著者

上原 祥雄

出版者

公益社団法人 計測自動制御学会

雑誌

計測と制御 (ISSN:04534662)

巻号頁・発行日

vol.20, no.10, pp.930-936, 1981-10-10 (Released:2009-11-26)

参考文献数

20

著者

営繕管財局 編

出版者

洪洋社

巻号頁・発行日

1925

出版者

秋田叢書刊行会

巻号頁・発行日

vol.第3巻, 1933

著者

大蔵省印刷局 [編]

出版者

日本マイクロ写真

巻号頁・発行日

vol.1926年02月24日, 1926-02-24

著者

松原 達哉

出版者

立正女子大学短期大学部児童科

雑誌

保育論叢 = Hoiku Ronso : The Annual Reports of Child Studies

巻号頁・発行日

vol.9, pp.31-50, 1974-01-01

著者

池田 慎之介

出版者

心理学評論刊行会

雑誌

心理学評論 (ISSN:03861058)

巻号頁・発行日

vol.61, no.2, pp.169-190, 2018 (Released:2019-11-06)

参考文献数

175

被引用文献数

1

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In this paper, we reviewed studies that investigated the development of the regulation of emotional expression during childhood in light of the current understanding and implementation of this process in children, and we discussed the mechanism of its developmental trajectory. To understand the process, socialization by parents, understanding of the mind, and daily communication experiences may be important. To implement this process, socialization and the development of the ability of inhibitory control and emotional knowledge may also be important. We suggest a developmental mechanism whereby the understanding and the implementation of the regulation of emotional expression may not be isolated factors but instead influence each other. We concluded the paper by discussing the future direction of the study of the regulation of emotional expression.

著者

荻原武夫 著

出版者

保育社

巻号頁・発行日

1964

著者

小薗 真知子

出版者

日本コミュニケーション障害学会

雑誌

聴能言語学研究 (ISSN:09128204)

巻号頁・発行日

vol.19, no.2, pp.87-92, 2002-08-30 (Released:2009-11-18)

参考文献数

9

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失語症者の生活の質(QOL:Quality of Life)を高めるためには,本人の関心と言語レベルに合った自己表現の方法を見出すことが重要である.ブローカ失語の79歳の女性に五行歌の創作を取り入れたところ,散文では表現できない豊かな感情の表出が見られた.五行歌は定型や字数の制限なく,日常の言葉で心のうちを五行に詠む新詩型である.失語症者にとっての五行歌の利点と指導の可能性について考察した.

著者

三宅 裕

出版者

The Mining and Materials Processing Institute of Japan

雑誌

Journal of MMIJ (ISSN:18816118)

巻号頁・発行日

vol.124, no.9, pp.554-561, 2008-09-25 (Released:2011-02-15)

参考文献数

26

被引用文献数

1

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The exploitation of copper in Ancient Western Asia has a long history. Already in the Neolithic period malachite was used as raw material for bead and pigment, and then native copper was shaped into small objects by hammering and annealing. Based on the evidence from copper objects and workshops found in Iran and Anatolia, smelting and casting were carried out in the 5th millennium B.C. In the early copper production it is likely that the oxide ores such as malachite were used as raw material which was smelted in the crucible set on the shallow pit furnace with the aid of blow pipes. The advent of alloy in the late 4th millennium B.C., another significant development in early metallurgy, might make casting easier and more successful. The first copper alloy was arsenical copper which continued to produce until the end of the Middle Bronze Age along with bronze, an alloy of copper and tin. By the second half of the 3rd millennium the copper production in the vicinity of the sources became prevailing. The Late Bronze Age shipwrecks in the Mediterranean provide good evidence for the long distance trade of copper and tin in the shape of ingot.

