著者
立石 亜紀子
出版者
三田図書館・情報学会
雑誌
Library and information science (ISSN:03734447)
巻号頁・発行日
no.67, pp.39-61, 2012

原著論文【目的】図書館の電子化, 特にインターネットの隆盛により, あらゆる資料は将来的に電子化され, 建物としての図書館はやがて不要になるという議論がある。一方で, 「場所」が象徴する伝統的な図書館の役割, 「場所としての図書館」の本質を探り, 再評価する動きもある。国内においては「場所としての図書館」への再評価が, ラーニング・コモンズの隆盛という形で広がりつつあるが, 両者は同等ではなく, 設置の理念的な側面や位置づけの検討が不十分である。これは, 「場所としての図書館」の概念を明示することにより, 解決ができると考えられるが, 日本の大学図書館において「場所としての図書館」の利用実態はどんなものか, という点に焦点を当てた研究は乏しい。本稿ではこの点について調査した。【方法・結果】日本の大学図書館における「場所としての図書館」の利用実態を把握するため, 2009年6月23日から25日の3日間, 横浜国立大学中央図書館において, 観察調査を実施した。調査対象館を場所と目的によって30のエリアに分割し, 利用者の①滞在場所, ②利用物品, ③利用行動, を調査した。3日間で延べ9,610人の行動を記録し, その結果, ①「学習の場所」としての役割, ② PC利用者の存在, ③多様な利用実態, といった「場所としての図書館」の利用実態が明らかになった。また本稿では, 観察調査という手法によって, 質問紙調査では得られない実証的データに基づいて利用実態を明らかにすることで, 大学図書館の利用者調査の新たな手法の可能性を示した。一方で観察調査では, 利用者の主観的な判断や意識を計ることはできない点が課題となった。
著者
林 浩康
出版者
北星学園大学
雑誌
北星学園大学社会福祉学部北星論集 (ISSN:13426958)
巻号頁・発行日
vol.34, pp.55-71, 1997-03
被引用文献数
1
著者
高橋 忠幸 内山 泰伸 牧島 一夫
出版者
一般社団法人日本物理学会
雑誌
日本物理學會誌 (ISSN:00290181)
巻号頁・発行日
vol.65, no.9, pp.707-712, 2010-09-05
被引用文献数
2 1

非熱的放射を示す天体現象の研究は,宇宙線の加速機構やその加速現場を探るとともに,宇宙のエネルギー形態の一つである非熱的エネルギーの果たす役割を知る上で重要である.硬X線領域での放射スペクトル測定は,熱的放射から切り離された非熱的放射を選択的に調べることを可能にするが,これまでの衛星では高い感度が得られなかった.日本のX線衛星「すざく」は,広いエネルギー範囲でのスペクトル測定に威力を発揮し,硬X線領域においては世界最高の感度を有する.本稿では「すざく」による硬X線観測の結果を中心として,高エネルギー粒子加速(超新星残骸,ガンマ線連星)と極限状態での非熱的現象(マグネター)の研究を紹介する.
著者
白川 静
出版者
公益財団法人史学会
雑誌
史學雜誌 (ISSN:00182478)
巻号頁・発行日
vol.90, no.9, pp.1428-1434, 1981-09-20
著者
山上 浩嗣
出版者
関西学院大学
雑誌
関西学院大学社会学部紀要 (ISSN:04529456)
巻号頁・発行日
vol.104, pp.111-138, 2008-03

Notre reflexion nous a amene a reconnaitre la diversite - plutot que la coherence - des fonctions et des valeurs du ≪sentiment≫ pascalien, dans lequel on peut discerner quatre formes principales. Le sentiment religieux, grace fortuite, incline le coeur de l'homme, le convainc immediatement de la verite de Dieu. Le sentiment naturel, fournissant a tous les etres humains les connaissances communes - comme les premiers principes rincipes et les notions des mots primitifs -, constitue l'≪instinct≫ de l'homme. Les sentiments originaires des sens corporels se trouvent etre d'une part la cause de la concupiscence, et d'autre part le crtitere de la verite des questions de fait. Et l'esprit de finesse devine le modele de beaute, et pratique l'≪art d'agreer≫, rhetorique permettant a l'auteur d'etre aime du lecteur. Ainsi, le sentiment est la source des multiples activites humained dont les valeurs morales presentent une stricte hierarchie: la vie animale, la vie culturelle et la vie devote. Le ≪sentiment≫ chez Pascal est a la fois la faculte de connaissance inherente a l'homme et le seul moyen pour acceder a l'etre qui lui est transcendant.
著者
渡邉 義浩
出版者
東京大学東洋文化研究所
雑誌
東洋文化研究所紀要 (ISSN:05638089)
巻号頁・発行日
vol.168, pp.1-31, 2015-12

