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投稿一覧（最新100件）

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

RT @tulalalan: 北海道百年記念塔解体の理由は費用や老朽化ではない。開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟(窮民革命論)が。 #桑原真人 #結城庄司 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRqtI #…

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

RT @tulalalan: 北海道百年記念塔の解体理由が費用や老朽化というのは方便。このリンクから開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟が。 #桑原真人 #結城庄司 #主体思想 #成田得平 https://t.co/tZO…

1 0 0 0 OA 多民族学習としての小学校歴史学習アイヌ史の位置づけを中心に

めもめも札大、米田(本田)優子 https://t.co/5miIr3qUey https://t.co/5miIr3qUey

5 0 0 0 OA アイヌの英雄神話

RT @studying_Ainu: @1OvVSsnND8a5ZOk @kanshaarunomi @NaraAkinara @onoderamasaru アイオイナラックルを調べると、吉田巌先生にたどりつきました。バチェラーは最初、アイヌの語源はアイオイナラックルの約と…

1 0 0 0 アイヌ民族の歴史と文化 : 教育指導の手引

初版本も読むべき？ https://t.co/cBY1Qf5O7K https://t.co/yJcyWzLi3o https://t.co/W5kcqhQbJO

47 0 0 0 奥州藤原氏と蝦夷ケ島の砂金―中尊寺金箔の化学分析と金流通の解明

RT @nobutake_Ishii: @studying_Ainu @suteaka_otsu 1962～68年に行われた中尊寺金色堂の解体工事の際、金箔調査に立ち会った探鉱技術者・砂金研究者の秋葉安一氏は、北上山地の金を用いたとみられる金箔に混じって、北海道日高産の可能性が…

9 0 0 0 OA アイヌ・先住民研究センターの10年 : 2007~2017

RT @W3diLyEWXkRhJ7s: 北海道大学アイヌ・先住民研究センターは反日政治活動もしてますね日本は一つの列島二つの国家　日本と琉球三つの文化　日本，琉球，アイヌ… 三つの国家に分断活動中です… https://t.co/6gBW9N8btA https:/…

19 0 0 0 先住民族研究形成に向けた人類学と批判的社会運動を連携する理論の構築

RT @W3diLyEWXkRhJ7s: イカリチャンネル見たけど科研費や公金の使途…世に憚る https://t.co/N526laPK3n 北大アイヌ先住民センターもか… https://t.co/rnEanpehRX https://t.co/uODr33I9Qr

4 0 0 0 韓国勒島出土人骨に関する形質人類学的研究

@studying_Ainu @tekkenoyaji 一例を挙げれば、勒島遺跡からは、日本の弥生土器(須玖I式、II式土器など)が多数出土し、恐らくは、日本の土器が搬入されたのではなく、「日本人が移住していた」と考えられる。 https://t.co/VQv2tOxFK2 最近よく耳にする説ですね

108 0 0 0 OA 高等教育機関におけるアイヌ民族へのマイクロアグレッション

RT @W3diLyEWXkRhJ7s: @SunazawaJin 修学資金不正に公金詐取に売春斡旋に窃盗云々…こんな方々が多原良子さん同様杉田水脈氏を批判しているんですね… マイクロアグレッションとやら… https://t.co/9QKqrk4ozY

7 0 0 0 OA 第5章アイヌの人々とメディア環境

RT @studying_Ainu: 「和人に同化し、理想と希望をもって進むという事は民族の進歩を示すものである事を忘れる訳にはいかぬであろう」『基本的には同化政策を肯定したうえで、アイヌの生活を改善し地位向上を図ることを目指していた。』ご興味ある方は是非！第5章ア…

4 0 0 0 ブロニスワフ・ピウスツキ伝 : 「アイヌ王」と呼ばれたポーランド人

これは漫画の元ネタかな CiNii 図書 - ブロニスワフ・ピウスツキ伝 : 「アイヌ王」と呼ばれたポーランド人 https://t.co/L9R0kKgkjb

108 0 0 0 OA 高等教育機関におけるアイヌ民族へのマイクロアグレッション

RT @W3diLyEWXkRhJ7s: 北大アイヌ先住民研究センターの北原モコットゥナシ准教授アイヌについて肯定的な事を言っても差別と解釈し，かといってアイヌに関わらない寄り添わない事も差別と取らえる… 共生社会を望んでるではなく分断社会を作る事が目的なのか… https:…

