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すすはらい
すすはらい (
@susuharai
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覚鑁『五輪九字明秘密釈』における「五臓神形図」の考察
@snitori はい!そう思います。 古代から中世日本の仏教的な身体観については、亀山先生の研究がありますが、これが世阿弥や金春禅竹などを通して能・芸能の技法として流れ込んでいるのかなと想像しております。 https://t.co/SN7AbviTNg
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西洋古代からルネサンスに至るハルモニア論と教育思想(シンポジウム 報告論文)
@taro91189988 イアンブリコス『ピタゴラス的生き方』には、調和した音楽を聴かせて聴く人の心身に調和をもたらすといったアイディアが書かれておりました。 https://t.co/jl7Z6ysBmr
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洪水神話の文脈 : 『ギルガメシュ叙事詩』を中心に(<特集>災禍と宗教)
@kSLwcVJkKCYyIdd こんな論文見つけました。 https://t.co/dUcdtZNHQl
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戦争神経症
@psyseabass 日本での太平洋戦争下の「戦争神経症」の扱いについては、こちら https://t.co/QbSVcA34O0 NHKで番組にもなってましたね。
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アリストテレスのフィリア論 自己愛と友愛
土橋茂樹「アリストテレスのフィリア論」 https://t.co/4zGrPdnNLh
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中島那奈子・外山紀久子 編著『老いと踊り』
@dohokids ここに書評があるのですが、 外山紀久子の文章の説明に気になるところがあります。 https://t.co/OmQLz2GCBA
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土方巽試論
中村昇 「奥歯からオペラが聞こえる」 https://t.co/EekyBWNpGZ 「土方巽試論」 https://t.co/B6ChVGzgiF
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南方熊楠が夢や幻の探求を通じて目指していたこと ―アイスバーグモデルを参照にしながら―
@psyseabass 南方熊楠方式は効果ありました自分には。 唐澤大輔先生のこの論文のp.41-42のあたりですね。 https://t.co/V4oaoUU71L
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コロナ禍と世界の哲学者たち ──ジョルジオ・アガンベンの問いかけ
RT @ragshun: 國分功一郎がアガンベンについて書いていた。 https://t.co/LIieaJnijA
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声と光 -レヴィナス『フッサ-ル現象学における直観の理論』の読解
@masakazu_kaigo レヴィナスのユダヤ教的なベースはハシティズムを批判したリトアニアのもの、と内田樹のこの文章に書いてありますね。この辺の文脈が分かりたいところです。 https://t.co/Dg7Rbxs6Wq
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https://webview.isho.jp/journal/detail/abs/10.11477/mf.1405902290
@OlqLBp2j0SZ4fBs この辺もありでしょうか。(今調べたので、内容は分かりませんが加藤先生なので…… https://t.co/SsZkwwWC1F
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シラーと美学
シラーの美学はカントの認識論を念頭に置いているから……。 https://t.co/ZQXBq0TVPe
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宮沢賢治の「舞い」と,異空間からの「帰還」 ―「空想傾向」を背景として ―
大島丈志「宮沢賢治の『舞い』と異空間からの『帰還』」 https://t.co/tm8aO8kUuM
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勝論の起原とアリストテレス哲学
定方晟『勝論の起源とアリストテレス哲学』 https://t.co/3WbLhlYO7I
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有部の極微説をめぐって
阿部真也「有部の極微説をめぐって〜古代ギリシアとの比較〜」 https://t.co/Bn0dBFLE8J
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ミヒャエル・エンデの文学作品における自由の諸相
@Hako_Otokos お返事ありがとうございます。おそらく、エンデの中に自由についての思考が先行してあるために、不自由をあらわす限界状況が場面として現れ、自由がためさるのではないか、と推測します。 エンデと「自由」についてまとめた論文を見つけました。 https://t.co/7rcKFuxgPK