著者

鈴木文治 著

出版者

海外植民学校出版部

巻号頁・発行日

1919

著者

笈田 幸治 松井 元子 大場 将生 村元 由佳利 大谷 貴美子 本杉 日野

出版者

一般社団法人 園芸学会

雑誌

園芸学研究 (ISSN:13472658)

巻号頁・発行日

vol.16, no.3, pp.287-293, 2017 (Released:2017-09-30)

参考文献数

18

被引用文献数

1

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ブドウ‘シャインマスカット’は皮ごと食べるブドウとして販売されているが,その食べやすさは無核化処理や灌水などの栽培条件によって異なる.皮ごと食べやすさを向上させるため,満開期における25 ppm GA3に加用するCPPU処理濃度の違いが,果粒の物性,剥皮厚および皮ごと食べたときの官能評価に及ぼす影響について検討した.試験区としてCPPUの無処理,2 ppm,5 ppmおよび10 ppm区の4試験区を設定した.果粒の物性分析の結果,無処理と2 ppm区との間に差はみられなかったが,5 ppmおよび10 ppm区では無処理および2 ppm区よりも初めの嚙みきり時に果粒の歪みが大きく,咀しゃく中の皮切れが悪い品質であると評価された.また,果粒の剥皮厚は無処理と2 ppm区との間に差はみられなかったが,処理濃度が高くなるに従って大きくなった.果粒を皮ごと食べたときの官能評価の結果,10 ppm区での評価は他の試験区に比べて低く,これは物性分析の結果と一致していた.また,5 ppm区では10 ppm区ほど大きな差はなかったが,無処理および2 ppm区よりも官能評価は低い傾向がみられた.以上のことから,満開期におけるCPPUの5 ppmおよび10 ppm濃度処理は‘シャインマスカット’果粒の皮ごと食べやすさを大きく損なうことが明らかとなった.

著者

ラインバーガー 著

出版者

みすず書房

巻号頁・発行日

1953

著者

中村 美知夫

出版者

一般社団法人 日本霊長類学会

雑誌

霊長類研究 (ISSN:09124047)

巻号頁・発行日

vol.24, no.3, pp.229-240, 2009-03-31 (Released:2010-06-17)

参考文献数

94

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More than half a century has passed since Imanishi (1952) proposed ‘culture’ to nonhuman animals. Now, although there is still some skepticism, the discussion of nonhuman cultures is widely accepted in the international academic world. It seems that the study of cultures has become one of the important topics in primatology. In this review, I introduce recent trends of cultural studies on nonhuman primates. First, I give a brief outline of the history of the studies. Then I summarize recent findings of cultural primatology by dividing them into the following three domains: 1) chimpanzee tool use; 2) chimpanzee cultures other than tool use; 3) cultures in other primate species. The most well studied domain is the foraging tool use where more and more additional information about the distributions of known tool types has been reported from new study sites in addition to several novel tool types. From long studied sites, the details of developmental process or tool selection are often well investigated. There are some reports on cultural behaviors outside of foraging tool techniques but the information is still limited compared to tool use. Finally I introduce some of the recent debates on nonhuman cultures by focusing on the distinction between culture and tradition, the distinction between social and asocial learning, and the ‘ethnographic’ method often employed by field primatologists. I argue that recent discussions of animal culture often tacitly include the idea of hierarchical advances that implies the complex and sophisticated human culture is in the highest and the best stage. This reminds us of the outdated view on human cultural hierarchism which saw the modernized western culture as the final stage. I stress the importance of writing ‘real’ ethnographies of nonhuman primates for full development of cultural primatology.

著者

佐藤信淵 著

出版者

神習舎

巻号頁・発行日

vol.上, 1873

著者

藤井 崇

出版者

京都大学大学院文学研究科西洋史学研究室

雑誌

西洋古代史研究 (ISSN:13468405)

巻号頁・発行日

vol.2, pp.21-38, 2002-03-25

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第2次ポエニ戦争終結からグラックス兄弟の改革に至る共和政中期は, 共和政のシステムがよく機能した時代であるといわれている。その共和政の実態はクリエンテラ関係に基づくノビレス支配であったとする説が長らく支配的であったが, 近年これにたいする批判として, 一般市民の持つ制度的権利の再評価の傾向が顕著である。これをうけて, 本稿は市民の制度的権利の社会的前提として, 軍務の果たしていた役割について考察することをその目的としている。まず, 本稿は徴兵の現場に焦点を合わせ, 徴兵をおこなう側の政治指導者層と徴兵される側の一般市民の関係を考察した。その結果, 軍務を中心的に担うのは一般市民であるという共通認識のもと, 一般市民は自律的に行動し, 政治指導者層も彼らを強権的に徴兵するのではなく, ある程度丁寧な対応をしている状況が明らかになった。次に, 本稿はこの両者の関係をフォルムにおける政治の場に敷衍することを試みた。そして, 最終的に筆者は, 一般市民が民会や法廷で制度的権利を行使する際, 彼らの果たしていた軍務は権利の実効性を高める社会的前提として機能し, それゆえに政治指導者層も彼らの重要性を認識して呼びかけや弁論をおこなう必要があったと結論付けている。