4 0 0 0 奥州藤原氏と蝦夷ヶ島の砂金、その学際的研究

@tekkenoyaji そうですね、鉄さんのブログを読んでいたら不思議ではないです

4 0 0 0 奥州藤原氏と蝦夷ヶ島の砂金、その学際的研究

@Daishi_hundred @m_9_fuji "「かなまり」という特徴的な金属食器が出土する。これらの遺物は、奥州藤原氏への朝貢に対する対価として与えられたと思われる。" 館長時代、旭川市博物館では"交易"にしてしまう瀬川拓郎もメンバーですが、北海道と本州の繋がりは切っても切れないですね

4 0 0 0 奥州藤原氏と蝦夷ヶ島の砂金、その学際的研究

RT @studying_Ainu: @IbDA0FvzcUmF0lF ヤツは今「奥州藤原氏と蝦夷ヶ島の砂金、その学際的研究」を優先させるべきなんですよ。『北海道の太平洋岸の遺跡からは、「金椀(錫)/かなまり」という特徴的な金属食器が出土する。これらの遺物は、奥州藤原氏への…

13 0 0 0 OA 近世蝦夷地漂着者とアイヌ・松前藩 : 一七世紀~一八世紀を中心に (荒野泰典教授退職記念号)

蝦夷島に残る漂流者の記録 https://t.co/iqax5gy8sA https://t.co/BR6kkFMjDY

11 0 0 0 OA 東国における中世在地系土器について : 主に関東を中心にして

RT @studying_Ainu: 北海道よりも本州の方が古くから内耳土器が作られています。岩手県は12世紀 https://t.co/ULxFTDFG3p https://t.co/Ai0SyDvZd6

6 0 0 0 OA 「有色の帝国」の身体表象――鳥居龍蔵の千島アイヌ調査写真をめぐって

RT @gurinhiguma: https://t.co/AQGlfyFLuV 「有色の帝国」の身体表象 ——鳥居龍蔵の千島アイヌ調査写真をめぐって

28 0 0 0 OA アイヌ文化の形成過程をめぐる一試論 : 威信財もしくはikor的存在を考える(第2部研究論文)

RT @gurinhiguma: 遅い時間なので。。トラリチャシ　鉄冑　6番南北朝後期とされる。 https://t.co/vOQPXyyYf5 https://t.co/kuKJsw79jc

38 0 0 0 http://agriknowledge.affrc.go.jp/RN/2010931847

RT @m_9_fuji: 買い付け続けてくれることを前提に、加工業者が両貝冷凍の製造を安易に増やすことは望ましいことではない。” その他、米国、EU、東南アジア諸国への販路促進や内需確保も問題提起されている。『ホタテガイの中国向け輸出拡大と国内産地への影響等に関する考察…

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

RT @tulalalan: 北海道百年記念塔解体の理由は費用や老朽化ではない。開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟(窮民革命論)が。 #桑原真人 #結城庄司 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRYjg #…

4 0 0 0 ヒスイ製品の実験加工痕分析と生産工程のモデル化に関する研究

勾玉にも多く使用されたヒスイ引っ掻き傷には弱いけど、砕けにくいから好まれたのかな？色も綺麗だし。機会があれば勾玉作り体験してみたい。 https://t.co/sMhkhibXIX https://t.co/3bv4KTfVJc https://t.co/SXhwJnxfxt https://t.co/OP2KoYDPS8

1 0 0 0 OA 磨製石斧と鉄器を中心とした弥生時代の西日本と北日本との流通・交流関係の解明

タプコプ遺跡(縄文時代からアイヌ文化期) 熊の土器可愛い。 https://t.co/ZvoEtJoMPl 鉄器は紀元前2世紀の刃器で西日本産 https://t.co/i631crDWr4 https://t.co/S3qVHJuscs https://t.co/IYeSiid80l

7 0 0 0 OA 北海道枝幸町目梨泊遺跡出土のオホーツク文化期人頭骨にみられたアイヌ的特徴

RT @Studying_Ainu2: @saintarrow @dMUAYFRBv6GsJZx @kitano_tobi @kuroita1985 @sumida__tokyo @AZU66513865 @studying_Ainu 見つけた。 https://t.co/TH…

90 0 0 0 OA 日本海をはさんで10世紀に相次いで起こった二つの大噴火の年月日 : 十和田湖と白頭山

めも　白頭山　十和田湖　噴火 https://t.co/2fVlmFtkUg 後で読む https://t.co/65pYyBAxTB https://t.co/4mJhjtk5mp

