著者

新田 孝彦 坂井 昭宏 千葉 恵 石原 孝二 中川 大 中澤 務 柏葉 武秀 山田 友幸

出版者

北海道大学

雑誌

基盤研究(B)

巻号頁・発行日

2002

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本研究プロジェクトは、認知と行為の総合理論の基礎を据えることを目的として発足し、行為の合理性の分析を軸として、隣接諸学との関連をも視野に入れた研究を行ってきた。認知と行為の関連は、古くは「知と徳」の問題として、あるいはカントにおいて「理論理性と実践理性」の問題として問われ続けてきたように、哲学の中心的な問いの一つである。本研究プロジェクトでは、研究成果報告書第I部に見られるように、プラトンの対話篇を素材としたシンポジウム及びその背景となった研究において、生全体の認知と、そのもとに営まれる行為との関連のありさまを、哲学的思索の根源的な形態において理解しようとした。また、「プラグマティズムと人間学的哲学」シンポジウムにおいては、外国人研究者の協力も得て、日本及び東アジアの思想とヨーロッパにおける合理性概念の検討を行った。ともすれば、近代ヨーロッパに起源をもつ合理性概念にのみ着目してきた従来の哲学研究を、このような形でいったん相対化することは、合理性概念そのものの深化にとって不可欠である。さらに、シャーバー氏のセミナー及びシンポジウムでは、道徳的実在論に焦点を当て、より直接的に行為の合理性理解の可能性を問題にした。また、研究成果報告書第II部では、行為の合理性の分析と並んで、本研究プロジェクトのもう一つの柱である、哲学的な合理性概念と隣接諸学との関連にかかわる諸問題が論じられている。それらは社会生物学やフレーゲの論理思想、キリスト教信仰、認知科学、メレオトポロジー、技術者倫理と、一見バラバラな素材を取り扱っているように見えるが、それらはいずれも価値と人間の行為の合理性を軸とした認知と行為の問題の解明に他ならない。認知と行為の関連の問題は、さまざまなヴァリエーションをもって問われ続けてきた哲学の根本的な問題群であり、さらにその根底には人間とは何か、あるいは何であるべきかという問いが潜んでいる。これについてはさらに別のプロジェクトによって研究の継続を期することにしたい。

著者

大貫 隆 北川 東子 黒住 真 杉田 英明 増田 一夫 村田 雄二郎 網野 徹哉 安西 信一 安岡 治子

出版者

東京大学

雑誌

基盤研究(A)

巻号頁・発行日

2005

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ユダヤ、キリスト、イスラームの三大一神教を「アブラハム的伝統」と捉え、そこに内在する差異、および他の宗教との差異を、地域文化研究に特有な多元的視点でもって分析、理論化した。その作業によって、「文明の衝突」論に見られるような、文明(西洋)/野蛮(非西洋)という図式の看過や行きすぎを指摘、訂正するとともに、世俗性もしくは世俗化についても、社会のあり方に応じて多様な形態がありうることを示した。

著者

長谷部 正

出版者

東信堂

雑誌

感性哲学 (ISSN:13467999)

巻号頁・発行日

no.8, pp.97-113, 2008-09

出版者

京都大学文学部科学哲学科学史研究室

雑誌

科学哲学科学史研究 (ISSN:18839177)

巻号頁・発行日

vol.5, pp.149-151, 2011-02-28

著者

山村 高淑

出版者

日本交通公社

雑誌

観光文化

巻号頁・発行日

vol.188, pp.18-21, 2008-03-20

著者

Forster Eckart 小川 仁志

出版者

日本ヘーゲル学会

雑誌

ヘ-ゲル哲学研究 (ISSN:13423703)

巻号頁・発行日

no.13, pp.115-123, 2007

著者

河野 憲一

出版者

早稲田大学大学院文学研究科

雑誌

早稲田大学大学院文学研究科紀要. 第1分冊, 哲学東洋哲学心理学社会学教育学 = Bulletin of the Graduate Division of Letters, Arts and Sciences of Waseda University. I, Philosophy, oriental philosophy, psychology, sociology, education (ISSN:13417517)

巻号頁・発行日

vol.49, pp.125-137, 2003

著者

宮脇 美保子

出版者

日本医学哲学・倫理学会

雑誌

医学哲学医学倫理 (ISSN:02896427)

