巻号頁・発行日
vol.自 明治十一年七月 至 全十二年六月, 1880

2 0 0 0 OA 陸軍省年報

巻号頁・発行日
vol.第二, 1877

2 0 0 0 OA 陸軍省年報

巻号頁・発行日
vol.第三, 1877

2 0 0 0 OA 陸軍省年報

巻号頁・発行日
vol.第四, 1877
巻号頁・発行日
vol.自 明治十四年七月 至 全十五年六月, 1880
巻号頁・発行日
vol.自 明治十三年七月 至 全十四年六月, 1880

2 0 0 0 OA 陸軍省年報

出版者
陸軍省
巻号頁・発行日
vol.第7年報, 1887

2 0 0 0 OA 医薬品と硫黄

著者
平井 功一
出版者
The Society of Synthetic Organic Chemistry, Japan
雑誌
有機合成化学協会誌 (ISSN:00379980)
巻号頁・発行日
vol.45, no.6, pp.536-548, 1987-06-01 (Released:2009-11-13)
参考文献数
42
被引用文献数
1 2

Currently biologically interesting organic sulfur compounds are classified into seven categolies : naturally occurring bio-active compounds, antihypertensive ACE inhibitors, sulfonamides, psychotropic agents, antianginal agents, antiulcer agents and β -lactam antibiotics. The activities of the representative compounds in each part are commmented briefly from the standpoint of the interaction between sulfur and the animal body.

2 0 0 0 OA 国訳大蔵経

著者
国民文庫刊行会 編
出版者
国民文庫刊行会
巻号頁・発行日
vol.論部 第1巻, 1936
著者
藤田 浩二 竹田 秀
出版者
公益社団法人 日本薬学会
雑誌
ファルマシア (ISSN:00148601)
巻号頁・発行日
vol.51, no.3, pp.216-219, 2015 (Released:2018-08-26)
参考文献数
18

ビタミンは生体に必要な栄養素のうち,炭水化物・タンパク質・脂質以外の有機化合物で,脂溶性ビタミン(A,D,E,K)と水溶性ビタミン(B群,C)から構成される.ビタミンは生体内では合成できず,主に食料やサプリメントや薬剤から摂取されるため,ビタミンの過剰症は主に過剰摂取によるものである.近年,健康志向の高まりや美容,アンチエイジング目的などからビタミンサプリメントは広く普及し摂取されている.しかし一方で,ビタミンの過剰摂取は心疾患のリスクを増やすなどマイナス効果の報告もある.特に,脂溶性ビタミンは肝臓や脂肪組織に蓄積され,体外に排出され難いため,問題となることが多い.本稿では,各種ビタミンの過剰症について述べるとともに,ビタミンEの過剰摂取がげっ歯類で骨粗しょう症を引き起こすという知見に基づいて,ヒトにおける摂取量検討の必要性を提起するとともに,ビタミンEと骨代謝の関係について最新の知見を紹介する.

2 0 0 0 OA 官報

著者
大蔵省印刷局 [編]
出版者
日本マイクロ写真
巻号頁・発行日
vol.1943年11月26日, 1943-11-26
著者
小坂 みゆき
出版者
北海道大学大学院文学研究科
雑誌
研究論集 (ISSN:13470132)
巻号頁・発行日
vol.11, pp.51-69, 2011-12-26

中国朝鮮族の社会は,本来は農村社会であり,その社会固有の儀礼・習俗を持っていた。しかし,漢族が大多数である中国社会の中での少数民族という立場から,中国社会の枠組みの中で起こる社会現象や,漢族の影響を受けることは避けられない。また,経済自由化政策による中国社会全体に広がっ た市場主義的経済観の影響をうけ,朝鮮族社会の生活環境,生活習慣は大きく変化するにいたった。 特に,中国朝鮮族の現在の特徴的な現象として,韓国等の外国への出稼ぎがあり,家族の中に出稼ぎ者のいない家庭はないと言っても過言ではない。このことは,日常生活のみならず,年中行事や婚姻儀礼などの人生儀礼の実施においても大きな影響を及ぼしている。また,出稼ぎ者の収入により,家 庭は経済的には少しずつ裕福となり,農家をやめ農村を出て都市部で暮らすようになった家庭も多数現れている。農村社会であったこれまでの中国朝鮮族社会は急激に解体の方向に向かっている。一方,日常的に出稼ぎ者不在の状況のもとで都会生活を営むようになった人々により,新たな中国朝鮮族の文化,生活と呼べるものが生み出されている。 民族固有の文化といわれたものであっても,時の経過とその時々の周りをとりまく環境によって変遷を遂げていくものであり,ゆるぎなく確立されたものではない。変化はその時々における民族を構成する人々が自らの生活のなかで選択した結果なのであって,それもまた一つの文化の姿である。 本稿では,中国朝鮮族における婚姻儀礼を動態として取り上げ,その変化を分析するものである。分析方法は,現地における経験的参与観察から得たデータを基本とし,朝鮮半島から中国に移住した後,中国での急激な社会変化を経て,中国と韓国との往来という移動を頻繁に実施している今日までの 間を比較分析した。 朝鮮族の人々の婚姻儀礼も,社会・生活環境の変化に伴い変遷を遂げているものの,婚姻儀礼を完全に放棄しているわけではない。婚姻当事者にとっては新たな家庭を築くうえで大切なものであり,民族に伝わる儀礼を行いたいという欲求は失われることはなく,変遷を遂げながらも残されていく儀礼 の1つといえる。 朝鮮族の人々が,婚姻儀礼のうち,何を大切な部分であると理解し,そのまま残そうとし,あるものは簡略化し,あるいは省略するなどしたのかという点は,近代化,社会環境の変化,生活様式のグローバル化が進むことによる要因が大きい。これは近代化の波にさらされる他の民族においても同様であり他民族における婚姻儀礼の変遷にも共通する。 本稿においては,この研究を通じて得られた資料・知見等をもとに,中国朝鮮族にとどまらず,他民族においても示唆的であると考えられる婚姻儀礼の変化要因となるものについて分析,考察しそれを指摘した。
著者
池内 恵
出版者
一般財団法人 日本国際政治学会
雑誌
国際政治 (ISSN:04542215)
巻号頁・発行日
vol.2014, no.175, pp.175_115-175_129, 2014

Jihad is one of the most controversial concepts in the Islamic political thought. This paper shed light on two dominant trends in the theories of Jihad in Modern Islamic World. Modernist thinkers, on the one hand, were concerned with political consequences of waging Jihad against the Western Powers and devised a theory intended to avoid the implementation of Jihad doctrine in the modern international arena. This "avoidance theorists" conducted meticulous research on the history of early Islam and forcefully concluded each and every wars and conflicts fought by the prophet Muhammad and his disciples were acts of selfdefense. By doing so, modernist thinkers presented Islam as an entity reconcilable with international laws and norms. Fundamentalist thinkers, on the other hand, criticized the modernist thinkers and its "subservient" style. Fundamentalists are not opposed to the "defensive" nature of Islam but expanded the concept of "defense" beyond the ordinary bound and redefined it to encompass fighting to root out the un-Islamic political and social institutions and entities from the earth. Although political implications of the two trends are diametrically opposed to each other, theoretically they are mutually supporting, at least in part. Modernists have paved the way to supremacist notion of Jihad by definitively approving the historical acts of war by the early Muslim nation as totally defensive and righteous. Fundamentalists rode on this theory and expanded the realm of the "defense" to such an extent that even most of the offensive warfare can be legitimized as "defense" in the context of eternal struggle for the sake of the cause of spreading Islam.