著者

小林 敬一

出版者

静岡大学学術院教育学領域

雑誌

静岡大学教育学部研究報告. 人文・社会・自然科学篇 (ISSN:18843492)

巻号頁・発行日

vol.67, pp.75-88, 2017-03

著者

松永 泰弘 前田 耕典

出版者

静岡大学教育学部

雑誌

静岡大学教育学部研究報告. 人文・社会・自然科学篇 (ISSN:18843492)

巻号頁・発行日

no.65, pp.165-179, 2015-03

著者

大高 博美 Hiromi Otaka

雑誌

Ex : エクス : 言語文化論集

巻号頁・発行日

no.2, pp.95-105, 2002-03-25

著者

小林 敬一

出版者

静岡大学学術院教育学領域

雑誌

静岡大学教育学部研究報告. 人文・社会・自然科学篇 (ISSN:18843492)

巻号頁・発行日

vol.68, pp.51-62, 2018-03

著者

田中 華緒

雑誌

学習院女子大学紀要 (ISSN:13447378)

巻号頁・発行日

no.19, pp.89-121, 2017-03-01

著者

鈴木 由加里

雑誌

人文 (ISSN:18817920)

巻号頁・発行日

vol.5, pp.39-56, 2007-03-26

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フランス哲学が日本に輸入されて以来、多くの哲学者が紹介されたが、現在では忘れられている哲学者も少なくない。ジャン─ マリー・ギュヨーもそのような哲学者の一人である。ギュヨーは、中江兆民の編んだ『政理叢談』において、その著作が紹介され、明治末期から大正期にかけては、多くの邦訳が出版され、また英訳を介して文壇及び大正期の文化に影響を与えた。アカデミズムでも美学・教育学・道徳学において一時期取り上げられたが、その後アカデミズムでは取り上げられず、主体的に論じられることもないまま現在に至っている。 明治末から大正期にかけて発展した大学制度においては、哲学といえば新カント派のドイツ哲学であり、それに対抗するものとして、当時のフランス哲学が在野の文化人や一部の大学の研究者によって取り上げられてきたものである。フランス哲学の受容において、重視されたのは、「現代性」「同時代性」であり、それ故、明治大正期に取り上げられたベルクソンやブートルーなどは「現代哲学」として受容されていたのである。 難解であるけれども思想的な深さをもつドイツ哲学に対して、明晰判明であるが浅いフランス哲学という批判を退けるために、ギュヨーを初めとするフランス哲学者がアカデミズムにおいて紹介されたのである。その目的は、ギュヨーの思想の研究ではなく、むしろフランス哲学の特性を証明するためであった。 そこには、ドイツ哲学を経由したフランス哲学観を離れてフランス哲学を研究することへの希求が存在している。しかし、そのフランス哲学受容の必要性の主張の裏には、「現代哲学」としてのフランス哲学を研究し、それを日本的な哲学の創生に役立てるという目的も同時に存在しているのである。欧米の思想の輸入過多に対して、日本的なるもの、日本独自の哲学という西欧思想との融合に際して、フランス哲学が利用されていたのである。そのような目的において、ギュヨーの哲学は役立つと考えられなかったためにアカデミズムの中で研究されなくなっていった。ギュヨーの生命の哲学を日本的な文脈の中に置き換えることは難しく、19 世期末に夭逝した哲学者であったために哲学史における評価も定まらず、ベルクソンの哲学ほど利用価値がないと判断されたために忘れられた哲学者となっていったのである。

著者

橋口 勝利

出版者

關西大学經済學會

雑誌

關西大學經済論集 (ISSN:04497554)

巻号頁・発行日

vol.68, no.2, pp.63-85, 2018-09-10

著者

越後 和典

出版者

滋賀大学経済学会

雑誌

彦根論叢 (ISSN:03875989)

巻号頁・発行日

no.第369号, pp.97-113, 2007-11

著者

平田 真知佳 米山 直樹 M. Hirata Naoki Yoneyama

雑誌

臨床教育心理学研究

巻号頁・発行日

no.36, pp.41-50, 2010-03-25

著者

杉本 つとむ

出版者

早稲田大学国語学会

雑誌

早稲田日本語研究

巻号頁・発行日

vol.2, pp.1-12, 1994-03-25

著者

内藤 陽子

出版者

北海道大学大学院国際広報メディア・観光学院院生論集制作委員会

雑誌

Sauvage : 北海道大学大学院国際広報メディア・観光学院院生論集

巻号頁・発行日

vol.8, pp.45-56, 2012-03

著者

Yoshimi Osawa 大澤 由実

出版者

国立民族学博物館

雑誌

国立民族学博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Ethnology (ISSN:0385180X)

