著者

小杉 泰

雑誌

国際大学大学院国際関係学研究科研究紀要 = Bulletin of the Graduate School of International Relations

巻号頁・発行日

1985-12-01

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The Islamic Revolution (1978-9) and the post-revolutionary political system in Iran are often interpreted as a Shi'i revolution and a Shi'i theocracy. Although the Iranian culture is strongly coloured by the tradition of Ithna 'Ashari school of Shi'ite Islam, it does not prove that contemporary Iranian political system is more sectarian than being generally lslamic. It is absurd to confirm its sectarian nature before examining its common features with other Islamic Cultures. Here brought are two lslamic Constitutions for comparison. One is the constitution of Islamic Republic of Iran, which enbodies general Islamic principles and particular historical structurcs set by the consequencies of the revolution. The other is a draft Islamic constitution written in 1978 by Sunni scholars in Egypt. Though this one is also situated in the general context of Islamic revival, the draft is not of revolutionary nature at all. Furthermore, since it was made as a theoretical one, not intended to be applied in a particular condition in a particular country, it is expressed in very general manner. Therefore the comparison of the two, which are supposedly a particular Shi'i one and a general Sunni one, is very useful to find what is Commonly Islamic. As a result, two constitutions show many ideas in common. Among these are:Unity of Ummah (Community-State); no distinction between regnum and sacerdotium; Divine Sovereignty and its trust to the humanity; the primacy of Islamic Law and the subordination of the state which serves the Law, hence the ethical raison d'etre ofthe state; the primacy of 'Ulama'who are regarded as guardians of this judicial law; the confinement of the administrative power within the limits set by Islamic Law; the idea of Islamic democracy and importation of the electral system as a usefUl device, not as a principle of the Western democracy.

著者

小杉泰 林佳世子 東長靖編

出版者

名古屋大学出版会

巻号頁・発行日

2008

著者

小杉 泰

雑誌

国際大学大学院国際関係学研究科研究紀要 = Bulletin of the Graduate School of International Relations

巻号頁・発行日

1984-12-01

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Middle Eastern societies have their own inherent political ideas, which can not be understood by judging how far they have absorbed Western political values, such as the liberal democracy. One of these is the idea of nizam ash- Shura or the system of Consultation. This concept is central to what we may call Islamic democracy. There is a striking similarity between the ideas expressed in Dr. A. I. al-Ansari's recent books on the Shura system, which are based on Sunni Islamic Law, and the political structure of contemporary Iran, which is based on the Shi'i tradition. In any Islamic state, authority derives partly from Islamic Law, as interpreted by the scholars, partly from the Ummah, or the whole community of believers. The idea of the ShUra system, which insists that no ruler can govern without consulting both the scholars of Islamic Law and the Ummah, was developed during the medieval period, when hereditory monarchies prevailed. After the denial of hereditory monarchies in the modern period the concept established itself as the fbundation for the Islamic democracy. The parallel existence of the National Assembly and the Guardians Council, which has the power of veto over the Assembly's legislation, as. seen in Iran, derives directly from this system.

著者

寺島実郎 小杉泰 藤原帰一編

出版者

岩波書店

巻号頁・発行日

2003

著者

小杉 泰 足立 明 東長 靖 田辺 明生 藤倉 達郎 岡本 正明 仁子 寿晴 山根 聡 子島 進

出版者

京都大学

雑誌

基盤研究(A)

巻号頁・発行日

2009

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本研究では、環インド洋地域を構成する南アジア、東南アジア、西アジア/中東について、イスラーム、ヒンドゥー教、仏教が20世紀後半から宗教復興を遂げている状況を調査し、社会と宗教がともに現代的なテクノロジーによって変容している実態を解明した。特に先端医療の発展によって、宗教的な生命倫理が再構築されていることが明らかとなった。

著者

小杉 泰

出版者

日本比較政治学会

雑誌

日本比較政治学会年報 (ISSN:21852626)

巻号頁・発行日

vol.4, pp.3-30, 2002-06-25 (Released:2010-12-10)

参考文献数

28

著者

小杉 泰

出版者

日本宗教学会

雑誌

宗教研究 (ISSN:03873293)