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

RT @tulalalan: 北海道百年記念塔解体は費用や老朽化ではない。開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟(窮民革命論)が。 #桑原真人 #結城庄司 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRqtI #北海道…

4 0 0 0 OA 絶滅した日本のオオカミの遺伝的系統

エゾオオカミの大きさは秋田犬より少し大きいくらい。 https://t.co/V9uEscAWDj

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

RT @tulalalan: 【1976道庁爆破事件を忘れるな】北海道百年記念塔死ね死ね団の基本思想は桑原真人「北海道近代史と『開基』意識」を読めばよくわかります。根底にはアイヌ解放同盟(窮民革命論)が。 #桑原真人 #結城庄司 #成田得平 https://t.co/tZ…

3 0 0 0 OA 中国の塩業

@sum7777777sum 中国の塩の87%は岩塩だと報じられていました。 https://t.co/UlQQdABqCt 陳正祥「中国塩業地理」では『海塩が最も重要で,総産量の約85%を占め』とあります(古そうなデータ) https://t.co/Xg1fN55pBL 公益財団法人塩事業センターの『中国塩事情全般』でも海塩6割> 井鉱塩3割 https://t.co/OymKlpZv8c

23 0 0 0 OA オホーツク文化期目梨泊遺跡住居跡出土の直刀

RT @studying_Ainu: 黒水靺鞨粛正の続きが目梨泊遺跡かな。 https://t.co/KzzgujTm59 渤海国が誕生し日本と交易を始めます。 https://t.co/p9LOq2ttIF

141 0 0 0 OA 阿寒観光とアイヌ文化に関する研究ノート : 昭和40年代までの阿寒紹介記事を中心に

RT @studying_Ainu: @totogood4you 明治の自立支援では学校で手工を教え熊の木彫りは昭和10年代に急激に普及

7 0 0 0 OA 北海道帝国大学農学部の選科制度について

RT @studying_Ainu: あす此処をたつので都合もありますから、さようなら、といつて別れた。」『北海道帝国大学農学部の選科制度について』 (P8にビスワス君の名前があります) https://t.co/YPrLzNUXMs

34 0 0 0 OA 対雁(ついしかり)学校の歴史 : 北海道に強制移住させられた樺太アイヌの教育史

RT @studying_Ainu: へー

61 0 0 0 OA 北方日本古代文化と秋田美人

RT @studying_Ainu: 古代東北の優れた馬。『平安時代にも陸奥や出羽の国司などが摂関家などに馬を献上』朝鮮や唐の馬はロバ並みに小さかった。じゃあ立派な馬はどこから来たの？ A.渤海国(ルートは北海道。) 十三湊まで出てくる面白い資料です

47 0 0 0 奥州藤原氏と蝦夷ケ島の砂金―中尊寺金箔の化学分析と金流通の解明

23 0 0 0 OA オホーツク文化期目梨泊遺跡住居跡出土の直刀

RT @studying_Ainu: 目梨泊遺跡の直刀、7世紀中葉 #北海道は古代から日本有力者の家系の愛児(4-6歳)の墓に、集団の統率者であろう祖父が管理していたであろう短刀が副葬されている https://t.co/KzzgukaWWH グーリンさん画像をお借りしま…

42 0 0 0 OA アイヌとニヴフの文化に見られる若干の平行現象について

RT @studying_Ainu: ニヴフとアイヌの共通点「熊送り」・儀礼柱・熊は檻のなかで飼育・舞と遊戯,楽器演奏,歌唱や群舞・熊崇拝 https://t.co/YA4Z1EfzCF P5 https://t.co/PAdy5JmSxg

3 0 0 0 OA 日本ウマ科学会第3回学術集会記録特別講演

鬼首(おにこうべ)村先日、明治神宮外苑の中心地『聖徳記念絵画館』に行った際にみた、明治天皇陛下の愛馬『金華山号』の産地の名前が物々しくて由来を調べようと思ったら蝦夷エミシに纏わいが

4 0 0 0 OA 『番人円吉蝦夷記全』翻刻と解説(1)

蝦夷語箋、嘉永7年(1854) https://t.co/uqj8zTsFNG 北大、読めたり読めなかったり https://t.co/nMcsZS11n1 番人円吉蝦夷記の冒頭解説(モンベツ場所番人 https://t.co/6QhLcoTJZ6 蝦夷の言、1972年版 https://t.co/awrv3Mhu3S