With the aim of dif ferentiating between auspicious omens and calamities as manifestations of the correlation between Heaven and the human realm, such as might suppor t the legitimacy of the Eastern Jin, and auspicious omens and calamities unrelated to any correlation between Heaven and the human realm, such as had been unable to predict the fall of the Western Jin, Gan Bao 干寶 wrote the Soushen ji 捜神記 with the aim of elucidating the principle behind the occurrence of the latter. Gan Bao constructed his logic by combining the contents of existing works. One example of this was his formulation of the logic behind the genesis of malevolent spirits ( yaoguai 妖怪) on the basis of the genesis of calamities attributed to evil influences (yaozai 妖災) in the Chunqiu Zuoshi zhuan 春秋左氏傳 and the genesis of ghosts or spirits (gui 鬼) in the Lunheng 論衡. The theor y of changes in the five pneumata (wuqi 五氣) is representative of these theories of Gan Bao. Normal changes (shunchang 順常) are divided into four kinds, and the mutability or immutability of "pneuma" (qi 氣), "form" (xing 形), and "nature" (xing 性) during these changes is explained. In addition, abnormal changes (yaosheng 妖眚) cor respond to changes in people due to "inversion" ( fan 反), "confusion" (luan 亂), or "change" (mao 貿) in pneuma, and it is these changes that ought to be placed at the centre of the theory of a correlation between Heaven and the human realm. Further, through his demonstration that only abnormal changes are targeted by the theory of a correlation between Heaven and the human realm, Gan Bao resolved any doubts concerning the equivocation of the Supreme Thearch (Shangdi 上帝) that had been voiced in his introduction to the Jinji 晉紀. The Soushen ji represented a record of the nature of the "way of spirits" (shendao 神道) with a focus on concrete events in line with the Chunqiu Zuoshi zhuan.
著者
烏谷 知子
出版者
昭和女子大学
雑誌
學苑 (ISSN:13480103)
巻号頁・発行日
vol.903, pp.1-17, 2016-01-01
著者
山近 博義
出版者
大阪教育大学
雑誌
大阪教育大学紀要. 第2部門, 社会科学・生活科学 = Memoirs of Osaka Kyoiku University (ISSN:03893456)
巻号頁・発行日
vol.64, no.1, pp.25-42, 2015-09

本稿の目的は,近代京都を描いた大縮尺地図である京都市明細図の作製および利用過程の一端を明らかにすることである。そのため,原図の特徴と景観および作製年代,原図に上書きされた更新情報の内容と年代を検討した。その結果,原図は基本的な情報を掲載するベースマップ的な地図であること,個別の建物を把握できる点で,昭和前期の京都研究の貴重な資料となり得ること,原図の景観年代は1926年を中心とした時期と推定できることが明らかとなった。また,更新情報には,1920年代後半からの京都市の都市計画に伴う景観変化を示す情報,1940年代末~50年代初頭の個別の土地や建物の用途に関する情報など,複数の時期と内容が含まれることが確認できた。Kyoto-shi-meisai-zu is one of the large-scale maps of modern Kyoto City. It consists of about 290 maps and these maps are drawn to a scale of 1:1200. These maps are appreciated by reseachers, as important material for study on the landscape of Kyoto during the first half of the 20th century. The purpose of this article is to clarify the making and use process of these maps. Kyoto-shi-meisai-zu was made first in about 1926 and published by Japanese fire insurance association. These original maps made then were maps describing basic information such as the ground plan of individual buildings or the lot number of individual land. And less information about individual buildings was described on these original maps than on other fire insurance maps made in the United States of America, the United Kingdom or Japan. In Kyoto, city planning was enforced from the late 1920's. And the landscape of Kyoto has gradually changed. For example, widening of roads, construction of streetcars or land readjustment projects were implemented. These changes were described on new paper, and the new paper was stuck on the original maps of Kyoto-shi-meisai-zu. Furthermore, around 1950, the information such as a use and the number of floors of individual buildings was handwritten on each maps of Kyoto-shi-meisai-zu. In this way, plural update information was accumulated on the original maps of Kyoto-shi-meisai-zu. And the important characteristic of this map is to have described the detailed information of individual buildings. Therefore, it may be said that this map is presious material to study landscape of Kyoto during the early Showa-era.