著者

昭和の歴史刊行会編集

出版者

集英社

著者

橋新 裕一

出版者

特定非営利活動法人 日本レーザー医学会

雑誌

日本レーザー医学会誌 (ISSN:02886200)

巻号頁・発行日

vol.35, no.4, pp.402, 2015

著者

吉田 護 小林 潔司

出版者

公益社団法人 土木学会

雑誌

土木学会論文集D3(土木計画学)

巻号頁・発行日

vol.67, no.4, pp.510-527, 2011

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本研究では,重要インフラに対するテロ攻撃を抑止するためのテロ防御策とその実施に関する情報開示戦略について主観的ゲーム理論を用いて分析する.政府にとってテロリストは「見えない相手」であり,政府のテロ防御策に関する意思決定は,テロリストの存在に関する信念に依存する.また,必ずしも政府とテロリストが共通のゲームを解いて戦略を決定しているとは限らない.このような観点から,本研究では,政府とテロリストの戦略が,各自の主観的ゲームの均衡解として導出されるような状況を定式化する.さらに,政府による警戒水準に関する情報開示策とテロ防御策の実施状況に関する情報開示策では,テロ防御策の実施状況に関する情報開示策を検討する場合の方が,政府の主観的な期待利得が高くなることを示す.

著者

岩澤 孝子

出版者

広島大学大学院国際協力研究科

雑誌

国際協力研究誌 (ISSN:13410903)

巻号頁・発行日

vol.7, no.1, pp.37-58, 2001

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This article attemps to describe a dance which is considered as a sacred knowledge among classical dancers in Thailand. This is the reflection of their unique idea, wai khru, which means showing respect to the teacher and the ritual based on this idea. In Thailand wai khru is generally practised wherever they have a person to be recognized as a teacher in their own comunities. In these days, however, under the influence of the modernization, the idea that the teacher has a special power and knowledge respected by his/ her students/ disciples is gradually fading. Even in these currents of modern times, in Thailand there are still some communities which strictly continue to practice wai khru. As one example of those communities, we may consider the world of classical Thai dance, in particular their traditional practices around wai khru. A part of my argumant involves data which I acquired through participant observation and most is based on interviews with many classical Thai dancers, who are also teachers of dance performance at National College of Dramatic Arts, Bangkok.In a classical Thai dancer's community, the relationship between teacher and student/ disciple is very strict. The idea is said to have been introduced from India, which is the most important country for traditional Thai performances. This relationship is reinforced by three types of teacher they have: the living teacher, the dead teacher and the divine teacher. That is, in this community the idea of teacher, khru, excel our real world. The "divine teacher" means the deities and supernatural beings of Hinduism and Buddhism which are coincident with the supernatural characters of the classical stories such as "Ramayana" and "Mahabarata" introduced from India. In other words, the divine teacher is the ideal image of performances for those daners who mainly perform the classical stories.In wai khru ritual, the student/ disciple learns a special kind of dance called ram naphat and they can comprehend the sacred things of the Thai classical world through the transmission of that dance in the ritual. They believe that ram naphat has a magical power because the dance represents the image of the divine teacher. Ram naphat transmitted in the wai khru ritual give many kinds of knowledge to the student/ disciple: the technique of the dance, the total image of teacher and the religious aspects of the classical Thai dance world based on the idea, wai khru.In this paper, I offer one interpretation of the wai khru ritual in terms of the religious aspects of classical Thai dance. The interview data reveals that classical Thai dancers have three kinds of religious/ belief: Budddhism, Hinduism and an indigenious belief similar to the ancestor worship. Moreover these religious/ belief are integrated by the idea, wai khru.In Thailand there is generally the same religious syncretism as above. Ususally these religious elements aren't completely integrated under one authority. However, viewed this syncretism through wai khru, we might find it clear that the idea, wai khru integrates any beliefs with teacher itself and the image of the teacher. Moreover those beliefs are coincident with the sacered knowledge, which is the indespensable elements for the community based on the relationship between teacher and student/ disciple. In the classical Thai dance, the dancers recognize the sacred knowledge as a sacred dance that represents the image of teacher, who is a sacred being for dancers. As a result, the wai khru ritual becomes the door to the sacred knowledge, the sacred dance. Thus it has worked as the space of the special tranmission.The contents of this article are as follows:1. Introduction2. The object of this study: the traditional dance in Thailand3. The field of this study: National College of Dramatic Arts, Bangkok4. The wai khru ritual5. The idea of the teacher, khru, in this community6. The interpretation of the ritual7. The sacred knowledge in Thai classical dance

著者

和田 啄磨

出版者

全国大学国語国文学会

雑誌

文学・語学 (ISSN:05251850)

巻号頁・発行日

no.201, pp.23-34, 2011-11

著者

東 敏徳

出版者

一般社団法人 日本教育学会

雑誌

日本教育学会大會研究発表要項

巻号頁・発行日

vol.68, pp.140-141, 2009

著者

稲津 阿育

出版者

日本哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:03873358)

巻号頁・発行日

vol.2020, no.71, pp.115-125, 2020

著者

堀内 城司

出版者

日本自律神経学会

雑誌

自律神経 (ISSN:02889250)