巻号頁・発行日

no.21, pp.140-152, 2003-10-05

被引用文献数

1

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Nursing is an emerging profession trying to fulfill the criteria that define a true profession. The professional work of nursing is approached in a scientific manner. The nursing process is defined as an intellectual activity meant to be approached regularly and systematically now that the nursing process is the accepted method of professional practice. However, the nursing process is not the only capability required of nurses. The nursing process is nothing more than a problem-solving process by which nurses meet patients' needs. The patient's set of problems, referred to as the "nursing diagnosis," is undergoing international standardization. To standardize is to risk overshadowing the care that originally motivated the more scientific approach to solving patients' problem. Still more, with the increased complexity of medical care, nurses have taken over more and more of the activities associated with medical practice. Consequently, in the actual reality of practice, nurses sometimes lose sight of caring. What is the primary expertise to which nursing lays claim? So far, nurses have always valued the idea of caring for persons. Has nursing abandoned its caring role? Caring means that persons, the subjects of nursing care, are treated not as objects or impersonally but always in a way that considers the essence of the person, i. e., the opposite of mechanization and depersonalization. Also, what patients want and need most from nurses has been and still remains quality, humanized care. Therefore, nurses are challenged to enhance and develop the caring tradition of nursing as expressed through the nursing process.

著者

吉田 寛

出版者

東京大学大学院人文社会系研究科・文学部美学芸術学研究室

雑誌

美学藝術学研究 (ISSN:13426095)

巻号頁・発行日

vol.20, pp.155-191, 2002-03-29

著者

畑 昌利 ハタ マサトシ Hata Masatoshi

出版者

大阪大学大学院文学研究科

雑誌

待兼山論叢. 哲学篇 (ISSN:03874818)

巻号頁・発行日

vol.36, pp.33-49, 2002-12

著者

安里 淳 アサト ジュン Asato Jun

出版者

大阪大学大学院文学研究科哲学講座

雑誌

メタフュシカ (ISSN:13426508)

巻号頁・発行日

vol.36, pp.53-64, 2005-12-25

著者

菅野 幸子

出版者

東京大学教養学部哲学・科学史部会

雑誌

哲学・科学史論叢 (ISSN:13446185)

巻号頁・発行日

no.7, pp.49-80, 2005

著者

網谷 祐一

出版者

京都大学文学部科学哲学科学史研究室

雑誌

科学哲学科学史研究 (ISSN:18839177)

巻号頁・発行日

vol.2, pp.133-149, 2008-01-31

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Robert Elliot's criticism of ecological restoration is a classical work in environmental ethics. He argues that a restored nature, because of its lack of natural origin, does not have the kind of intrinsic value an original nature has (the anti-restoration thesis). His work shares with many environmental philosophers an assumption that if nature is proved to have intrinsic value then this gives us philosophically sufficient guidance on practical environmental problems. This paper examines his justification for the anti-restoration thesis and this assumption. I shall agree with Elliot that the antirestoration thesis is justified by appealing to the naturalness of origin. However, this does not necessarily help us decide whether or not a particular restoration project should be done. Not all discussions of intrinsic value help us solve practical problems of restoration. Environmental pragmatists are right in this regard.

著者

植田 有策 大北 全俊 小菅 雅行

出版者

大阪大学大学院文学研究科臨床哲学研究室

雑誌

臨床哲学 (ISSN:13499904)

巻号頁・発行日

vol.12, pp.92-101, 2011-03-31

著者

岡本 慎平

出版者

広島哲学会

雑誌

哲学 (ISSN:04952200)

巻号頁・発行日

vol.63, pp.73-87, 2011

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In this paper, I argue about "the logic of practice" that J.S.Mill treated in the last chapter of "A System of Logic". The logic of practice, which is also called "the art of life", is referred as his ethical perspective by many scholars. Nevertheless, its position in "A System of Logic" itself tends hardly to be discussed. They are liable to overlook that "the art of life" is an important part of "A System of Logic" and closely related to the other parts of this work. Therefore, I will examine what is the structure of theinference that Mill stated mainly in Book.II and how it is used in the art of life.Here are derived the following consequences. Mill's syllogism is characterized as a passage "from particulars to particulars" . This inference is employed in the art of life that is the inference in an imperative mood, in the same way as is done in scientific inference in an indicative mood. Moreover. "narrow sense induction" is characterizedas a passage "from particulars to generals ", while "ratiocination" as a passage "fromgenerals to particulars". In the art of life, the former is used as "the art of the legislator" and the latter as "the art of the judge". Finally, by both operations, rules of our life are progressively improved.

