著者

蓑輪 顕量

出版者

龍谷大学佛教文化研究所

雑誌

佛教文化研究所紀要

巻号頁・発行日

vol.50, pp.35, 2011-12-26 (Released:2012-11-22)

著者

中瀬 哲史

雑誌

経営研究 (ISSN:04515986)

巻号頁・発行日

vol.62, no.3, pp.39-62, 2011-11

著者

田口 博子

出版者

東京大学文学部宗教学研究室

雑誌

東京大学宗教学年報 (ISSN:2896400)

巻号頁・発行日

vol.9, pp.79-99, 1992-03-30 (Released:2011-10-12)

---

本論では『ある幻想の未来』と『文化への不満』に見受けられるフロイトの宗教批判の特徴を抽出することを主題としたい。これらの宗教批判論では宗教に対して「イリュージョン」という言葉が遣われている。フロイトの他の著作の中で「イリュージョン」は殆ど使用されていないが、芸術や夢や神経症の症候には「ファンタジー」という言葉が多用されている。今まで余り顧みられなかったこの言葉の遣い分けに注目して、宗教批判論では「イリュージョン」と「ファンタジー」の区分が宗教と他の現象、特に-隣接現象、時には同類と見做される-芸術・夢・神経症との相違を解明する鍵ではないかと考え、両者を比較することで宗教批判の特徴が掴めるのではないかと想定した。更に、「イリュージョン」が批判されるべき存在である理由は、集団との関連が問題視されているのではないかという推測のもとに、集団心理を分析した『集団心理と自我の分析』を考察する。その分析を下敷きにして、同一化・惚れ込み・自我理想などの概念が示唆する、集団と宗教と他の文化現象との関連を明確にすることを試みた。尚、表記について予め付言しておきたい。"Illusion"は通常「幻想」と邦訳され、"Phantasie"は「空想」と翻訳される。ところが精神分析用語を翻訳する際に使用したラプランシュ,ポンタリスの「精神分析用語辞典」では"Phantasie"は幻想と訳されている。また、精神分析の領域でも「ファンタジー」は広く幻想とされている。そこで本稿は"Illusion"をそのまま「イリュージョン」、"Phantasie"を「ファンタジー」として、"Phantasieren"だけは適切な語が見当たらなかったので従来通り「空想する」と表記することにする。 In "Die Zukunft einer Illusion" und "Das Unbehagen in der Kultur", wo Freuds kritische Stellung zur Religion ihren Ausdruck findet, wird das Wort "Illusion" in bezug auf die Religion verwendet, das Wort "Phantasie" dagegen in bezug auf die Kunst, den Traum und die Symptome des Neurotikers. In diesem Aufsatz habe ich die Absicht, die Beschaffenheit der Religionskritik von Freud zu erklaren, indem ich den Unterschied zwischen den beiden Wortern herausarbeitet. Die Phantasie ist im Traum ein Bestandteil des Traums, der sich auf den Ausgangspunkt und das Endziel des Traums bezieht. Bei den neurotischen Symptomen verbindet sie den Neurotiker mit der AuBenwelt. In den Abhandlungen liber die Kunst wird die Phantasie als das Produkt der "KompromiBbildung", die das Lustprinzip mit dem Realitatsprinzip versohnen laBt, angesehen. Die Phantasie hat namlich eine innere Relation zur Wunscherfullung. Die Kultur schrankt ihre Mitglieder in der Wunscherflillung ein, um sich selbst zu erhalten. Statt der Erfullung ihrer Wunsche bietet sie ihnen, vor allem in der Kunst, eine Ersatzbefriedigung. Die Kunst, so wie Freud sie sich vorstellt, ist in die etablierte Ordnung eingefugt, sie wird ihr namlich nicht gefahrlich. Die Illusion muB nicht notwendig unrealisierbar sein, aber sie kann ohne Rlicksicht auf das Verhaltnis zur Realitat existieren. Sie ubernimmt fur die Menschen die Rolle einer Schutzfunktion. Wahrend die Religion den Glaubigen Trost gibt, fiihrt sie in starkem MaBe zur "Verdrangung" : Gott ist ftir die Glaubigen sowohl das Ichideal als auch das Liebesobjekt. In diesem Zustand funktioniert das Ich der Glaubigen nicht, deswegen sinkt die Kraft der Kritik im Ich. AuBerdem fordert die Religion von ihnen, sie fur die Wahrheit anzusehen. Die Religion besteht in der falschen Forderung auf Wahrheit und in der Verdrangung des Ich und in dieser Hinsicht kritisiert Freud die Religion.