23 0 0 0 OA オホーツク文化期目梨泊遺跡住居跡出土の直刀

RT @studying_Ainu: 黒水靺鞨粛正の続きが目梨泊遺跡かな。 https://t.co/KzzgujTm59 渤海国が誕生し日本と交易を始めます。 https://t.co/p9LOq2ttIF

3 0 0 0 OA 御殿山ケールン群墳墓遺跡について

めもめも　Twitterは勉強になる https://t.co/bMmZoqb4Cd https://t.co/rg7pP7bR6q https://t.co/b3NbKEbtDW

1 0 0 0 OA ケールンに就て

めもめも　Twitterは勉強になる https://t.co/bMmZoqb4Cd https://t.co/rg7pP7bR6q https://t.co/b3NbKEbtDW

14 0 0 0 OA 江戸時代に長崎から中国へ輸出された乾物海産物

RT @studying_Ainu: ◼️松前藩の干鮑『干し鮑は明代から高価な贈り物として知られる。』P72 江戸時代に長崎から清国へ輸出された日本の銅や海産物について。 https://t.co/nKGD5JXiAq

5 0 0 0 OA 正義の実現による社会的平癒 : アイヌと日本の政府および人々との和解のための枠組み

https://t.co/MTLaDTBZa6 歴史的背景が全く被らないですよね。特に樺太の方々はロシアか日本か選択することも出来た。 https://t.co/3tWeBC6cLy

23 0 0 0 OA オホーツク文化期目梨泊遺跡住居跡出土の直刀

RT @studying_Ainu: 黒水靺鞨粛正の続きが目梨泊遺跡かな。 https://t.co/KzzgujTm59 渤海国が誕生し日本と交易を始めます。 https://t.co/p9LOq2ttIF

9 0 0 0 対雁の碑(ついしかりのいしぶみ) : 樺太アイヌ強制移住の歴史

RT @studying_Ainu: @F34fC9F4NEMW5e2 @otoroshi 参考資料が既に嘘

11 0 0 0 OA 馬場コレクションの再検討 : 北千島の竪穴住居・土器・石器の基礎的研究

RT @studying_Ainu: 関連して千島の人々の竪穴式住居と内耳土器のお話。千島の人々はいわゆる”アイヌ文化”とは異なる生活様式と文化を持っています。馬場コレクションの再検討 : 北千島の竪穴住居・土器・石器の基礎的研究 https://t.co/xWyz1K…

17 0 0 0 OA 千島アイヌの伝統文化と文化変化について (<特集>北方研究)

RT @studying_Ainu: イングル、インナフと呼ばれる縮れた削り掛け。危険な航海の際には常に削り掛けを備えて行き…。鳥居龍蔵の千島の人々がロシアによって信仰を奪われる前の様子と比較しても内容が同じです。事実だ。 https://t.co/4TYqEjfnCJ…

22 0 0 0 OA 禁農モデルを検証しアイヌ農耕文化の実態を解明する

RT @studying_Ainu: @ashitabasans @nagaoka_sun @sumida__tokyo @nobutake_Ishii ユーカラでも穀物を盗んでるの？w https://t.co/s8T6ZgozME 何が農耕を認めるだ、この何ちゃって考察…

23 0 0 0 OA アイヌ民族の「少数先住民族」性に関する考察:いわゆる二風谷ダム判決を素材として

RT @studying_Ainu: @kannon385 農耕は民族衰退の原因だとか言ってたくせに、まずデタラメ二風谷の判決を撤回してから、嘘ほざけ！と言いたいです

21 0 0 0 OA 出土資料からみたアイヌ文化の特色

めもめも世の中は自分の知らないもので満ち溢れているコイル状鉄製品 https://t.co/VDNPKny0v4 写真よりスケッチの方が見やすい https://t.co/tH1vH2xSSV 突然の岐阜で混乱した

6 0 0 0 OA [調査研究活動報告] 国立歴史民俗博物館総合展示第1室(原始・古代)の新構築事業 : 2014年度活動報告

@tekkenoyaji 以下ネコめもネコの正体についてはまだ議論の余地はありそう https://t.co/IHAk118cGe https://t.co/271j7NITti https://t.co/Q5EbiGCZzK https://t.co/uPpxCIX8dU

50 0 0 0 OA 「アイヌ側から見たアイヌ史」はいかに不/可能か : 貝沢正資料からみる各アイヌ史の編纂について

RT @studying_Ainu: @juemonh はい。1970年から進められています。北海道大学の桃井かおりはマルクス主義歴史学の奥山亮の言葉を借り、アイヌ関連における歴史の捏造は、1970年からだと説明しています。プロパガンダを理解してから読む左翼の資料は逆の…