著者

田中徳三郎 著

出版者

主婦の友社

巻号頁・発行日

1954

著者

吉村 浩一 佐藤 壮平

出版者

法政大学文学部

雑誌

法政大学文学部紀要 = Bulletin of the Faculty of Letters, Hosei University (ISSN:04412486)

巻号頁・発行日

vol.69, pp.87-105, 2014-10

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映画やアニメーションに滑らかな動きを知覚する理由を説明するのにいくつか異なる説がある。知覚心理学的観点から,われわれはこの問題に対し,仮現運動説に焦点を当てて検討する。2013年 8月 25日に著者らが計画して法政大学で研究会を開催したことが,本研究の出発点となった。研究会にはパネリストとして,知覚心理学者以外に,アニメーション教育に携わるアニメ映画制作者や画像工学者も招いた。われわれが主張した最重要な論点は,Braddick(1974)による,仮現運動を短いレンジと長いレンジに分けるべきだとする主張である。彼の考えを受けて,映像研究者のAnderson & Anderson(1993)は,映画における動きの知覚は,長いレンジではなく短いレンジの仮現運動によって生じると主張した。しかしながらこの二分法は,知覚心理学分野ではその後批判され,短いレンジの仮現運動の代わりに一次運動という新しい概念が提案されている。にもかかわらずわれわれは,一次運動と短いレンジの仮現運動がほぼ共通する処理であるとの証拠を指摘し,映画やアニメーションにおける動きの知覚は短いレンジの仮現運動によると結論づけた。最終節では,研究会において発言したパネリストや参加者による多くの示唆に富むコメントを引用した。

著者

大野 晃彦

出版者

慶応義塾大学言語文化研究所

雑誌

慶応義塾大学言語文化研究所紀要 (ISSN:03873013)

巻号頁・発行日

no.42, pp.328-364, 2011-03

著者

ウィルレム・チャンブル, ロベルト・チャンブル 編

出版者

文部省

巻号頁・発行日

vol.英倫及威爾斯地誌篇, 1883

著者

川添 航

出版者

日本地理教育学会

雑誌

新地理 (ISSN:05598362)

巻号頁・発行日

vol.65, no.3, pp.16-33, 2017 (Released:2019-06-21)

参考文献数

28

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In Japan, foreigner inflow has been active since 1980s “bubble condition”. And, in recent years, research on foreigner society in Japan has been also promoted in the field of geography. This paper focuses on the Muslim society in Japan, and aims to clarify how the everyday lives of Muslims interacts with the activities of masjid (Mosque), and how masjids as a religious space change with the expansion of the Muslim, society in Japan. The case study object was “Masjid Otsuka”, which is in the Toshimaward of Tokyo. The main findings of this study are summarized as follows: 1) Reflecting the socio-economic development of Muslims, Masjid Otsuka has expanded and improved its activities in the past 20 years. The development of Masjid Otsuka has been influenced’ by the growth of Muslim society in Japan which continuing since 1990s, and it reflects higher accessibility from both the city center and the suburbs because of its location in the center of the city. Various activities of masjid are developed by a flexible management system. 2) Analyzing the daily life of Muslims and the relationship of masjid, labor carries a significant weight in a Muslim’s daily life, and those Muslims who live in suburban areas have difficulty visiting the masjid. Thus, Muslims in Japan put weight on the existence of masjid by comparing worship behavior at workplaceor home, and masjid. Worship behavior in appropriate environment is the primary purpose to visit masjid. 3) As an ancillary role to visit masjid, there are communication and exchanging information, or religious education to children. According to the residence and the socio-economic situation, Muslims can be categorized as “Neighborhood residential type”, “Single living and simple labor type”, “Family residential and professional working type”, “Participation type”. Muslims have various needs for masjids due to their different socio-economic situations, and masjid develops its activities responding to their needs. As a result, Masjid Otsuka became a facility for Muslims to relate to their faith subjectively, and embrace a lot of Muslims from various regions.