著者

藤野 豊 Fujino Yutaka

出版者

敬和学園大学人文学部

雑誌

敬和学園大学研究紀要 (ISSN:09178511)

巻号頁・発行日

vol.22, pp.79-97, 2013-02

著者

Sabrina Aprilisa Martha Aprilisa Martha Sabrina

巻号頁・発行日

2012 (Released:2016-12-02)

著者

佐野 光貞

出版者

物性研究刊行会

雑誌

物性研究 (ISSN:05272997)

巻号頁・発行日

vol.67, no.6, pp.661-707, 1997-03-20

---

この論文は国立情報学研究所の電子図書館事業により電子化されました。 この小論では、いわゆる量子カオス系と呼ばれる系に現れるエネルギー準位の統計性を半古典論による解析的な扱いによって、どこまで説明できるかを示す。ここで、示される事は、主にMITのグループ[29,30]とBogomolnyとKeating[46]によって示されたことである。しかし、彼らの結果を他の準位統計(準位曲率分布)の半古典的な導出に用いる時にある困難に直面し、これがBerryの半古典和則の成立と関係した問題であって、周期軌道の微妙な性質を考慮に入れることが重要であることが理解される。

著者

大久間喜一郎

出版者

明治大学教養論集刊行会

雑誌

明治大学教養論集 (ISSN:03896005)

巻号頁・発行日

vol.75, pp.1-22, 1972-12-01

著者

那須 良彦

出版者

龍谷大学大学院文学研究科紀要編集委員会

雑誌

龍谷大学大学院文学研究科紀要

巻号頁・発行日

vol.28, pp.81, 2006-12-10 (Released:2013-02-22)

著者

大前 元伸

出版者

『年報 地域文化研究』編集委員会

雑誌

年報地域文化研究 (ISSN:13439103)

巻号頁・発行日

vol.17, pp.1-21, 2014-03-31 (Released:2017-01-26)

---

Le présent article veut traiter du « discours » comme question centrale chez Jean-François Lyotard, en examinant notamment son oeuvre Discours, figure. Notre discussion commencera par clarifier la problématique générale de Discours, figure. Suivant une hypothèse selon laquelle Lyotard vise à décrire l’ « extériorité » de la langue, nous analyserons l’interprétation lyotardienne des théories de Freud qui, selon le philosophe, porte sur la relation entre le linguistique et le non-linguistique, permettant au philosophe d’introduire dans sa discussion la pulsion forclose qu’est la figure et le désir qu’est son expression. L’impossibilité de verbaliser la figure conduit Lyotard à analyser la fonction du désir. Il reconnaît dans le discours le désir à l’oeuvre, qui a les deux aspects contradictoires : régulation discursive et destruction figurale. Grâce à l’interprétation originale de la pulsion de mort, cette contradiction est considérée comme conflit entre le réglage et le déréglage de l’énergie, ce qui lui permet de déclarer que le discours tend à se détruire tout en se stabilisant. Cet argument nous amène à nous poser la question radicale de savoir si la philosophie lyotardienne n’est plus vraie vu que sa critique du discours s’applique au sien. Toutefois, elle consiste à affirmer que le discours ne représente pas une vérité, mais il est un lieu où advient ce qui est à penser. En commentant d’autres ouvrages tels qu’Économie libidinale et Le différend, nous montrerons que Lyotard a pour objectif la déconstruction de l’opposition extériorité-intériorité du discours et que cette problématique persiste pendant tout son parcours philosophique. Ainsi la pensée de Lyotard se manifeste-t-elle comme une quête sans cesse de problèmes plutôt que de la solution.