巻号頁・発行日

vol.44, no.2, pp.379-405, 2019-10-29

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本稿の目的は,食文化そして社会的文脈においてうま味がどのような感覚として捉えられ,認識されているのか,またその認識はどのように構築されたのかを,現代日本の事例をもとに明らかにすることである。味覚としてのうま味が発見されたのは 20 世紀前半の日本であり,その発見と味の概念としての普及はうま味調味料や化学調味料と呼ばれているグルタミン酸ナトリウムを主原料とした調味料の産業化と密接な関係があった。うま味の発見以来,自然科学的なうま味の解明が進むなかで,物質化,言語化されたうま味は科学的な根拠を元に第5 の味覚として概念化され,一般に定着した。一方でうま味の認識には,美味しいという評価的要素と,出汁やうま味調味料の味という性質的要素が複合的に存在していることが示された。新しい味としてうま味の認識は,個人の感覚的経験や実際の食物との関係性など複数の要因に基づき構築されたものであることが明らかになった。

著者

Aiko Hibino 日比野 愛子

出版者

国立民族学博物館

雑誌

国立民族学博物館研究報告 = Bulletin of the National Museum of Ethnology (ISSN:0385180X)

巻号頁・発行日

vol.44, no.2, pp.255-278, 2019-10-29

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本稿では,労働生産の文脈で手作業と機械がどのような関係性を取り持つのかを技術論・組織論の観点から明らかにすることを目的とする。技術史家の中岡哲郎の理論的枠組みに沿うならば,手作業と機械の関係性のあり方は,工場が一つの組織として成り立つ過程の中で定まっていく。日本の青森県に立地する食品加工工場と機械加工工場でのフィールド調査をもとに,機械化が進む際の手作業と機械の新たな役割,ならびに分業を検討した。そこでは,“手作業の復権” とも呼べるような手作業の役割の強化が見出される一方,機械にシンボルとしての役割が付されていた。加えて,工程を制御するための知的熟練にも限界があることを事例の中から提起した。こうした手作業と機械の関係性は,生産の流動化と高付加価値化といった外部環境に対応する過程の中で形成されてきたと考えられる。総合考察では,以上の身体-機械関係性の議論が現代の自動化問題に対して持つ含意について論じた。

著者

守屋 貴嗣

出版者

法政大学国際文化学部

雑誌

異文化. 論文編 = 異文化. 論文編 (ISSN:13493256)

巻号頁・発行日

vol.14, pp.59-90, 2013-04

著者

浅野 剛史

出版者

横浜国立大学大学院 教育学研究科

雑誌

教育デザイン研究 = Journal of education design (ISSN:18847285)

巻号頁・発行日

vol.9, pp.117-125, 2018-01-31

著者

新藤 慶

出版者

北海道大学大学院教育学研究院教育社会学研究室

雑誌

「調査と社会理論」研究報告書

巻号頁・発行日

vol.31, pp.145-164, 2014-03-31

著者

久保田 顕二

出版者

埼玉工業大学

雑誌

Contexture : 教養紀要 (ISSN:09101233)

巻号頁・発行日

vol.11, pp.23-45, 1993

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This paper examines three main objections raised against James Rachels' claim that the distinction between killing and letting die has no moral significance. The first objection, which is based upon a rule-utilitarian position, holds that the current moral rules forbidding active killing have the highest “utility value" in the structure of our present moral code and therefore should not be abandoned. The second objection focuses on the interpretation of the AMA statement which Rachels attacks in his argument, and says that he misunderstands the statement because it does not concern itself with the distinction as he supposes. The third objection, which Philippa Foot makes, appeals to the concept of virtue. According to the objection, the killing / letting-die distinction is morally relevant because an unjustified act of killing is contrary to “justice" whereas an unjustified act of letting die is contrary to “charity".

著者

坂東 雄介

出版者

小樽商科大学

雑誌

商学討究 (ISSN:04748638)

巻号頁・発行日

vol.66, no.1, pp.99-144, 2015-07-25

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論説

著者

笠木 雅史

出版者

Japanese Association for the Contemporary and Applied Philosophy (JACAP)

雑誌

Contemporary and Applied Philosophy (ISSN:18834329)

巻号頁・発行日

vol.7, pp.20-65, 2015-09-29

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Experimental philosophy is a new growing field whose core consists in applying the methods of experimental psychology to pre-theoretical intuitions regarding philosophical cases. Traditional philosophy uses such intuitions as evidence for or against a philosophical theory. A camp of experimental philosophy, experimental restrictionism, has it that the results of experimental philosophy undermine this methodology of traditional philosophy. This paper goes as follows. Section 1 briefly introduces three camps of experimental philosophy and describes the methodology of traditional philosophy. Section 2 gives a survey of various views on philosophical intuitions, i.e., the kind of intuitions that are supposed to play an evidential role in traditional philosophy. Section 3 sees several experimental results on which experimental restrictionism bases its attack on the methodology of traditional philosophy. Then, Section 4 summarizes the current debate between the proponents of experimental restrictionism and the defenders of traditional philosophy. Section 5 turns to my own defense of traditional philosophy, arguing for the possibility of collaboration between experimental and traditional philosophy.

著者

黒正 巖

出版者

京都帝國大學經濟學會

雑誌

經濟論叢 (ISSN:00130273)

巻号頁・発行日

vol.23, no.2, pp.282-295, 1926-08-01