著者
塩谷 芳也
出版者
京都産業大学
雑誌
京都産業大学論集. 社会科学系列 (ISSN:02879719)
巻号頁・発行日
vol.38, pp.63-73, 2021-03-31

本研究の課題は,日本における成人の性行動とパーソナリティの関連性を解明することである。日本全国に居住する20–59 歳の男女を対象に,2019 年9 月にWeb 調査を実施し,性交経験人数とビッグファイブによるパーソナリティ(外向性,協調性,勤勉性,神経症傾向,開放性)を測定した(N=300)。性交経験人数を従属変数,ビッグファイブを独立変数として,年齢,教育年数,個人収入をコントロールしながら男女別に重回帰分析を行った。その結果,男性では,外向性と協調性が性交経験人数に対して有意な効果を持ち,外向性が高いほど,また協調性が低いほど性交経験人数が大きくなる傾向が見られた。しかし,女性ではいずれのパーソナリティも有意な効果を示さなかった。これらの結果について,先行研究と比較しながら議論を行った。
著者
児玉 望 Nozomi Kodama
出版者
熊本大学文学部言語学研究室
雑誌
ありあけ 熊本大学言語学論集
巻号頁・発行日
vol.7, pp.1-40, 2008-03-30

児玉(2007)では、川上秦氏の「句」を、階層的な日本語音韻構造におけるアクセント句の上位の構造(音韻句)として位置づけることを提案した。本稿では引き続き、この「音韻構造の階層性」について、主として鹿児島方言と東京方言を中心に考察する。
著者
堀井 裕之
出版者
明治大学
巻号頁・発行日
pp.1-312, 2018-01-01

2017
著者
松本 昭彦 MATSUMOTO Akihiko
出版者
三重大学教育学部
雑誌
三重大学教育学部研究紀要. 自然科学・人文科学・社会科学・教育科学・教育実践 (ISSN:18802419)
巻号頁・発行日
vol.67, pp.109-124, 2016-03-22

『枕草子』第九十八段「中納言まゐりたまひて」段は、有名な「海月の骨」の秀句の段であるが、従来この秀句は、隆家の「見たことないほどすばらしい扇の骨だ」との発言に対し、「見たことないなら海月の骨ですね」と清少納言がしゃれを言ったと解釈されてきた。しかし、「海月の骨」とは、長生きすれば見られるかもしれない奇蹟・幸運の意味の成句であり、この場面は、定子が皇子を懐妊もしくは生んだ直後と考えられることから、ここではその皇子の将来の即位を<予祝>する意味を込めたしゃれであると考えるべきである。またこの章段末尾の部分は、この章段の執筆によって、そのような<予祝>にも関わらず若くして亡くなってしまった定子、結局皇位には就けない皇子・敦康親王の悲運を読者に再確認させてしまうことに対する「言い訳」と考える。
著者
池田 信 Makoto Ikeda
雑誌
関西学院史紀要 (ISSN:09179704)
巻号頁・発行日
no.16, pp.41-63, 2010-03-25
著者
安野 直
出版者
北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター内 境界研究ユニット
雑誌
境界研究 (ISSN:21856117)
巻号頁・発行日
vol.9, pp.17-45, 2019-03-29

