著者

ヘンリー・コルネリウス・アグリッパ 能木 敬次

出版者

日本経済大学経済研究会

雑誌

日本経大論集 = The economic review of Japan University of Economics (ISSN:21855676)

巻号頁・発行日

vol.43, no.1, pp.161-183, 2013-12-20

著者

能木 敬次 能木 敬次

出版者

日本経済大学経済研究会

雑誌

日本経大論集 = The economic review of Japan University of Economics (ISSN:21855676)

巻号頁・発行日

vol.42, no.1, pp.71-81, 2012-12-28

著者

フォン・ネッテスハイム ヘンリー・コルネリウス・アグリッパ 能木 敬次

出版者

日本経済大学経済研究会

雑誌

日本経大論集 = The economic review of Japan University of Economics (ISSN:21855676)

巻号頁・発行日

vol.41, no.1, pp.295-317, 2011-12-28

著者

西田 雅弘

出版者

下関市立大学学会

雑誌

下関市立大学論集 (ISSN:03875296)

巻号頁・発行日

vol.59, no.3, pp.103-115, 2016-01

著者

千田 芳樹

出版者

東北哲学会

雑誌

東北哲学会年報 (ISSN:09139354)

巻号頁・発行日

no.28, pp.15-30, 2012

著者

齊藤 伸 Shin Saito 東京工芸大学工学部基礎教育研究センター非常勤講師

出版者

東京工芸大学工学部

雑誌

東京工芸大学工学部紀要. 人文・社会編 = The Academic Reports, the Faculty of Engineering, Tokyo Polytechnic University (ISSN:03876055)

巻号頁・発行日

vol.38, no.2, pp.27-33, 2015

著者

縣 由衣子

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2016, no.67, pp.123-137, 2016

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<p>Le but du présent article est de mettre en lumière la notion de ‹corps mêlés› introduite par Michel Serres dans <i>Les Cinq Sens</i> au moment de la description de la notion de peau. Il s'agit ici de situer la place et la portée de cette notion dans l'ensemble de la pensée philosophique de l'académicien français.</p><p>Les premiers ouvrages de Michel Serres, à savoir ceux des années 1960 jusqu'aux années 1980, l'ont fait connaître dans le domaine de l'épistémologie. En revanche, le fait qu'il ait entrepris dans le même temps l'analyse du concept de sensation est beaucoup moins connu, comme le prouve le nombre insuffisant d'études académiques consacrées à cette problématique, les liens reliant celle-ci avec les autres préoccupations de l'oeuvre de Michel Serres restant par conséquent ignorés.</p><p>L'intérêt du présent article se situe précisément dans la découverte de ces liens à travers l'analyse de la notion de ‹corps mêlés› dont Michel Serres se sert pour décrire la notion de peau. De cette façon, la peau apparaît comme le lieu des ‹corps mêlés› par lesquels le sujet et l'objet se mélangent. Mais que veut signifier Michel Serres en recourant à cette notion méconnue et a priori difficile d'accès ? Pour éclairer cela, nous nous concentrons ici sur la notion, primordiale dans l'oeuvre de Michel Serres, de ‹quasi-objet› notamment traitée dans <i>Le Parasite</i> et qui, en soulignant l'état potentiel du sujet, dépasse en définitive la dichotomie de la philosophie traditionnelle entre le sujet et l'objet.</p><p>Finalement, le présent article montre ainsi que le lieu des ‹corps mêlés› constitue l'état potentiel du sujet, mis en exergue par Michel Serres à travers la notion de ‹quasi-objet›, intervenant au niveau de la sensation.</p>

著者

浅沼 光樹

出版者

京都大学文学研究科西洋近世哲学史研究室

雑誌

Prolegomena : 西洋近世哲学史研究室紀要 (ISSN:21858098)

巻号頁・発行日

vol.8, no.2, pp.24-32, 2017-12-15

著者

田端 信廣

出版者

Societas Philosophiae Doshisha

雑誌

同志社哲学年報 (ISSN:03871584)

巻号頁・発行日

no.36, pp.1-39, 2013-09

著者

柴田 健志

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2014, no.65, pp.197-211_L14, 2014-04-01 (Released:2016-06-30)

参考文献数

11

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Recent scientific breakthroughs in the study of imitation at multiple levels evoke further problems such as “Why should we imitate each other?” and “Why should we recognize another person as a model of ourselves?” which we can call ontological. Sartreʼs Being and Nothingness ought to be very helpful to an in-depth exploration of these. Although Sartreʼs book does not deal with imitation, it provides insights into important but overlooked aspects of this intriguing phenomenon. Following through with Sartreʼs arguments concerning being for-itself and being for-others in this book would offer a fundamental understanding of the imitative nature of human beings.In this paper, three explanations are presented, which are intended to illuminate the ontological aspects of imitation. First, the fact that our consciousness has the special feature of not being identical with itself (this is called for-itself), explains why we spontaneously imitate others. Second, the fact that being looked at by others can provide us with recognition of the dimension of ourselves as object (this dimension is called for-others), explains why we recognize others as models. Finally, that the gaze of others is a hole through which my world drains from my grasp, explains what aspect of the world we are focusing on in the act of imitating.I believe we can offer a firmer grounding for theoretical exploration of imitation than current experimental studies do in that we can provide arguments based on the specific features of consciousness, which are not available in these studies.