12 0 0 0 OA 余市場所アイヌ-和人交換レートに関する試論 : 『余市町史』「林家文書」安政4年資料の分析から

RT @studying_Ainu: https://t.co/nk5I6Azbn1 マキリだけじゃない。アイヌはまさかりや鎌や山刀も買えたよ。 https://t.co/UYjQyQ9Bio

17 0 0 0 OA 千島アイヌの伝統文化と文化変化について (<特集>北方研究)

RT @studying_Ainu: 北海道アイヌとは違う文化を持つ千島でも正教会への改宗を装っていた記述があります。イナウと木偶。道祖神の名残か…。 https://t.co/4TYqEiYkAJ https://t.co/nrtWXZm9Le

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

RT @tulalalan: 北海道百年記念塔解体は費用や老朽化ではない。開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟(窮民革命論)が。 #桑原真人 #結城庄司 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRYjg #北海道…

4 0 0 0 OA シベリアの諸民族 : 歴史と文化 : シベリアの古代および現代文化におけるクマ

RT @studying_Ainu: @gurinhiguma 失礼しました。資料はこちらから見れます

1 0 0 0 OA 平取町でのアイヌ語学習の取り組みとアイヌ語公用語化への展望

@m_9_fuji 努力と熱は確かに凄いですね。公用語はウポポイをみるに語彙数的に難しいかなと思いますが

16 0 0 0 OA サハリン発見「アイヌ鎧」の年代について

RT @gurinhiguma: サハリン発見「アイヌ鎧」の年代について前合わせ式巴文松皮菱文縄目縅 https://t.co/MFZ3IwNHkL https://t.co/lb70RlaXdE

110 0 0 0 OA アイヌの集落が自らの歴史を語り始めること : 貝澤正が編集する地域史『二風谷』の到達

RT @studying_Ainu: 既に裕福だったアイヌは保護の対象から外れていた

141 0 0 0 OA 阿寒観光とアイヌ文化に関する研究ノート : 昭和40年代までの阿寒紹介記事を中心に

RT @studying_Ainu: 物の像をつくることは厳しいタブーであった「木で熊の形を刻むということは、すでにアイヌではなく、立派な日本人的根性である。アイヌの人達には物の像をつくることは厳しいタブーであったからである。もう阿寒にはアイヌはいない。」土偶はアイ…

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

RT @tulalalan: 北海道百年記念塔解体は費用や老朽化ではなく、開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟(窮民革命論)が。 #桑原真人 #結城庄司 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRYjg #北海道…

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

RT @XylitolCoolmint: 老朽化や維持費を理由に百年記念塔の解体を強行する道庁。本当の理由は「開基百年を記念した塔はアイヌ民族にとって侵略の塔である」から。桑原真人氏の過去の論文を参照して欲しい。桑原氏は旧北海道開拓記念館の学芸員。現在は道庁行政局文書課・道…

8 0 0 0 アイヌ民族否定論に抗する

RT @Mirai_Watalu: @m_9_fuji テッサ・モーリス=スズキ「日本の全体的な政治の環境がヘイトスピーチを育んでいる」 https://t.co/tHuwxAHAwy

36 0 0 0 OA アイヌの定住期間からみた集団の空間的流動性— 1856∼1869年の東蝦夷地三石場所を例に —

RT @nobutake_Ishii: 引用:遠藤匡俊(2009)「アイヌの定住期間から見た集団の空間的流動性」季刊地理学Vol61(2009)https://t.co/znFN1VZaXI 参照(2020/07/24)

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

RT @onoderamasaru: そんな事を言っているお馬鹿さんは何処のどなたですか？それに関する資料などたくさんありますよね？例えばここには北海道開拓◯◯年の事業等に反対して来たアイヌのことが多々書かれてあるかと（笑）アイヌ協会のお仲間である札幌大学の学術情報リポジトリ…

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

RT @XylitolCoolmint: 百年記念塔に関して桑原真人という名前を見たので調べてみたら『北海道近代史と「開基」意識』という1993年に書かれた論文がネット上にあったので読んでみた。 https://t.co/vsIjaEcLqQ

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

RT @tulalalan: 北海道百年記念塔、費用や老朽化で解体というのは方便。このリンクから開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟が。 #桑原真人 #結城庄司 #主体思想 #成田得平 https://t.co/tZOhQ…