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業異熟の根本問題
@CaffeineFumine 「業熟体」…… https://t.co/FMIJkkjIfr
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ミルトン・H・エリクソンとハイパー経験論の基礎
@yodome_chan かなり面白かったです! 新しい方向からエリクソンのしていることを記述し直す印象がありました。 こちらに元になった論文が https://t.co/ERSizSr4cK
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禹歩・反閇から身固めへ : 日本陰陽道展開の一端として
ふわふわ流れていってしまわないように。一足ごと踏んでいこう。 https://t.co/TfYlji0wZ8
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「中間」と〈中間〉 : 南方熊楠夢の記述に関する研究/「やりあて」と関連させながら 早稲田大学審査学位論文(博士)
ソース https://t.co/8SPXYLiLLa 他の方がやってみてどうかは分からないですけれども。
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こころと東洋医学(<特集>東洋医学)
@yodome_chan 五志七情論というのだとか。 結構実感するところもあるように思えます。 https://t.co/XZnfpVqUYZ
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パターンを超えて思考すること : 身体、言語、状況(Gendlin, 1991)(その1)
RT @nobitamekun: ジェンドリンの代表的な哲学論文「パターンを超えて思考すること」(Gendlin, 1991)の日本語訳が公開され始めました。 https://t.co/bvsC5hDjvK
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シュトックハウゼン「ラウム・ムジーク(空間音楽)」の理論と実践 -EXPO'70における「オーディトリウム」の音響空間-
@PlecostPleco シュトックハウゼンですかね? https://t.co/jzKkDw3B55
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人種・民族差別・偏見と態度研究(Ⅰ) : 近代・現代の「人種」・「民族」差別と偏見<教育科学>
RT @you999: 心理学は、世界大戦の渦中にあって「日本民族」の「優秀性」「卓越性」、 そして東アジアの諸民族の「特徴」を実証的に示し理解するために、知能研究や民族研究を通じて、戦時の教育の一端一翼を積極的に担っていたといえる。「敎育の心理學」に関する研究と二つの世界大戦…
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雪華図説
RT @hashimoto_tokyo: ご用とお急ぎでない方は国会図書館デジタルコレクションに収録されている、「雪の殿さま」こと土井利位による『雪華図説』でもめくっていってはいかがでしょう。https://t.co/s3NhkI5c3C https://t.co/iTa1X8…
お気に入り一覧(最新100件)
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論評:大貫隆『ロゴスとソフィア―ヨハネ福音書からグノーシスと初期教父への道』
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イラン・パペ著『パレスチナの民族浄化 ―イスラエル建国の暴力』・『イスラエルに関する十の神話』
ユダヤ・イスラエル研究 イラン・パペ著『パレスチナの民族浄化 ―イスラエル建国の暴力』・『イスラエルに関する十の神話』 金城美幸 https://t.co/ru6NJih4d6
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講義におけるドゥルーズの教育実践
どうして講義に出でるのかと聞かれ、「なんかわからないけれど元気がでるのよ」と答えたエピソードは興味深いです。『基礎づけるとは何か』を訳された西川耕平さんが、ドゥルーズの講義について論文を書かれていてそちらも参照したいです。 講義におけるドゥルーズの教育実践 https://t.co/ZsmkTFJKt0
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ガストン・バシュラールの現象学に依拠した芸術論 : 科学哲学との関係から
ガストン・ バシュラールの現象学に依拠した芸術論 https://t.co/u3Pr2ArboZ
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飯山陽著『イスラム教の論理』 新潮社,2018 年 2 月,238 頁,定価 780 円(税別)
褒めるところは褒めつつも、イスラム法学のめちゃめちゃ初歩的な知識が欠けてるとか、行間から怒りが滲み出てくるようなすごい書評でワロタw https://t.co/2FPGOihA96
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音楽が亡びるとき ―このローファイの時代に
