著者
松島 英子
出版者
法政大学キャリアデザイン学部
雑誌
法政大学キャリアデザイン学部紀要 = 法政大学キャリアデザイン学部紀要 (ISSN:13493043)
巻号頁・発行日
vol.2, pp.225-241, 2005-03

This paper discusses several aspects of idolatry in Ancient Mesopotamia,especially in the first millennium. In each city of Mesopotamia,there was at least one temple where the city god and his consort were enshrined. As a matter of fact,gods were represented by statues generally made of wood and covered by gold. People identified the statue with the god himself(or the goddess herself)and treated it as if it were a living being. Every day they delicated food and drink to the god('s statue)and changed the clothes,jewelry and articles belonging to it in spring and in autumn. People thus took care of the gods(in fact their statues). As long as the god,being treated carefully,is satisfied and atayed in his own temple,the city as well as its citizens were protected. But if he was not satisfied and angry with his people,he could abandon them and leave the city. In the history of Mesopotamia,such accidents often occurred. In the 8th century B.C.,the Assyrian king Sennacherib attacked Babylonia and its capital Babylon,the most eminent and holy city in Mesopotamia. He destroyed many temples,including Esagila,the temple of the city god Marduk. We do not know whether his statue was completely destroyed or simply captured by the Assyrians. Anyway,Marduk's stantue disappeared from Babylon in 689 B.C. for certain political reasons Esarhaddon, who succeeded Sennacherib,wanted to restore the Marduk's statue and the cult of this god in Babylon by himself. However,the stantue returned home not in his reign but in the first year of his successor,i.e.,668 B.C. We have several written documents concerning this event. Most of them are letters written by high officials in the court of Esarhaddon. They informed the king the details of restorative work. Some of them speak of a clothing ceremony for Marduk in Babylon. This is embarrassing because the statue of this god had not been completed during the reign of this king. After several examinations and dicussions,this paper concludes that both the statue and the cult of Marduk were under restoration under the direction of Esarhaddon. It can be supposed that this very fact is most important because the cult is availabe only with the statue. If the statue disappears,so does the religious cult. This is one of the characteristic aspects of idolatry in Mesopotamia,and certainly of idolatry in general.
著者
金井 昌宏
出版者
特定非営利活動法人 産学連携学会
雑誌
産学連携学 (ISSN:13496913)
巻号頁・発行日
vol.16, no.2, pp.2_48-2_58, 2020-06-30 (Released:2020-07-31)
参考文献数
59

科学技術基本法制定 (1995) 及び第1期科学技術基本計画策定 (1996) 以降,日本の産学連携諸活動は規模的な拡大基調が続いている.一方,第5期科学技術基本計画 (2016) では,日本の産学連携はいまだ本格化せず,イノベーションを生み出す力に十分繋がっていないとして,消極的評価がなされている.その原因の一端として,産学間の共同研究成果の活用が不十分である可能性が考えられる.本稿の目的は,産学間の共同研究成果の取扱いの問題を巡り,過去20年以上にわたり産学官各セクターから発信された提言を一種の「相互作用」として読み直すことにより,係る議論を経て形成されてきた実務が,現在の産学連携に及ぼす影響について考察することである.
著者
中尾 信一 NAKAO Shinichi
出版者
秋田大学教育文化学部
雑誌
秋田大学教育文化学部研究紀要 人文科学・社会科学 (ISSN:24334979)
巻号頁・発行日
no.76, pp.57-62, 2021-03-01

"Violence" in film has been depicted in various ways. In this essay, we will discuss how "violence," especially "people's uprising," is represented in a film Joker (2019). The film tells a story about how a protagonist named Arthur Fleck became Joker as a typical "villain" in "Batman" movies. His violence seems meaningless, but it has one moment when our ordinary recognition of "violence" transforms. By arguing the reversal of its meaning, we will explore a possibility and limit of "violence" in film.
著者
宮下 英明
出版者
京都大学
雑誌
挑戦的萌芽研究
巻号頁・発行日
2009

平成22年度は,昨年度に新たに発見した産地の1つ(産地Y)から,地権者の許可を得て「天狗の麦飯」を採取し,これまで研究に用いてきた産地Kのサンプルと,1)光学顕微鏡による微生物の形態多様性と主たる微生物の形態の比較,および2)真正細菌の16S rRNA遺伝子を標的としたクローンライブラリ法によって得られる真正細菌群集構造の比較を行うことにより,両サンプルに共通する特徴を調べ,主要な微生物の代謝情報から形成・維持機構について考察した。その結果,どちらの産地のサンプルにも,カプセル状の莢膜をもつ細菌が,微生物塊を構造的に維持する細菌として観察された。細菌群集構造解析では,両産地のライブラリのそれぞれ87.0%,74.7%が4つの系統群(Ktedonobacteria綱Ktedonobacterales目,γ-proteobacteria綱Ellin307/WD2124, α-proteobacteria綱Beijerinckiaceae/Methylocystaceae, Acidobacteria門subdiv.1)の生物で占められていた。この群集構造は,産地周囲の土壌にみられたものと全く異なっていたことから,「天狗の麦飯」の共通の特徴と考えられた。さらに,両産地に共通して検出されたKtedonobacteriaとγ-proteobacteriaの総計が,各ライブラリの43.0%,27.3%を占めた。このことから,この両生物群が主たる微生物である可能性が高くなった。これまで「天狗の麦飯」は独立栄養的生育をしている細菌を中心に増殖する微生物塊であると考えられてきが,本研究によって検出された真正細菌はほぼすべて従属栄養生育するものと考えられた。今後,「天狗の麦飯」に供給される物質の情報や,下層を含めた周囲の微生物群集構造の特徴について精査しすることによって形成・維持機構の解明がはかれるものと期待できる。
著者
松岡 常吉 中村 祐二
出版者
日本実験力学会
雑誌
実験力学 (ISSN:13464930)
巻号頁・発行日
vol.20, no.4, pp.229-236, 2021

<p> Scale modeling based on static and dynamic similarity has been widely used with high-speed photography techniques for motion pictures to reproduce unrealistic world. Focusing on video works created by SFX as examples of scale modeling experiments, this paper attempts to explain the scale modeling theory, so called "Law approach" which is a method to derive the scaling law based on deep physical insights. To accomplish this, the falling motion of an object in fluid is taken up as the simplest but frequent case. The governing equation of the phenomenon is considered, and the magnitude of each term is estimated. A quantitative comparison demonstrates which factor is most significant in that phenomenon. Though it seems a relatively complicated explanation, it is believed that this approach gives a clear insight into how the dominant factor(s) is extracted in the Law approach.</p>
著者
内田 康夫
出版者
一般社団法人 経営情報学会
雑誌
経営情報学会 全国研究発表大会要旨集 2017年春季全国研究発表大会
巻号頁・発行日
pp.79-82, 2017 (Released:2017-05-31)

社会人は仕事を通じて沢山のことを学ぶ。主に職場で行われる仕事の経験は、社会人の発達を促し、彼らをある時は別の人間のように変えていく。しかし、社会人の学習の場は、職場だけとは限られない。実際に多くの社会人は、職場の外で自主的に勉強をしている。そのような学習の場となっている職場の外の勉強会は、多くがプライベートな活動であるため、その実態がつかみづらい。今回の研究では、社会人がどのようなものを職場外の学習機会と捉えているか、そのような学習の機会はどのような組織的構造を持っているか、そこではどのように学習活動が行われているか、ということについて調査ならびに分析を行った。