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公共図書館と大学図書館では,利用者層や利用内容,提供しているサービスも異なるが,アンケート調査や行動観察調査から,利用者が図書館という「場」に何を求めて利用しているのかを整理し,図書館計画への示唆を得ることを目的としている。公共図書館では,図書の貸出が主な利用ではあるが,館内での滞在的な利用も多くなっている。少数ではあるが人ごみに紛れることで匿名性を確保して,落ち着きを求めている利用者も見受けられた。大学図書館では,個人で集中して勉強する場としての利用が多いが,会話を伴う学習形態も増えている。静かな場所とにぎやかな場所,アナログとデジタル資料など,利用者は図書館サービスを適切に使い分けている。

2021-07-25 15:57:00
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1 0 0 0 OA 肢体不自由児童生徒のキャリア教育における指導内容の検討

著者: 越智文香越智彩帆樫木暢子苅田知則加藤哲則
出版者: 一般社団法人アジアヒューマンサービス学会
雑誌: Journal of Inclusive Education (ISSN:21899185)
巻号頁・発行日: vol.6, pp.10-26, 2019 (Released:2019-02-28)
参考文献数: 8

本研究は肢体不自由児のキャリア教育で取り上げられる指導内容について整理し、実態に応じた指導内容について検討することを目的とした。全国の肢体不自由特別支援学校25校に、キャリア教育で取り上げられる指導内容についてのアンケートを実施し、因子分析や重回帰分析を行い、学部や実態等で比較を行った。因子分析の結果、キャリア教育で取り上げられる指導内容として、「健康の維持増進と心理的充実」「学力・認識力の育成」「社会性の育成」「家庭生活力の向上」「基本的生活習慣の確立」の5つの因子が抽出された。「健康の維持増進と心理的充実」が抽出されたことより、教員がキャリア発達と心身の発達との関連を意識していることが示唆された。重回帰分析の結果、各因子について学部や実態において有意差が確認された。近年は障害が重度化・重複化・多様化しており、各教員が児童生徒個々の実態を丁寧にとらえ、個に応じた指導をしていることが示唆された。指導内容が自立活動とも関連があったことから、自立活動とキャリア教育を関連付けて指導することにより、肢体不自由児童生徒のキャリア発達を促そうとしていることが推測された。

2021-07-25 15:39:59
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1 0 0 0 IR 映画と文学をめぐる交渉--幸田文原作・成瀬巳喜男監督「流れる」の世界

著者: 関礼子
出版者: 亜細亜大学総合学術文化学会
雑誌: 亜細亜大学学術文化紀要 (ISSN:13470248)
巻号頁・発行日: no.12, pp.17-37, 2008

2021-07-25 15:39:56
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https://ci.nii.ac.jp/naid/110006692572

1 0 0 0 OA 母親の就労が幼児の生活習慣に及ぼす影響

著者: 冬木春子佐野千夏
出版者: 一般社団法人日本家政学会
雑誌: 日本家政学会誌 (ISSN:09135227)
巻号頁・発行日: vol.70, no.8, pp.512-521, 2019 (Released:2019-08-24)
参考文献数: 25
被引用文献数: 3

本研究では「多重役割仮説」を参照した仮説「母親は親役割に加えて仕事役割を担うことで時間が消耗され, 子どもに向けられるそれらが不足し, 子どもの健康な生活習慣形成に悪影響が及ぶ」を検証した. 小学校入学前の子どもをもつ269名の親を対象に質問紙を用いて, 次の主な知見が明らかにされた. 第一に, 母親が有職の場合, 子どもは就寝時間が遅く, 夜間の平均睡眠時間では10時間を満たしていなかったが, 母親が無職の場合は就寝時間が早く, 平均睡眠時間も10時間を超えていた. 第二に, 母親の午後6 時以降の帰宅時間の遅さは, 子どもの就寝時刻の遅れやの睡眠時間の短さにつながるとした仮説は支持されたが, 母親の帰宅時間の遅さは子どもの栄養あるいは献立バランス面における食習慣に影響を及ぼしておらず, 仮説は支持されなかった. 第三に, 父親の帰宅時間の遅さは子どもの睡眠習慣や栄養や献立バランス面での食習慣には影響を及ぼしていないが, 帰宅時間が早いと家族との共食が可能であった. 幼児の生活習慣が母親の就労によって規定される影響力を鑑みると, 子どもの生活習慣の形成には, 社会におけるジェンダーイクイティや雇用環境の改善, さらには親に対する教育的支援が必要である.

