著者
澤藤 りかい 蔦谷 匠
出版者
日本人類学会
雑誌
Anthropological Science (Japanese Series) (ISSN:13443992)
巻号頁・発行日
vol.128, no.1, pp.1-19, 2020

<p>従来の免疫的な手法によるタンパク質の検出と異なり,質量分析を利用したタンパク質の分析は,微量のタンパク質も検出でき,誤同定の恐れが小さく,処理能力が高く,未知のタンパク質を網羅的に解析できるという利点をもつ。2010年代以降,考古・人類学的な資料として学術的意味をもつ生物遺物体に存在する過去のタンパク質を,質量分析計を用いてハイスループットまたは網羅的に分析する古代プロテオミクスの研究が盛んになってきた。こうした古代プロテオミクスの手法は,特定のタンパク質のスペクトルパターンから分類群を判別するペプチドマスフィンガープリンティング(ZooMSなど)と,試料中に存在するタンパク質を網羅的に同定するショットガンプロテオミクスに分類できる。現在行なわれている古代プロテオミクスの研究は,生物試料の分類群の判別と系統推定,遺伝情報の推定,有機物の同定,生理状態をあらわすタンパク質の検出,食性の推定,という5つのカテゴリーに大別できる。質量分析によるプロテオミクスに一般的な問題や,過去の試料を分析する際に特有の問題があるものの,古代プロテオミクス分析の利点を活かした研究は今後さらに増加し多様化していくものと予想される。</p>
著者
金沢 憲一 中川 歩 三浦 崇
出版者
公益社団法人 精密工学会
雑誌
精密工学会誌 (ISSN:09120289)
巻号頁・発行日
vol.63, no.1, pp.70-75, 1997-01-05 (Released:2009-06-30)
参考文献数
2
被引用文献数
5 4

Mechanical properties of sweet potato are examined experimentally by compressive tests. And the computer simulation is conducted using FEM, on the separating process that sweet potato is cut by a knife-edged cutter with flat blade. The results obtained are as follows : (1) The calculation result almost corresponds to the process which sweet potato is separated by the preceding crack caused by a cutter except initiation. (2) The variety of cutting force is also the same as the experiment on each blade angle of a cutter. (3) In calculation, the effect of blade angle on two factors, the peak of cutting force and the cutting energy, is similar to the experiment. But both calculated values are higher than the experiment due to the high frictional coefficient between the separated surface and a cutter, which is obtained by a simple frictional test.
著者
筏津 安恕
出版者
東北大学
雑誌
法学 (ISSN:03855082)
巻号頁・発行日
vol.69, no.6, pp.31-60, 2006-01-31
著者
ティアニー ロバート 大﨑 晴美 Tierney Robert Osaki Harumi
出版者
名古屋大学大学院文学研究科附属「アジアの中の日本文化」研究センター
雑誌
JunCture : 超域的日本文化研究 (ISSN:18844766)
巻号頁・発行日
vol.6, pp.28-41, 2015-03-27

In the early 20th century, Japanese writers, publicists, and politicians evinced a great deal of interest in Japan’s expansion toward the South Seas. In Nan’yō Yūki, Tsurumi Yusuke, a prominent advocate of expansion to the South, championed the mobilization of folklore to spark the interest of Japanese youth in the acquisition of overseas territories. Introduced to all school children from 1888 in elementary school readers, Momotarō was seen as a folk tale with particular relevance to the colonization of the South Seas. Nitobe Inazō thought of Momotarō as a pedagogical tool that could fire the imagination of Japan’s youth and spur them on to participate in colonial projects. In “Momotarō no mukashibanashi,” an essay published in 1907, he argued that the folktale expressed in allegorical form the irrepressible drive of the Japanese people to expand continuously toward the South. He placed particular stress on the geographical specificity of the folktale when he argued that the island of the ogres lay in the South Seas and that the treasures Momotarō brought back to Japan were the products of the tropics. Nearly twenty years after Nitobe’s essay was published, Akutagawa Ryūnosuke depicted Momotarō as a villain in a parody “Momotarō” that was published in the Sunday Mainichi in 1924. In this satire, Momotarō is a cruel invader who brutally attacks a group of humanized ogres living peacefully on an island paradise in the South Seas. At the end of this story, young ogres counterattack and fight to win the independence of their homeland. At the intersection of folklore, propaganda and parody, Momotarō emerges as a contested site for debating the Japanese imperial project in the South Seas and for defining self and other in the age of empire.
著者
平松 隆円
出版者
一般社団法人 日本繊維製品消費科学会
雑誌
繊維製品消費科学 (ISSN:00372072)
巻号頁・発行日
vol.61, no.2, pp.113-120, 2020

<p>本研究は,化粧行動を規定する化粧基準が,自意識や他者意識によってどのように規定されるかについて,日本人とタイ人で比較検討をおこなうことが目的である.タイ人男子61 名,タイ人女子239 名,日本人男子89 名,日本人女子112 名を対象に質問紙調査をおこなったところ,タイ人男子の化粧基準は公的自意識が規定要因となる可能性があることがわかった.また,タイ人女子の化粧基準は公的自意識,私的自意識,外的他者意識,内的他者意識,空想的他者意識が規定要因となる可能性があることがわかった.日本人男子の化粧基準は外的他者意識が規定要因となる可能性があることがわかった.また,日本人女子の化粧基準は私的自意識,外的他者意識,内的他者意識,空想的他者意識が規定要因となる可能性があることがわかった.</p>
著者
藤原 保明 Fujiwara Yasuaki
出版者
筑波大学現代語・現代文化学系英語学・英文学グループ
雑誌
筑波英学展望 (ISSN:02886383)
巻号頁・発行日
no.19, pp.43-55, 2000