RT)「名勝100景」のノリで音風景が紹介されていることにもそれなりの意味があると思うけれど、サウンドスケープという語が単に「癒しの音」を指すのみでなく、そもそも騒音問題を契機に提唱された概念ということも広まっていくといいと思う。 https://t.co/6g1lAVwbiT
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わが国における心的外傷概念の受けとめ方の歴史
@psyseabass これに詳しいですよ https://t.co/tKFbDyJT0s
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コンラート=マルティウスの現象学的実在論
『プロセス思想』に「コンラート=マルティウスの現象学的実在論」という論文を寄稿しました。私としてはかなり現象学っぽい話をしたつもり。 https://t.co/ioTNvgGBMA
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コロナ禍と世界の哲学者たち ──ジョルジオ・アガンベンの問いかけ
國分功一郎がアガンベンについて書いていた。 https://t.co/LIieaJnijA
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講義の時間——ベルクソンのコレージュ・ド・フランス講義録を読む
藤田尚志「講義の時間——ベルクソンのコレージュ・ド・フランス講義録を読む」 無料で読めます。 https://t.co/y2vX7EQrrz
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池上俊一『ヨーロッパ中世の想像界』(名古屋大学出版会、二〇二〇年)
池上俊一『ヨーロッパ中世の想像界』(名古屋大学出版会、2020年) https://t.co/WYEtPxbnJo の書評を『史苑』に書きました。無料ダウンロードできます。 https://t.co/4sE5Grhj4I
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梶原三恵子『古代インドの入門儀礼』
【書評情報】 梶原三恵子先生の著書『古代インドの入門儀礼』の書評が『南アジア研究』に掲載されました。 書評・梶原三恵子『古代インドの入門儀礼』(土山 泰弘) https://t.co/LjY10RZfCP https://t.co/2LBtWqoSvB
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Les sphères, les astres et les théologiens : l'influence céleste entre science et foi dans les commentaires des Sentences (v. 1220 - v. 1340)
こちら、明治大学の図書館に入りました。あとは誰か読んで紹介してくれれば… 1: https://t.co/zQylow86qA 2: https://t.co/IIVZuhQFRS https://t.co/A4MkOFN1oV
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Les sphères, les astres et les théologiens : l'influence céleste entre science et foi dans les commentaires des Sentences (v. 1220 - v. 1340)
こちら、明治大学の図書館に入りました。あとは誰か読んで紹介してくれれば… 1: https://t.co/zQylow86qA 2: https://t.co/IIVZuhQFRS https://t.co/A4MkOFN1oV
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西洋女性の読書に見るロマンチックラブの一考察
「西洋女性の読書にみるロマンチックラブの一考察」 この論文,めちゃくちゃ面白いので「恋愛は十二世紀の発明」と聞いて「は?俺の発明だけどぉ
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欧式淘宮術独判断 : 一名天文心理の栞
隈本有尚『天文による運勢予想術』は近代日本における最初のホロスコープ指南書だとされているけれど、それに先んじて欧式陶宮術としてアラン・レオ式の星座占いの本を書いていたんですね!「天文心理」だって。https://t.co/VTG0rydmvD
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鬼頭莫宏 'ぼくらの' と死、家族、集団療法を巡って
CiNii 論文 - 鬼頭莫宏 'ぼくらの' と死、家族、集団療法を巡って https://t.co/6fF2j1H6p7 #CiNii
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ジェンドリンの初期体験過程理論に関する文献研究(下) : 心理療法研究におけるディルタイ哲学からの影響
結構前のものながらPDFダウンロード可。 田中秀男 (2004/2005). ジェンドリンの初期体験過程理論に関する文献研究:心理療法研究におけるディルタイ哲学からの影響(上)・(下). 図書の譜:明治大学図書館紀要, 8, 56-81 & 9, 58-87. https://t.co/pagKxOYaN1 https://t.co/F8OopWIjKX
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ジェンドリンの初期体験過程理論に関する文献研究(上) : 心理療法研究におけるディルタイ哲学からの影響