巻号頁・発行日

vol.85, no.4, pp.905-930, 2012-03-30

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イスラームは現在もっとも急速に拡大する世界宗教とされる。一九七〇年代以降のイスラーム復興によって、世俗化の流れが逆転し、人びとの間に「宗教による絆」が再生されるようになった。イスラームでは、具体的な行為規定を伴うシャリーア(天啓の法)を、信徒の日常生活の規範たらしめる。その法は世界的なウンマ(イスラーム共同体)の法であると共に、地域コミュニティを再構築する際の基盤となる。国家の制定法から排除されても、シャリーアはムスリムの信仰行為、家族関係、日常生活、地域社会の活動などにおいて根強く残り、それがイスラーム復興と共に再強化されてきた。共同体的な実践が信仰の発露となることが一般的であり、モスク(礼拝所)がコミュニティの中心となる。共通の現象として(一)聖典クルアーンなどのイスラーム教育、(二)モスク建設と礼拝の奨励、(三)相互扶助などの福祉活動、(四)巡礼の増加、(五)イスラーム銀行の設立などが観察される。

著者

小杉 泰

出版者

京都大学イスラーム地域研究センター

雑誌

イスラーム世界研究 : Kyoto Bulletin of Islamic Area Studies (ISSN:18818323)

巻号頁・発行日

vol.5, no.1-2, pp.175-191, 2012-02

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The Study of Islam, or what is often called Islamic Studies, is a research field where the value system of Islam as well as its ideals and ideas throughout history are studied. While Islamic history and studies of contemporary Muslim societies are more concerned with the realities of societies within the Islamic world, either historical or modern and contemporary, the Study of Islam is centered on the religion of Islam as such and its ideas in religious, ethical, theological, philosophical, mystical and legalistic writings of authors of notable, and lesser, calibers. It has been, however, mostly concerned with the pre-modern eras, because Islam had been long considered as a glorious religion before the advent of modernity, and therefore, as a closed system, until the manifestation of the Islamic revival in the last three or four decades. The globalization of the last two decades or so has also added a wider importance to the Islamic revival as the Islamic world has proved to be a force to be reckoned with in international relations. The Islamic revival has caused renewed interest in Islamic affairs, and has promoted research and studies on the contemporary Islamic world, and there have been substantial academic developments in this regard, including the ambitious launch of Islamic Area Studies in Japan. The Study of Islam focusing on the contemporary religious ideas, however, has not been sufficiently pursued against the need to expand its scope from the pre-modern to the contemporary eras. Islam has proved to be a vital religion with its own ideas in the global age, so the Study of Islam should study such dimensions, with its wealth of resources coming from the accumulated research achievements on the pre-modern eras. This means that Islam should be treated as a system open to the present and the future, not just as a closed system in the past, to understand its current and prospective dynamics. Since any study on a current Muslim society requires intellectual resources from the textual studies in the Study of Islam, new studies in this field can and will contribute to studies of all related fields. The major subfields in the Study of Islam, which need immediate attention, are: (1) Tafsīr, or interpretations of the Qur'an; (2) Hadīth studies; (3) Creed, theology and firaq studies; (4) Philosophy; (5) Jurisprudence, including fiqh of politics and governance; (6) Tasawwuf, ethics and mystical metaphysics; and (7) New sub-fields such as Islamic economics and Islamic bioethics.

著者

小杉 泰

雑誌

国際大学中東研究所紀要 = Bulletin of the Institute of Middle Eastern Studies

巻号頁・発行日

1993-03-01

著者

小杉 泰

出版者

日本比較政治学会

雑誌

日本比較政治学会年報 (ISSN:21852626)

巻号頁・発行日

vol.4, pp.i-v, 2002-06-25 (Released:2010-09-09)

著者

ムハンマド・バーキル・アッ=サドル ムハンマド・フサイン・ファドルッラー著 小杉泰編訳

出版者

国際大学中東研究所

巻号頁・発行日

1992

著者

村田 晃嗣 臼杵 陽 森 孝一 小杉 泰

出版者

基督教研究会

雑誌

基督教研究 (ISSN:03873080)

巻号頁・発行日

vol.65, no.1, pp.3-28, 2003-09

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シンポジウム

著者

小杉 泰

出版者

京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科附属イスラーム地域研究センター

雑誌

イスラーム世界研究 = Kyoto bulletin of Islamic area studies (ISSN:18818323)