2021-07-25 15:39:06
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1 0 0 0 OA 熱水を用いた八角からのシキミ酸の抽出

著者: 大平浩輝鳥居直太渡邉賢 Richard Smith
出版者: 公益社団法人化学工学会
雑誌: 化学工学会研究発表講演要旨集化学工学会第39回秋季大会
巻号頁・発行日: pp.627, 2007 (Released:2008-03-17)

2021-07-25 15:35:58
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1 0 0 0 IR リビア戦争におけるイタリアの航空機利用 : 航空作戦とプロパガンダの視点から

著者: 林優来
出版者: 明治大学国際武器移転史研究所
雑誌: 国際武器移転史 : The journal of Research Institute for the History of Global Arms Transfer (ISSN:24238538)
巻号頁・発行日: no.9, pp.61-86, 2020-01

2021-07-25 15:31:04
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https://ci.nii.ac.jp/naid/120006780854

1 0 0 0 パリーニの描く一八世紀の貴族社会 : 付き添いの騎士(カヴァリエル・セルヴェンテ)の『一日』 (特集一八世紀のイタリア)

著者: 宮坂真紀
出版者: 日伊協会
雑誌: 日伊文化研究 = Studi di cultura Italo-Giapponese (ISSN:02881802)
巻号頁・発行日: no.58, pp.27-37, 2020

2021-07-25 15:24:50
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https://ci.nii.ac.jp/naid/40022267009

1 0 0 0 一八世紀ナポリのオペラ (特集一八世紀のイタリア)

著者: 田島容子
出版者: 日伊協会
雑誌: 日伊文化研究 = Studi di cultura Italo-Giapponese (ISSN:02881802)
巻号頁・発行日: no.58, pp.2-15, 2020

2021-07-25 15:23:33
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https://ci.nii.ac.jp/naid/40022266965

1 0 0 0 IR 中近世ヴェネツィアにおける宗教兄弟会のアーカイブズ管理

著者: 高見純
出版者: 国文学研究資料館
雑誌: 国文学研究資料館紀要アーカイブズ研究篇 = The Bulletin of The National Institure of Japanese Literature, Archival Studies (ISSN:18802249)
巻号頁・発行日: vol.51, no.16, pp.17-37, 2020-03-16

13世紀以来、イタリア北中部では都市政府による記録文書の保存と管理が本格的に開始された。干潟の大商業都市ヴェネツィアも例外ではなく、15世紀以降に書記局を中心に過去の記録を整理し、文書形成と管理を拡大的に整備・進展させ、現在でも、ヨーロッパで有数の量の記録文書を伝え際だった存在感を示す。これまで、ヴェネツィアの文書管理については、書記局官僚の形成とともに、主に都市政府による統治・行政の範囲内で解明が進んできた。一方で、都市政府という枠組みの外にある民間実践については、十分な検討が進んでこなかった。そこで、本稿では、13世紀に成立し、15世紀以降に都市の主要な慈善団体の1つとして近世まで大きな存在感を有し続けた大規模宗教兄弟会を事例にして、同団体による文書管理を検討する。それによって、慣習法の蓄積への対応に追われた都市政府による管理との類似性が指摘されるとともに、15世紀から16世紀前半にかけて多くの遺産管理を担うことになった同団体の事情が文書管理に及ぼした影響も考察される。また、本稿の事例によって、都市ヴェネツィアにおける幅広い<アーカイブズ実践>の社会状況についての一端を明らかにすることも期待される。

2021-07-25 15:22:16
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1 0 0 0 IR 東地中海世界と対抗宗教改革 : ヴェネツィア領キプロスにおける正教徒とカトリック信徒

著者: 藤田風花
出版者: 史学研究会 (京都大学大学院文学研究科内)
雑誌: 史林 = The Journal of history (ISSN:03869369)
巻号頁・発行日: vol.102, no.6, pp.817-853, 2019-11