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

RT @XylitolCoolmint: @tulalalan リンクされてなかったようなので貼り直します。百年記念塔の話もでてきます。 https://t.co/vsIjaEcLqQ

110 0 0 0 OA アイヌの集落が自らの歴史を語り始めること : 貝澤正が編集する地域史『二風谷』の到達

RT @studying_Ainu: 既に裕福だったアイヌは保護の対象から外れていた

お気に入り一覧（最新100件）

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

北海道百年記念塔解体の理由は費用や老朽化ではない。開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟(窮民革命論)が。 #桑原真人 #結城庄司 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRqtI #北海道百年記念塔再建 #北海道百年記念塔復元 https://t.co/2Nscow8kBU https://t.co/MDfyRh8MvL

108 0 0 0 OA 高等教育機関におけるアイヌ民族へのマイクロアグレッション

@IbDA0FvzcUmF0lF で、こういう事を学生に教えるんですね。高等教育機関におけるアイヌ民族へのマイクロアグレッション https://t.co/3yKoseaK86 https://t.co/yehrlN2RLq https://t.co/GXKfFzILyv

19 0 0 0 先住民族研究形成に向けた人類学と批判的社会運動を連携する理論の構築

イカリチャンネル見たけど科研費や公金の使途…世に憚る https://t.co/N526laPK3n 北大アイヌ先住民センターもか… https://t.co/rnEanpehRX https://t.co/uODr33I9Qr

7 0 0 0 OA 第5章アイヌの人々とメディア環境

「和人に同化し、理想と希望をもって進むという事は民族の進歩を示すものである事を忘れる訳にはいかぬであろう」『基本的には同化政策を肯定したうえで、アイヌの生活を改善し地位向上を図ることを目指していた。』ご興味ある方は是非！第5章アイヌの人々とメディア環境https://t.co/3sgZ2P2eaQ https://t.co/Zkp2qvVHSu

108 0 0 0 OA 高等教育機関におけるアイヌ民族へのマイクロアグレッション

北大アイヌ先住民研究センターの北原モコットゥナシ准教授アイヌについて肯定的な事を言っても差別と解釈し，かといってアイヌに関わらない寄り添わない事も差別と取らえる… 共生社会を望んでるではなく分断社会を作る事が目的なのか… https://t.co/V6mBiCaWIK https://t.co/9O79QkEOOi

4 0 0 0 奥州藤原氏と蝦夷ヶ島の砂金、その学際的研究

@IbDA0FvzcUmF0lF ヤツは今「奥州藤原氏と蝦夷ヶ島の砂金、その学際的研究」を優先させるべきなんですよ。『北海道の太平洋岸の遺跡からは、「金椀(錫)/かなまり」という特徴的な金属食器が出土する。これらの遺物は、奥州藤原氏への朝貢に対する対価として与えられた』交易ではない金椀

4 0 0 0 OA 八・九世紀の牧について

@tekkenoyaji 私はあると考えています！なんとなく笑鉄さんの考察の何の足しにもなりませんが…8世紀-9世紀の牧が気になる

6 0 0 0 OA 「有色の帝国」の身体表象――鳥居龍蔵の千島アイヌ調査写真をめぐって

https://t.co/AQGlfyFLuV 「有色の帝国」の身体表象 ——鳥居龍蔵の千島アイヌ調査写真をめぐって

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

北海道百年記念塔解体の理由は費用や老朽化ではない。開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟(窮民革命論)が。 #桑原真人 #結城庄司 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRYjg #北海道百年記念塔再建 #北海道百年記念塔復元 https://t.co/2Nscow8Srs

7 0 0 0 OA 北海道枝幸町目梨泊遺跡出土のオホーツク文化期人頭骨にみられたアイヌ的特徴

@saintarrow @dMUAYFRBv6GsJZx @kitano_tobi @kuroita1985 @sumida__tokyo @AZU66513865 @studying_Ainu 見つけた。 https://t.co/TH2kIG3dql 小金井良精が持っていたアイヌの骨が奈良－平安時代の靺鞨の骨格に似ている。つまり熊祭りなど文化面でもC3(C-M217 )も共有するニヴフの祖先と似ている。アイヌが縄文系ではなく大陸系北方文化人だと確認出来ました。納得！

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

北海道百年記念塔解体は費用や老朽化ではない。開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟(窮民革命論)が。 #桑原真人 #結城庄司 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRqtI #北海道百年記念塔を守ろう #北海道百年記念塔解体反対 https://t.co/2Nscow8kBU https://t.co/c3yoMCcTnY

