著者
呂 静
出版者
東京大学東洋文化研究所
雑誌
東洋文化研究所紀要 (ISSN:05638089)
巻号頁・発行日
vol.158, pp.280-253, 2010-12

本文通過對已公佈的里耶秦代木牘文書的考察,發現這批文書中有兩種類型:有"一事一文一牘" 的單件文書和"一事多文一牘" 的多件文書。單件文書的來文是進入行政傳遞流程的原件文書;多件文書是利用單件文書木牘的空白處,續補相關事件的其他往來文檔而形成,它們不再參與行政傳遞流程,是關於同類事件文書的匯總,用於存檔翻檢查閱之用的資料性檔案,這類多件文書中的每一件文書都是具備獨立意義的行政公函。
著者
佐原 康夫
出版者
東洋史研究会
雑誌
東洋史研究 (ISSN:03869059)
巻号頁・発行日
vol.71, no.4, pp.619-645, 2013-03
著者
佐原 康夫
出版者
東洋史研究会
雑誌
東洋史研究 (ISSN:03869059)
巻号頁・発行日
vol.71, no.4, pp.619-645, 2013-03

In the fourth century BCE, politic reform in various states, beginning with the reforms of Shang Yang, was carried out, and the formation of bureaucratic despotic states progressed. In this process, the social character of the shi 士, who were to become leading figures in the next historical period, changed greatly. The scholars of the Hundred Schools of Thought, who treated the Mengzi as a classic, assembled many disciples who sought official posts as shi and traveled through many states expounding their theories in order to become active reformers of state policy. However, the idealized government bureaucratic structures organized to systematically select and train high-level bureaucrats with advanced decision-making and governing skills did not yet exist. Powerful figures and rulers, who competed to attract shi, and the shi who struggled to overcome difficult realities to become government officials developed a mutually supportive relationship and triggered an unrealistic vogue for righteous shi, yishi 義士, chiefly in the cities. With this historical period as a backdrop, in regard to the question, posed under the rubric of "experiencing insult and not feeling shame" 見侮不辱, whether one should retaliate violently when shamed, personal retaliation was in fact recognized as a valid act for the shi. This signifies that there existed in the society of the time a private sphere of justice which the rule of law could not reach. In the society in which the rule of law was based on popular sentiment and overflowed with violent activity, the worlds of the shi and the chivalrous ruffians, renxia 任俠, often overlapped. In local society that was subdivided into prefectural units, influential figures, such as local despots, hao li 豪吏, and the chivalrous ruffians, were entangled in the most intimate level of local rule. It can be surmised that the warlords, qunxiong 群雄, of the late Qin and early Han also obtained power premised on the basis of this political structure.
著者
酒井 一臣
出版者
史学研究会
雑誌
史林 (ISSN:03869369)
巻号頁・発行日
vol.96, no.3, pp.452-479, 2013-05
著者
酒井 一臣
出版者
史学研究会 (京都大学大学院文学研究科内)
雑誌
史林 (ISSN:03869369)
巻号頁・発行日
vol.96, no.3, pp.452-479, 2013-05

本稿の目的は、一九二九年に発効した不戦条約にかんする日本国内の諸議論を考察することによって、外交の民主化と国際協調外交の関係を探ることである。不戦条約は国際的平和宣言という性格だったにもかかわらず、日本では、条約中の一節「人民ノ名二於テ」が天皇大権を侵すとの批判がでて政治問題化した。この文言をめぐり、衒学的な不毛な論争が行われたが、条約に実効性がない点、外交の民主化に慎重である点では、意見が一致していた。これに対して、信夫淳平など、条約を高く評価する論者は、「国民外交」すなわち外交の民主化を重視していた。ここに条約をめぐる重大な論点があった。しかし、自衛権の範囲などの論点とともに、外交の民主化についても議論は深まらず、政争の面だけが注目されて、「人民ノ名二於テ」の一節は日本に適用されないとの条件をつけて条約は批准された。結論として、国際協調主義者でさえ、その多くが「国民外交」の問題に背を向けた点が日本外交混迷の一因となっていくことを指摘した。