著者

中村 桃子 Nakamura Momoko

出版者

大阪府立大学女性学研究センター

雑誌

女性学連続講演会 (ISSN:18821162)

巻号頁・発行日

vol.14, pp.17-47, 2010-03

---

第14期女性学連続講演会「ジェンダーを装う」の第2回講演

著者

福田 安志 Fukuda Sadashi

出版者

日本貿易振興会アジア経済研究所

雑誌

現代の中東

巻号頁・発行日

vol.32, pp.66-78, 2002-01

著者

田島 充士 茂呂 雄二

出版者

筑波大学心理学系

雑誌

筑波大学心理学研究 (ISSN:09158952)

巻号頁・発行日

no.26, pp.83-93, 2003-09-01 (Released:2013-12-18)

---

概念の学習ないしその理解に関しては、これまで様々な立場から、多くの議論が闘わされてきた。その中でも昨今、学校における概念学習が生徒たちの認知発達につながっていないことを指摘し、学校教育の閉鎖性を問題視する論調が強くなってきている。認知心理学においては、子どもたちが学校において教授される科学的概念を容易に受け入れず、 ... This paper investigates the socially-constructed structure of concept learning and understanding. The first purpose is to argue that the phenomenon of assuming that we understand concepts that we do not really understand is ...

著者

大多和 明彦 オオタワ アキヒコ Otawa Akihiko

出版者

東京家政大学

雑誌

東京家政大学研究紀要 1 人文社会科学 (ISSN:03851206)

巻号頁・発行日

vol.45, pp.15-28, 2005

著者

新立 慶

出版者

名古屋大学大学院教育発達科学研究科 教育科学専攻

雑誌

教育論叢 (ISSN:0288996X)

巻号頁・発行日

vol.53, pp.67-75, 2010-02-26 (Released:2010-02-26)

著者

若林 健之

出版者

東京大学理学部

雑誌

東京大学理学部廣報

巻号頁・発行日

vol.8, no.6, pp.12-16, 1977-02 (Released:2009-10-14)

著者

羽田 亨一

出版者

東洋史研究會

雑誌

東洋史研究 (ISSN:03869059)

巻号頁・発行日

vol.52, no.3, pp.520-521, 1993-12-31

著者

堀内 正樹

出版者

成蹊大学文学部学会

雑誌

成蹊大学文学部紀要 = Bulletin of the Faculty of Humanities, Seikei University (ISSN:05867797)

巻号頁・発行日

no.49, pp.61-85, 2014-03-18

著者

石井 あゆ美

出版者

大阪大学大学院人間科学研究科臨床死生学研究室

雑誌

生老病死の行動科学 (ISSN:1349435X)

巻号頁・発行日

vol.17-18, pp.15-32, 2014-03

---

Previous research has shown that musical mood, preference for musical pieces, and nostalgia for musical pieces elicit pleasant emotion. However, previous studies have used a scale on musical mood that contained items regarding nostalgia, and despite the fact that nostalgia has been described as a complex feeling, most of studies have measured nostalgia on only a single dimension. This study reexamined the factor structure of the musical mood scale and developed a scale that measures multiple dimensions of nostalgia in order to determine which of these dimensions elicits positive emotion. Fortyone undergraduate and graduate students were asked to answer a multi-dimensional nostalgia scale after listening to music that was nostalgic for their generation. They also answered three scales on the elicited positive emotion, preference for musical pieces, and musical mood. Multilevel model analysis showed that only wistfulness significantly enhanced deactivating positive emotion, even after controlling for musical mood.