本稿は、ヴェネツィア領キプロスに焦点をあて、当地における対抗宗教改革の展開を検討することで、一六世紀東地中海世界における正教・カトリック・イスラームという三つの宗教文化圏の交錯のありようを問う。正教会にたいする対抗宗教改革の影響という問題は、カトリックとプロテスタントの対抗関係を想定してきた従来の対抗宗教改革史研究からこぼれ落ちてきた。そこで本稿は、リュジニャン朝期の一二六〇年に実質の教会合同体制が成立していたキプロスに、トレント公会議の布告を適用するべく到来したヴェネツィア人大司教モチェニーゴの改革と、それにたいする現地の正教会の反応を分析した。その結果、大司教の改革は、キプロスの正教徒に、カトリックへの反発を生じさせただけでなく、オスマン帝国へと目を向けさせた要因となったと主張する。さらに、彼の改革は、キプロスの正教徒にローカルな信仰の慣習を保持することを意識させたと結論づける。Cyprus, the island located in the eastern Mediterranean, experienced many changes of its rulers from the twelfth to sixteenth centuries. From the medieval to the early modern period, the Byzantine Empire, the French Lusignans, the Republic of Venice, and the Ottoman Empire took successive control of the island. Amid these changes, most inhabitants of Cyprus were Orthodox Greeks. Yet, during the period of Latin rule under the Lusignans (1192-1473) and the Venetians (1473-1571), Catholics ruled over a predominantly Orthodox Greek population. Using Venetian Cyprus as a case study, this article examines the development of the Counter-Reformation and its impact on the Greeks to clarify how the status of Greeks was interrelated with the political and religious aspects of the eastern Mediterranean. Since the mid-sixteenth century, Venetian maritime territories were threatened by the expansion of the Ottoman Empire: Cyprus was surrounded by Ottoman territories. Simultaneously, the Papacy in the Counter-Reformation began to see not only Protestants but also Orthodox Greeks as heretics. The Counter-Reformation has been often considered as a conflict between Catholics and Protestants. However, it also had a great influence on the Eastern Church. Previous researchers have argued that the Counter- Reformation hardly affected Cyprus, because the reforms of the Venetian Catholic Archbishop Filippo Mocenigo did not change the church institution of Cyprus. Although these studies have investigated the Venetian religious policy and its relationship with the Papacy, the majority have overlooked the status of Greeks in the regime of Venetian Cyprus. To solve this problem, it is important to consider the behavior of Greeks in Cyprus during a moment of transition from Venetian to Ottoman rule. Long before the Council of Florence, Cypriot Orthodox church institutions had already begun to resemble those of the Uniate church. The Bulla Cypria was promulgated by Pope Alexander IV in 1260. This Bulla stipulated that Greeks could maintain the Orthodox faith and rites as long as they swore obedience to the Roman Catholic church and the Catholic archbishop of Nicosia, the central city of Cyprus. Venice inherited the church institutions of Cyprus and did not interfere in church matters. Based on this bull, Greeks and Catholics on the island had lived together without serious conflict since the mid-thirteenth century. Over time, unique religious customs were developed in the Cypriot local society. In the last decade of Venetian rule, however, the Counter-Reformation extended to Cyprus and caused tension between the two churches. In the 1560s, the Venetian Catholic Archbishop Mocenigo arrived on Cyprus with a spirit of Counter-Reformation. This manifested itself in a series of attempts to remedy the offices of both Catholic and Greek clerics in Cyprus according to the resolutions of the Council of Trent (1545-63). Regarding his activities, Greek Orthodox bishops resisted to the Counter-Reformation with their religious autonomy based on Bulla Cypria. The Venetian government tried to reconcile Orthodox clerics with Mocenigo fearing Ottoman intervention and territorial ambitions on Cyprus. Owing to the efforts of the Venetian government, the reformation lead by the Archbishop Mocenigo did not provoke Greek rebellion. Nevertheless, Mocenigoʼs reformation aroused fierce opposition from Greek clerics. Turning to the period of during the War of Cyprus (1570-1571), where Venice and the Ottoman Empire fought over the rule of the island, Mocenigoʼs reformation assumed a different character from the image shown by previous research. Greeks in Cyprus tried to establish their church institution as part of the Ottoman Empire when it became clear that Ottoman troops had defeated the Venetian troops and taken control of the island. Furthermore, Greeks insisted that the Greek Archbishop should to be a native Greek Cypriot. It seems that they thought only people who had been born and brought up in Cyprus could represent the interests of Greeks in Cyprus. Consequently, with a mixture of the Counter-Reformation and the rise of the Ottoman Empire in the eastern Mediterranean, the Counter-Reformation impelled Orthodox Greeks in Cyprus to turn from the Catholic church to the Orthodox church under the Ottomans. Besides, the reformation by the Catholic archbishop led Greeks to deepen their perception of the necessity to protect their faith and Cypriot customs from foreigners.