巻号頁・発行日

vol.13, pp.108-129, 2020-03

著者

小杉泰 岡本多平 竹田敏之 ハシャン・アンマール

出版者

京都大学アジア・アフリカ地域研究研究科グローバル地域研究専攻 : 京都大学イスラーム地域研究センター(KIAS) : ハダーリー・イスラーム文明研究センター

巻号頁・発行日

2018

著者

小杉 泰

著者

小杉泰

雑誌

東洋学報 / The Toyo Gakuho

巻号頁・発行日

vol.76, no.1, pp.112-138, 1994-10

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The exegesis of the Qur'an is an indispensable part of the history of Islamic thought, as all religions put importance upon the interpretation of their sacred texts. 'Ilm al-tafsīr, or the science of Qur'anic exegesis, is abundant in its resources both in classical and modem periods. This field, however, has been virtually ignored, until recently, in Islamic studies in the West as well as in Japan.In order to discuss each work in the field of tafsīr, we need a comprehensive framework for analysis. This article is an attempt to create a set of typological standards to differentiate the contents of each work and to analyze them. It proposes to differentiate tafsīr at three levels: in terms of the Qur'anic texts dealt with, (i) comprehensive, (ii) partial, and (iii) difficult words only; in terms of modes of exegesis, (a) word by word (in the order of the Qur'anic passages), (b) generic, and (c) by subject. In terms of methodology, (1) by other Qur'anic passages, (2) by Hadith, (3) by opinions of the early generations, (4) linguistic and grammatical, (5) theological, (6) philosophical, (7) legal and juristic, (8) mystical, (9) social, (10) by selection of the preceding exegeses, and (11) encyclopedic.Through examination of works from both classical and modern periods using these categories, it is strongly felt that these can be applied without separating the classical and the modern, and that the continuity between the two should be emphasized so that we can formulate a comprehensive view of tafsīr literatures.

著者

小杉 泰

出版者

文部省科学研究費補助金重点領域研究「総合的地域研究」総括班事務局

雑誌

重点領域研究総合的地域研究成果報告書シリーズ : 総合的地域研究の手法確立 : 世界と地域の共存のパラダイムを求めて

巻号頁・発行日

vol.2, pp.16-24, 1994-07-31

著者

大塚 和夫 小杉 泰 坂井 信三 堀内 正樹 奥野 克己 鷹木 恵子 赤堀 雅幸

出版者

東京都立大学

雑誌

国際学術研究

巻号頁・発行日

1996

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3年間にわたる調査・研究の結果、北アフリカのムスリム社会が、近年のグローバル化の大きな波に洗われ、伝統的生活のあり方の一部を維持しながら、さまざまな側面での変容を経験していることが明らかになった。それは食や衣といった物質文化の側面から、女性労働のあり方、歌謡曲などの大衆文化そしてイスラームに関わるさまざまな活動の領域にまで及ぶ。それらを明らかにする過程で、ジェンダーのあり方、イスラーム復興、情報社会化、観光化などのきわめて今日的な人類学的テーマに関しても今後の研究の調査・研究の見通しを得ることができた。その一方において、これまで我が国ではほとんど知られていなかった「伝統的」なイスラーム活動のいくつかの側面に関する基礎データも収集できた。それは、モロッコのスーフィー教団、同じく伝統教育のあり方、そしてエジプトなどにおけるムスリム学者の大衆に対する法的助言(ファトワー)の実態などである。これらは今後のイスラーム研究においてもきわめて貴重な資料である。今回の調査・研究を全体的に見渡すと、やはり広い意味でのグローバル化の影響が、北アフリカのムスリムの日常生活のいろいろな面にまで浸透していることが明らかになった。その結果,今後の人類学=民族誌学的研究においても,フィールドを取り巻くさまざまな環境、とりわけ国家やグローバルなレベルからの政治・経済・文化的なさまざまな影響を、これまで以上に真剣に考慮する必要性が痛感されるようになった。そのような所見に基づき、北アフリカに限定せずにアラブ世界全般を視野に入れグローバル化の過程に着目した人類学的研究のプロジェクトを企画し、その一つを科研費補助(基礎研究C)をえて実施してるところである。

著者

八巻 和彦 矢内 義顕 川添 信介 山我 哲雄 松本 耿郎 司馬 春英 小杉 泰 佐藤 直子 降旗 芳彦 橋川 裕之 岩田 靖男 芝元 航平 比留間 亮平

出版者

早稲田大学

雑誌

基盤研究(B)

巻号頁・発行日

2009

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<文明の衝突>から<文明の対話>への道は、各社会が己の価値観を絶対視することなく、互いの相違を外的表現の相違であって本質的な相違ではないことを認識することによって確保されうる。たとえば宗教において教義と儀礼を冷静に区別した上で、儀礼は各社会の文化によって表現形式が異なることを認識して、儀礼の間に相違が存在するから教義も異なるに違いないとする誤った推論を避けることである。キリスト教ユニテリアニズムとイスラームの間の教義には本質において相違がないが、儀礼形式は大いに異なることでしばしば紛争が生じ、他方、カトリックとユニテリアニズムの間では教義は大いに異なるにもかかわらず、儀礼が類似しているとみなされることで、ほとんど紛争が生じない、という事実に着目すれば、われわれの主張が裏付けられるであろう。