696 0 0 0 OA 貝と接着

トランスクリスタル様の接着か、なーほーね　深良い話やった (出典:松本et al.(1976), https://t.co/k3kdlNazvJ) https://t.co/yQoor7xBuW

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

38 0 0 0 http://agriknowledge.affrc.go.jp/RN/2010931847

買い付け続けてくれることを前提に、加工業者が両貝冷凍の製造を安易に増やすことは望ましいことではない。” その他、米国、EU、東南アジア諸国への販路促進や内需確保も問題提起されている。『ホタテガイの中国向け輸出拡大と国内産地への影響等に関する考察』(2019.12) https://t.co/U79cimtpFb

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

6 0 0 0 OA 北方地域の土器底部の刻印記号論

↑宇田川洋先生の論文にこの刻印が載ってる。他の場所のも一覧になってて見やすい✨ https://t.co/E8Lt1BB4Mu

20 0 0 0 OA アイヌの起源と小進化

@YM5E9FdHJbBIPkE @k2Bo5rRSaaJaDk5 @ikyurasu_kyuora 古代オホーツクと偶像を作らないアイヌでは文化が繋がらないことは知っていましたが、改めて確認できました。 it is quite likely that the people of the Okhotsk culture made little genetic contribution to the formation of physical characteristics of recent Ainu. https://t.co/O4iLrxZmSJ https://t.co/VmsJlchAsQ

34 0 0 0 OA 対雁(ついしかり)学校の歴史 : 北海道に強制移住させられた樺太アイヌの教育史

へー

47 0 0 0 奥州藤原氏と蝦夷ケ島の砂金―中尊寺金箔の化学分析と金流通の解明

@studying_Ainu @suteaka_otsu 1962～68年に行われた中尊寺金色堂の解体工事の際、金箔調査に立ち会った探鉱技術者・砂金研究者の秋葉安一氏は、北上山地の金を用いたとみられる金箔に混じって、北海道日高産の可能性が高い金箔が使用されていることを肉眼で確認した。」引用：奥州藤原氏と蝦夷ケ島の砂金 https://t.co/yepIBDiV8u

42 0 0 0 OA アイヌとニヴフの文化に見られる若干の平行現象について

ニヴフとアイヌの共通点「熊送り」・儀礼柱・熊は檻のなかで飼育・舞と遊戯,楽器演奏,歌唱や群舞・熊崇拝 https://t.co/YA4Z1EfzCF P5 https://t.co/PAdy5JmSxg

61 0 0 0 OA 北方日本古代文化と秋田美人

@nobutake_Ishii 私が読んだPDF https://t.co/2v1fO1MC8Tは秋田美人の話はオマケ的な扱いに感じまた

61 0 0 0 OA 北方日本古代文化と秋田美人

古代東北の優れた馬。『平安時代にも陸奥や出羽の国司などが摂関家などに馬を献上』朝鮮や唐の馬はロバ並みに小さかった。じゃあ立派な馬はどこから来たの？ A.渤海国(ルートは北海道。) 十三湊まで出てくる面白い資料です

14 0 0 0 OA 江戸時代に長崎から中国へ輸出された乾物海産物

◼️松前藩の干鮑『干し鮑は明代から高価な贈り物として知られる。』P72 江戸時代に長崎から清国へ輸出された日本の銅や海産物について。 https://t.co/nKGD5JXiAq

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

23 0 0 0 OA オホーツク文化期目梨泊遺跡住居跡出土の直刀

黒水靺鞨粛正の続きが目梨泊遺跡かな。 https://t.co/KzzgujTm59 渤海国が誕生し日本と交易を始めます。 https://t.co/p9LOq2ttIF

9 0 0 0 対雁の碑(ついしかりのいしぶみ) : 樺太アイヌ強制移住の歴史

@F34fC9F4NEMW5e2 @otoroshi 参考資料が既に嘘

16 0 0 0 OA アジサイ属日本固有種の未利用遺伝資源を活用した耐候性育種素材の開発

ヤマアジサイは日本固有種。 https://t.co/IJ4ZTtExa2 https://t.co/CJ5JTERNDD

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

23 0 0 0 OA アイヌ民族の「少数先住民族」性に関する考察:いわゆる二風谷ダム判決を素材として

@kannon385 農耕は民族衰退の原因だとか言ってたくせに、まずデタラメ二風谷の判決を撤回してから、嘘ほざけ！と言いたいです

22 0 0 0 OA 禁農モデルを検証しアイヌ農耕文化の実態を解明する

@ashitabasans @nagaoka_sun @sumida__tokyo @nobutake_Ishii ユーカラでも穀物を盗んでるの？w https://t.co/s8T6ZgozME 何が農耕を認めるだ、この何ちゃって考察に4百万って利権なのでは