まえがき 一般に『出エジプト記』(Exodus)と呼ばれている古英詩は、イスラエル人がエジプト人の迫害から逃れ、紅海を渡るという旧約聖書の話を頭韻による物語詩にしたものである。この詩は「ユーニウス写本」(The Junius MS)の「創世記」(Genesis)の次に収録されているが、 ...
著者
Yusuke Hiratsuka Maho Aoyama Taiko Kaneta Kento Masukawa Keita Tagami Mitsunori Miyashita Akira Inoue
出版者
Tohoku University Medical Press
雑誌
The Tohoku Journal of Experimental Medicine (ISSN:00408727)
巻号頁・発行日
vol.251, no.2, pp.91-96, 2020 (Released:2020-06-23)
参考文献数
18
被引用文献数
2

Providing spiritual care in light of a patient’s religious and/or spiritual background can help improve the quality of end-of-life care. Rinsho-shukyo-shi is a Japanese interfaith chaplain who provides religious and spiritual care to patients. In this study, we qualitatively explore the impressions of patients in a palliative care unit of the activities of an interfaith chaplain in a hospital in Japan. The authors used semi-structured interviews carried out by a male nurse experienced in qualitative and quantitative research in palliative care. The male nurse asked only a few predetermined questions in the interviews, which were conducted from January 19 to December 26, 2018. The interviewees were 15 patients diagnosed with advanced cancer (five men and 10 women; aged 53-81 years), and they were admitted to the palliative care unit of Tohoku University Hospital (the hospital has no religious affiliation). Patients who had spoken to the interfaith chaplain at the hospital at least twice were included in the study. The interviews were digitally audio-recorded, transcribed verbatim, and analyzed. Three main themes were identified through thematic analysis. Resistance varied across patients; no patient felt resistance to the intervention by, or to the presence of, the interfaith chaplain once he/she had spoken with him. Opinions about the interfaith chaplain also varied, with 10 patients claiming that his role was necessary for end-of-life care and beneficial for the chaplain himself. Finally, the patients’ religious beliefs varied widely. In conclusion, the interfaith chaplain is deemed helpful by the interviewed patients in relieving their anxieties.
著者
佐藤 安訓 石神 昭人
出版者
公益社団法人 日本ビタミン学会
雑誌
ビタミン (ISSN:0006386X)
巻号頁・発行日
vol.82, no.11, pp.609-611, 2008-11-25 (Released:2017-10-10)
参考文献数
31
被引用文献数
2
著者
栗山 術子
出版者
東京女子大学
雑誌
日本文学 (ISSN:03863336)
巻号頁・発行日
no.2, pp.88-111, 1953-11

1 0 0 0 OA 菊池寛全集

著者
菊池寛 著
出版者
春陽堂
巻号頁・発行日
vol.第4巻, 1922
著者
成家 克徳
出版者
The Japan Sociological Society
雑誌
社会学評論 (ISSN:00215414)
巻号頁・発行日
vol.41, no.4, pp.392-405, 1991-03-31 (Released:2009-10-19)
参考文献数
25

本論文の課題は、現代の国際労働力移動を理解するための基礎的な概念枠組みを設定することにある。第二次世界大戦後、アジア、ラテンアメリカ等の第三世界から多数のヒトが先進国、産油国へ移民労働者として出国している。従来の枠組み (プッシュ=プル理論) では、第三世界と先進国との間にある格差 (賃金、就業機会等) が過大評価されてきた。この理論を批判し、(1)世界経済の無国境化 (borderless economy) という “構造” 転換モデル、 (2) トランスナショナル・アクターとしての民族集団 (ethnic groups) という “主体” モデルを提示する。前者において、先進国の直接投資は、第三世界の輸出向け工業化 (あるいは農業化) を促進したが、同時に潜在的な移民候補者をも生み出したと述べる。また国際労働力移動は世界的規模での労働市場の一体化であると指摘する。後者においては、前者のモデルの問題点 (i・eシステム決定論) を指摘し、相互補完的観点を導入する。とりわけ第三世界側のダイナミズムを強調する。それに加えて (1) と (2) の観点を総合し、国境横断的な民族の発展という視点をうちだす。
著者
松浦 茂樹
出版者
水利科学研究所
巻号頁・発行日
no.342, pp.27-56, 2015 (Released:2015-07-06)
著者
紀宮 清子 鹿野谷 幸栄 佐藤 佳子 安藤 達彦 柿澤 亮三
出版者
Yamashina Institute for Ornitology
雑誌
山階鳥類研究所研究報告 (ISSN:00440183)
巻号頁・発行日
vol.23, no.1, pp.1-5, 1991 (Released:2008-12-25)
参考文献数
5
被引用文献数
1 1

While it is probable that Common kingfishers Alcedo atthis used to be found in central Tokyo, they have for long been found only in the outskirts of the city. However, recently they have appeared in many locations near the center of the city. We observed their breeding at the Akasaka Imperial Grounds in the center of Tokyo. In the first brood, four young were observed to fledge on May 20, and in the second, five young fledglings were confirmed on July 14 and 15. Some aspects of breeding behaviour of the parents are described.