This article explores the theme of same-sex love among men in Russian literature of the Silver Age by analyzing Mikhail Kuzmin’s novel Wings (1906), which is a symbolist novel, and Evdokia Nagrodskaia’s popular novels for women.The Wrath of Dionysus (1910) and At the Bronze Door (1914). During the Silver Age, numerous writers and philosophers explored the issues of gender and sexuality regardless of the tides in literature. In addition to the image of the “new woman” and androgyny, same-sex love became one of the main themes of Russian literature. Consequently, these works attracted the interest of many people because they sensationally depicted sexual themes. In the first chapter, to marshal confusing discourses and understand the context of their works, I divide the discourse of same-sex love in Russia into two paradigms.the paradigm of sexology and the paradigm of Russian philosophy of Eros. In the paradigm of sexology, same-sex love was not regarded as an action but as a specific form of identity called “homosexual.” Meanwhile, in the paradigm of Russian philosophy, same-sex love was associated with the utopian vision of “new human,” including misogyny or the notion of “people of the moonlight” that was originally used by Vasilii Rozanov. Therefore, the perception about same-sex love among people is different. Further, the second chapter reviews prior research on Wings. Previously, Wings was read as a coming out novel of a homosexual boy. However, I challenge this view because the notion of “coming out” or “homosexuality” is created by sexological paradigm that is based on identity. Notwithstanding that, in Wings, I cannot find a scene of coming out, an instance of construction of homosexual identity, or a moment of body attachment between men. Therefore, it is inappropriate to interpret Wings from the perspective of sexology. The third chapter analyzes Kuzmin’s Wings; here, I point out that some scholars claim that Wings was the first homosexual novel. However, I read this text, revealing the vision of the “new human,” the role of the body, and the meaning of “wings,” which are motifs of this work. This analysis reveals that Wings is closely related with the Russian philosophy of Eros, especially Rozanov's interpretation of the philosophy in People of the Moon Light. Kuzmin creates an aesthetical utopia in Wings, thereby rejecting the notion of sexology. The fourth chapter examines the image of same-sex love in the popular novels for women from the beginning of the 20th century, focusing on Nagrodskaia’s The Wrath of Dionysus and At the Bronze Door. Nagrodskaia is one of the most famous writers of popular novels and was inspired by Kuzmin. Her novels contained the theme of the sexology of “homosexual” people. In The Wrath of Dionysus, the protagonist’s act of coming out and explaining himself by discourses of sexology depicts homosexuality. On the other hand, in At the Bronze Door, a homosexual character plays an important role in the plot. Additionally, compared to that in Wings, Nagrodskaia clearly points out the picture of homosexual relationships. This article concludes Wings merely suggests same-sex love between men and that this type of relationship is not homosexual but rather a vague relationship experienced by men, which is a combination of fraternity and eroticism. However, other popular novels for women have explicitly represented same-sex love and portray “homosexual” people. To sum up, Kuzmin constructed the discourse of same-sex love on the basis of the Russian philosophy of Eros, and this discourse was transformed to the notion of sexology in Ngrodskaia’s works. Through this research, I rethink the primary theme in Wings and find connection between symbolism and other popular novels that were influenced by the notion of same-sex love. My research leads us to launch other queer studies that I use to pursue non-normative sexuality in Russian culture.
著者
鈴木 啓孝 Hirotaka Suzuki
出版者
熊本大学大学院人文社会科学研究部(文学系)
雑誌
人文科学論叢 = Kumamoto journal of humanities (ISSN:24350052)
巻号頁・発行日
vol.4, pp.247-268, 2023-03-31

The purpose of this paper is to further our understanding of the intellectual context surrounding the editing of Jinjō Shōgaku-Shōka (Songs for Elementary Students) completed in June 1914. To that end, this paper analyzes the writings of YUHARA Motoichi, president of Tokyo Music School and chief editor of the above compilation. YUHARA showed understanding for socialism as he harbored deep concern for the distress of the urban poor. He did not impose a state-centered, totalitarian structure on the people. Moreover, he recommended music not only as fi ne arts of the upper classes, but also as applied art with the purpose of comforting the lower classes. Further, he tried to encourager music teachers who were experts in schoolchildren’s songs, with the goal of raising their awareness as educators. The concerns of YUHARA and his fellow co-editors for the social problems of the 1910s are reflected in the gentleness manifested within Jinjō Shōgaku-Shōka
著者
関根 達人
出版者
弘前大学人文学部
巻号頁・発行日
2007-02

平成16年度~平成18年度科学研究費補助金(基盤研究(C)(2))研究成果報告書,課題番号:16520459
著者
武笠 俊一 ムカサ シュンイチ MUKASA Shunichi
出版者
三重大学人文学部文化学科
雑誌
人文論叢 : 三重大学人文学部文化学科研究紀要 (ISSN:02897253)
巻号頁・発行日
vol.18, pp.51a-57a, 2001-03-25

童謡は無名の子どもたちによって長い期間をかけて作られたものである。多くの子どもたちの関わったものだから,そこには大人の思いもよらない深い意味や謎が込められたものが少なくはない。そうした歌の中には,卑狸な意味や大人たちへのあてこすり,深淵な謎かけが込められたものもある。本稿では,子どもの遊びが必ずしも子どもらしい純真な内容をもっとは限らないという前提にたって,こうした謎の分析を試みた。その結果得られた結論は,次のようなものである。上野動物園のお猿の電車を歌った歌の歌詞はたわいないもののようだが,実は「イケナイ絵」についてのお絵かき歌だった。また,「タン,タン,タヌキの…」で始まる替え歌には「たぬきの金時計」という歌詞の別バージョンあったが,それはタヌキというあだ名をもった教員を椰楡したものであった。日本人なら知らない者のいない童謡「通りゃんせ」は,天神様に札を納めにいった母親が神社から帰ることができないという恐ろしい謎かけを含む問答歌であった。
著者
二ノ宮 聡
出版者
関西大学中国文学会
雑誌
関西大学中国文学会紀要 (ISSN:09105328)
巻号頁・発行日
vol.30, pp.123-151, 2009-03-19