巻号頁・発行日

vol.57, no.1, pp.21-25, 2020 (Released:2020-04-02)

参考文献数

12

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精神的ストレスは,自律反応を引き起こす.この自律反応は,防御反応に起因すると考えられており,その中枢として,視床下部背内側核(DMN)と中脳中心灰白質(PAG)の二つが古典的に知られている.これら2つの領域の刺激は,昇圧や頻脈を伴う呼吸機能の増強を引き起こす.DMN内には,異なった機能に関与するニューロン群が別々に分布するため,DMN内のニューロンは「コマンドニューロン」ではないことが示された.これに対して,PAGの刺激による呼吸と血圧の反応は,DMN内のニューロンを介して伝達されるため,PAGのニューロンは,精神的ストレス時の「コマンドニューロン」である可能性が示唆される.

著者

斎藤 規夫 本多 利雄 立澤 文見 星野 敦 阿部 幸穎 市村 美千代 横井 政人 土岐 健次郎 森田 裕将 飯田 滋

出版者

一般社団法人 園芸学会

雑誌

園芸学会雑誌 (ISSN:18823351)

巻号頁・発行日

vol.80, no.4, pp.452-460, 2011

被引用文献数

14

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アサガオ(<i>Ipomoea nil</i> または,<i>Pharbitis nil</i>)の <i>speckled</i> 変異により淡黄色花を咲かせる 54Y 系統と <i>c-1</i> 変異により白花を持つ 78WW<i>c-1</i> 系統の F₁ 並びに F₂ 植物について,花弁に含まれるアントシアニンとその関連化合物を解析した.<i>speckled</i> 変異が優性の遺伝因子である <i>speckled-activator</i> と共存すると,花弁に吹掛絞が現れる.<i>Speckled</i> と <i>C-1</i> 遺伝子座は強く連鎖しており,78WW<i>c-1</i> 系統にのみ <i>speckled-activator</i> が存在する.このため,F₁ 植物は赤紫花を咲かせ,F₂ では赤紫花,白花,吹掛絞(淡黄色地に赤紫の斑点模様)の花,淡黄色花の植物が 8 : 4 : 3 : 1 の割合で分離する.解析の結果,F₁ と F₂ の赤紫花,さらに吹掛絞の斑点部分には同じアントシアニンが含まれていた.いずれもウェディングベルアントシアニン(WBA)が主要な色素であり,その前駆体など 9 種のアントシアニン(ペラルゴニジン誘導体)も蓄積していた.一方,54Y と淡黄色花の F₂,さらに吹掛絞の淡黄の地色部分では,カルコノナリンゲニン 2'-グルコシドが主要なフラボノイドとして検出されたほか,少量のカフェ酸とオーロシジン 4-グルコシドやクロロゲン酸もみいだされた.また,78WW<i>c-1</i> と白花の F₂ には,クロロゲン酸とカフェ酸が存在した.これらの結果から,<i>speckled</i> 変異と <i>c-1</i> 変異を持つアサガオでは,それぞれカルコン異性化酵素(CHI)とカルコン合成酵素(CHS)が触媒する反応過程でアントシアニン色素生合成が遮断されていることが強く示唆された.また,吹掛絞の斑点部分では,完全に色素生合成系が活性化していると思われた.さらに,F₂ の赤紫花と吹掛絞の斑点部分に含まれるアントシアニン構成が個体毎に異なることから,これまで報告されていない未知の遺伝的背景が WBA の生合成を制御している可能性が高い.<br>

著者

権田雷斧 著

出版者

丙午出版社

巻号頁・発行日

vol.坤, 1917

出版者

日経BP社

雑誌

日経ものづくり (ISSN:13492772)

巻号頁・発行日

no.636, pp.42-47, 2007-09

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三菱重工業が2007年6月,パリ国際航空宇宙ショーで,開発中の「MRJ(Mitsubishi Regional Jet)」の客室モックアップ(実物大模型)を展示。同年7月19日,宇宙航空研究開発機構(JAXA)主催の発表会で,三菱重工やIHI,JAXAがジェット旅客機に関する最新の開発成果を公表。さらに同月31日,JAXAがジェットエンジンの環状燃焼器の試験を公開した。

著者

権田雷斧 著

出版者

丙午出版社

巻号頁・発行日

vol.乾, 1917

著者

大村西崖 撰

出版者

仏書刊行会図像部

巻号頁・発行日

vol.附録, 1918

著者

大村西崖 撰

出版者

仏書刊行会図像部

巻号頁・発行日

vol.卷4, 1918

著者

大村西崖 撰

出版者

仏書刊行会図像部

巻号頁・発行日

vol.卷3, 1918

著者

大村西崖 撰

出版者

仏書刊行会図像部

巻号頁・発行日

vol.卷2, 1918

著者

大村西崖 撰

出版者

仏書刊行会図像部

巻号頁・発行日

vol.卷1, 1918

著者

小野清秀 著

出版者

大聖社

巻号頁・発行日

1915

著者

塚本賢暁 編

出版者

国訳密教刊行会

巻号頁・発行日

vol.第3, 1923

著者

塚本賢暁 編

出版者

国訳密教刊行会

巻号頁・発行日

vol.第2, 1923