結構前のものながらPDFダウンロード可。 田中秀男 (2004/2005). ジェンドリンの初期体験過程理論に関する文献研究:心理療法研究におけるディルタイ哲学からの影響(上)・(下). 図書の譜:明治大学図書館紀要, 8, 56-81 & 9, 58-87. https://t.co/pagKxOYaN1 https://t.co/F8OopWIjKX
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パターンを超えて思考すること : 身体、言語、状況(Gendlin, 1991)(その1)
ジェンドリンの代表的な哲学論文「パターンを超えて思考すること」(Gendlin, 1991)の日本語訳が公開され始めました。 https://t.co/bvsC5hDjvK
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心理-社会的現象としての「ひきこもり」 : 1990年代後半の若者たちの生活体験をめぐって
このような話はすべて「ポストモラトリアム時代の若者たち」に書いた。いまは品切れで手に入らないが。 また博士論文でも詳しく書いているが、ここでは博士論文のダイジェスト論文を紹介しておく。 興味があればご笑覧いただきたい。 https://t.co/yoA669TXgT
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科学と人生
柳宗悦の神秘主義が書かれているとのこと 科学と人生(国立国会図書館デジタルコレクション) https://t.co/sKuH3Ku166 美術手帖「100年後の民藝」 「自然という戦略 宗教的力としての民藝」 沢山遼
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ヨーロッパの人形劇について(第1報) : フランスの指人形劇-ギニョール
下掲論文から引用。 「この喧嘩好きな人形達は…死者、悪魔、 皇帝、 国王、 聖職者、 泥棒等の不吉な力に対して 甚だしく無礼で…民衆を狂喜させ た」 タロット的モチーフが並ぶのが面白いが、パリにやって来たポリシネルもお上を大胆に嘲笑する性格は変わらなかったという。https://t.co/Hasl7f8DKf https://t.co/31N8sNGuSV
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<研究論文>『風姿花伝』神儀篇の成立経緯と著述の意図 : 「申楽」命名説を軸として
論文を書きました。 「『風姿花伝』神儀篇の成立経緯と著述の意図 : 「申楽」命名説を軸として」、『日本研究』58号 https://t.co/HV7Jg2YMpM
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国史大系
朝吹さんの小説で読んだ江姫の葬儀のことが気になって前に調べたことがある。火葬のために沈香をなんと32間(約58m)も積み重ね、一時に火を放ったという。広がった香煙は十丁余(約1km)とも。凄まじい。https://t.co/3Q2gDg4url 「大猷院殿御實紀」(『国史大系』第10巻) コマ58参照 https://t.co/ZyupvU7SKl
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人種・民族差別・偏見と態度研究(Ⅰ) : 近代・現代の「人種」・「民族」差別と偏見<教育科学>
心理学は、世界大戦の渦中にあって「日本民族」の「優秀性」「卓越性」、 そして東アジアの諸民族の「特徴」を実証的に示し理解するために、知能研究や民族研究を通じて、戦時の教育の一端一翼を積極的に担っていたといえる。「敎育の心理學」に関する研究と二つの世界大戦 https://t.co/UQbODBNPic
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ピカトリクス : 中世星辰魔術集成
売れ行き順調の『ピカトリクス:中世星辰魔術集成』、なぜか大学図書館では所蔵館数がのびてないようです。皆さんも、リクエストを出してください。重要な原典テクストの全訳です。 https://t.co/CmnGSYrLUx https://t.co/3ZrXrsD4dx
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C・G・ユング著 横山博監訳 大塚紳一郎訳 『ユング 夢分析論』
箱庭療法学研究に掲載された『ユング 夢分析論』の書評(評者:豊田園子先生)、さっそくオンライン化されています。箱庭療法学会の会員以外の方も読むことができますので、ぜひご一読ください! https://t.co/PQgjrHaJhR
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1988年市民的自由法と日系アメリカ三世文学
@paris1234 @lawkus はい、資料追加。市民の自由法は、冒頭の目的で永住権のある日本人の強制収容の不正を確認しています。 https://t.co/TgRalKzfcC
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呉市主催国防と産業大博覧会誌
結婚前の黒村さんと径子さんが見に行った国防と産業大博覧会の会誌。ポスターがロシア・アヴァンギャルド。 国立国会図書館デジタルコレクション - 呉市主催国防と産業大博覧会誌 https://t.co/wvlgStavwZ #この世界の片隅に
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