著者

永野 則雄

出版者

法政大学経営学会

雑誌

経営志林 (ISSN:02870975)

巻号頁・発行日

vol.34, no.4, pp.193-197, 1998-01-30

著者

北京魏哲学法律事務所

出版者

知的財産研究所

雑誌

知財研フォーラム (ISSN:13480529)

巻号頁・発行日

vol.86, pp.66-69, 2011

著者

須藤 訓任

出版者

京都大学哲学論叢刊行会

雑誌

哲学論叢 (ISSN:0914143X)

巻号頁・発行日

vol.10, pp.19-28, 1983-09-10

著者

深澤 克己 櫻井 万里子 河原 温 北村 暁夫 西川 杉子 篠原 琢 千葉 敏之

出版者

東京大学

雑誌

基盤研究(B)

巻号頁・発行日

2005

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本研究は、ヨーロッパ史上に出現した諸団体の多くに通底してみられる宗教的・密儀的な性格の比較分析をとおして、長期的時間の視野のもとに、古代から現代にいたる団体・結社の組織原理および思想潮流の展開過程と系譜関係を解明することを目的として組織された。18世紀に急発展をとげるフリーメイソン団を比較分析の十字路としつつ、古代ギリシア、中世ドイツ・ネーデルラント、近世フランス・イギリス、近代チェコ・アイルランド、現代イタリア史の専門家を結集し、合計6回の研究会を組織して、研究報告と討論を積みかさねた。本研究の独自性は、まず第一に、従来の歴史研究では各々の団体の性格に応じて、宗教史・経済史・政治史などの分野で別個に研究したのに対して、機能を異にする諸団体間の連関・重複・継承関係を重視したこと、第二に、伝統的歴史学の重視する団体の制度的・機能的側面よりも、団体内部の友愛・連帯を支える儀礼的・象徴的側面を強調したこと、第三に、これらの儀礼や象徴に素材を与えた密儀・秘教思想を、従来のように哲学的・思想史的観点のみならず、歴史的・社会的視点からも研究しようとしたことにある。もちろん研究成果には対象により粗密の差があり、全体の整合的連関にも課題を残しており、すべての問題に解答できたわけではないが、今回の成果をもとにさらに共同研究を深めれば、ヨーロッパ文明の根底にある非合理的・神秘的世界観、およびその容器となった兄弟団・友愛結社の役割の解明をつうじて、現代世界の批判的理解と実践的な未来構想の一助となる歴史理解を構築することができると信じている。

著者

古荘 匡義

出版者

京都大学

雑誌

特別研究員奨励費

巻号頁・発行日

2008

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平成20,21年度の研究では、中期ミシェル・アンリの実践および世界の概念を、平成20年度は前期思想との関係において、平成21年度は晩年のいわゆる「キリスト教の哲学」との関係において考察した。平成22年度は、二年間の研究をさらに掘り下げるべく、彼の「キリスト教の哲学」そのものの構造を解明し、その上でアンリの他者論、共同体論を検討した。三年間の研究を通じて、彼の思索全体における倫理概念の意義を通時的に解明できた。晩年のアンリにとって、倫理とはまずもって「キリスト教の倫理」である。それは、神の〈掟〉を守り、キリストの生と同一化して行為することであり、神の絶対的〈生〉のうちで生きることである。よって、他者関係とは、絶対的〈生〉のうちでの純粋に情感的な体験において他者と共に生きることであり、これこそが倫理的なのである。しかしアンリの倫理は、単にユートピア的な他者との合一ではない。アンリは他方で、固着した律法を守る行為の非倫理性や、表象や対象が媒介することによる他者関係の失敗についても考察している。この他者関係の「失敗」それ自体がもう一つの他者関係である。この「失敗」は純粋に情感的な他者関係に基礎づけられて成立しつつも、純粋に情感的な他者関係に影響を与える。アンリの哲学は、二つの他者関係の絡み合いによって倫理を表現する。このような表現を可能にするのが、「キリスト教の哲学」の行為遂行性である。この哲学は聖書解釈ではなく、聖書によって促された哲学的思索である。つまり、聖書のうちに絶対的な〈真理〉がある、とまず宣言し、この〈真理〉を哲学的に解明しようとする。このような思索は、それ自身が情感的な実践である。この思索が読者に向けて語られるとき、不可避的な誤解に晒されつつも、情感的に受容され得る。この行為遂行性こそが、純粋に情感的な事柄を言語で表現するという行為を可能にしている。