著者

野矢 茂樹

出版者

東京大学教養学部哲学・科学史部会

雑誌

哲学・科学史論叢 (ISSN:13446185)

巻号頁・発行日

no.3, pp.21-45, 2001

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「正誤表」あり

著者

田上 孝一

出版者

立正大学哲学・心理学会

雑誌

立正大学哲学・心理学会紀要 (ISSN:02881268)

巻号頁・発行日

no.22, pp.18-26, 1996-03

著者

河上 正秀

出版者

The Philosophical Association of Japan

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

no.23, pp.97-110, 1973

著者

栗原 しおり

出版者

上智哲学誌編集委員会

雑誌

上智哲学誌 (ISSN:09139575)

巻号頁・発行日

no.22, pp.69-81, 2010

著者

奥井 遼

出版者

一般社団法人日本教育学会

雑誌

日本教育学会大會研究発表要項

巻号頁・発行日

vol.70, pp.216-217, 2011-08-22

著者

周藤 多紀

出版者

京都大学

雑誌

中世哲学研究 : Veritas (ISSN:02873788)

巻号頁・発行日

vol.17, pp.48-60, 1998-11

著者

周藤 多紀

出版者

京都大学

雑誌

中世哲学研究 : Veritas (ISSN:02873788)

巻号頁・発行日

vol.25, pp.20-33, 2006-11

著者

周藤 多紀

出版者

山口大学哲学研究会

雑誌

山口大学哲学研究 (ISSN:0919357X)

巻号頁・発行日

vol.20, pp.1-25, 2013

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In this paper, I discuss commentaries on Nicomachean Ethics in 13th century Europe to show the significance of an anonymous commentary on Nicomachean Ethics in the ms. Worcester Cathedral Library, Q. 13. The question-commentary has characteristics similar to those once called "Averroistsʼ commentaries", i.e., the Ethics commentaries written by Parisian masters of arts in the late 13th century. There are, however, elements peculiar to the Worcester commentary and aspects that resemble work written by John of Tytynsale, a contemporary Oxford master of arts. Hence, I conclude that the Worcester Ethics Commentary was probably produced at Oxford. I believe that a critical edition and a study of this ignored Ethics commentary will shed a light on the teaching of philosophical ethics in late 13th century Oxford, of which little is known.

著者

周藤 多紀

出版者

中世哲学会 ; 1958-

雑誌

中世思想研究 (ISSN:03872971)

巻号頁・発行日

no.54, pp.120-130, 2012

著者

金田 重郎

出版者

情報処理学会

雑誌

研究報告情報システムと社会環境(IS) (ISSN:09196072)

巻号頁・発行日

vol.2009, no.2, pp.1-9, 2009-11-24

参考文献数

20

被引用文献数

1

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本稿では,MASP アソシエーションが提唱する 「概念データモデリング (CDM)」 を,C.S. パース (Charles Sanders Peirce) を創始者とするプラグラマティズム哲学の視点から分析し,CDM をブラグマティズム実践として再定義する.具体的には,1) CDM が採用している 「オブジェクト指向」 は,プラグマティズムの 「実在物」 の思想を背景に持つと考えるのが自然であり,2) オブジェクト指向を導入しつつ,動的モデルを通じて,データ状態が変化するオブジェクトに焦点を絞る CDM のアプローチは,中村善太郎の 「要 (かなめ) の 『もの』 『こと』」 を自動的に組み込んでいる.但し,パースの論文は 1870 年代に発表されたものである.その後も,クワイン,ローティなどの現代プラグマティズム哲学者によって研究は発展している.これらの理論的進展を CDM に準用することにより,CDM のあるべき姿を明確化できる.This paper analyzes theoretically the Conceptual Data Modeling (CDM) approach, proposed by the MASP association in Japan, from the philosophical view points of C.S.Peirce's Pragmatism. The analysis shows that CDM itself is equal to the investigation process of Peirce's Pragmatism. Also, the necessity of the object-oriented approach is described based on the "Real Thing" concept of Peirce's pragmatism. The object-oriented approach is an essential part of CDM to reveal a "To Be" model in the application domain. However, the major papers of the Peirce's pragmatism were published in 1878 and are not new. The some modern pragmatism philosophers, such as W. V. Quine, and R. Rorty, have already improved the Peirce's theory. Thus, this paper also shows that their theoretical improvements set up new aspects of the CDM approach.