-protecting invariably must continue. Thus women can keep their status. Then examinations of the human life cycle have been done. That is, birth, aging and death. Steinbeck thought the living have higher priority than both the dying and those who will be born. When aging is described realistically, it is sometimes considered as ugly. He makes candid descriptions of aging. He also describes the aged as respectable figures, respected in a very American way as ancestors and pioneers. A man dies after a life cycle. But men, as a whole, continue to live. In the Life Cycle as a whole, deaths, alternations of generations, mishaps and accidents are surely step-backs. But a death is not a 'full step-back,' but 'only half a step-back,' if it brings something helpful to the living, or if the person who is dying leaves something. This kind of idea is one of the underlying philosophies of the novel. Steinbeck built a frame of nature by putting the description of natural forces both at the beginning and at the end of the novel. In the frame, he describes men living despite of some step-backs, and praises them for their resilient attitudes.
著者
八束清貫著
出版者
神社本庁
巻号頁・発行日
1951
著者
埴原和郎 [著]
出版者
講談社
巻号頁・発行日
2004