9 0 0 0 OA 北大構内サクシュコトニ川遺跡出土の「□」字土器研究とその後 : 発掘から20年の後に

@tekkenoyaji 北大構内サクシュコトニJlI遺跡出土の「芙」宇土器研究とその後 https://t.co/QDDla5uSt2 https://t.co/QV2AUkKUma

50 0 0 0 OA 「アイヌ側から見たアイヌ史」はいかに不/可能か : 貝沢正資料からみる各アイヌ史の編纂について

@juemonh はい。1970年から進められています。北海道大学の桃井かおりはマルクス主義歴史学の奥山亮の言葉を借り、アイヌ関連における歴史の捏造は、1970年からだと説明しています。プロパガンダを理解してから読む左翼の資料は逆の意味で勉強になります

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

12 0 0 0 OA 余市場所アイヌ-和人交換レートに関する試論 : 『余市町史』「林家文書」安政4年資料の分析から

https://t.co/nk5I6Azbn1 マキリだけじゃない。アイヌはまさかりや鎌や山刀も買えたよ。 https://t.co/UYjQyQ9Bio

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

15 0 0 0 OA アイヌ墓の副葬品

縄文話に中世を持ち出されてもwですよね。 https://t.co/xXUrL8WZtq ここが面白い『和人墓かアイヌ墓かという問題』 https://t.co/BMcAgoPPpq

17 0 0 0 OA 千島アイヌの伝統文化と文化変化について (<特集>北方研究)

北海道アイヌとは違う文化を持つ千島でも正教会への改宗を装っていた記述があります。イナウと木偶。道祖神の名残か…。 https://t.co/4TYqEiYkAJ https://t.co/D79tQFD8XL https://t.co/nrtWXZm9Le

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

北海道百年記念塔解体は費用や老朽化ではない。開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟(窮民革命論)が。 #桑原真人 #結城庄司 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRYjg #北海道百年記念塔を守ろう #北海道百年記念塔解体反対 https://t.co/2Nscow8Srs https://t.co/oEJTHrNAeK

4 0 0 0 OA シベリアの諸民族 : 歴史と文化 : シベリアの古代および現代文化におけるクマ

@gurinhiguma 失礼しました。資料はこちらから見れます

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

16 0 0 0 OA サハリン発見「アイヌ鎧」の年代について

サハリン発見「アイヌ鎧」の年代について前合わせ式巴文松皮菱文縄目縅 https://t.co/MFZ3IwNHkL https://t.co/lb70RlaXdE

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

41 0 0 0 OA 中国語圏におけるサハリン樺太史研究 : 庫頁島中国固有領土論・山丹貿易・日本帝国植民地

@studying_Ainu おひさです。今や、中国が「樺太は中国固有の領土」 https://t.co/slU1NM8JJY という主張をしてているようです。アイヌは日本人じゃない、北海道・樺太は古来、日本ではなかったという日本の大学のおかげに見えますね。 https://t.co/3ikAU7R4PZ https://t.co/XfER4Q4Ya3

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

【1976道庁爆破事件を忘れるな】北海道百年記念塔死ね死ね団の基本思想は桑原真人「北海道近代史と『開基』意識」を読めばよくわかります。根底にはアイヌ解放同盟(窮民革命論)が。 #桑原真人 #結城庄司 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRYjg #北海道百年記念塔を守ろう #北海道百年記念塔解体反対 https://t.co/vRSGR1Mck8

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

北海道百年記念塔解体は費用や老朽化ではなく、開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟(窮民革命論)が。 #桑原真人 #結城庄司 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRYjg #北海道百年記念塔を守ろう #北海道百年記念塔解体反対 https://t.co/2Nscow8Srs https://t.co/cFPBDMqQXW

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

老朽化や維持費を理由に百年記念塔の解体を強行する道庁。本当の理由は「開基百年を記念した塔はアイヌ民族にとって侵略の塔である」から。桑原真人氏の過去の論文を参照して欲しい。桑原氏は旧北海道開拓記念館の学芸員。現在は道庁行政局文書課・道史編さん室の編集長。 https://t.co/vsIjaEcLqQ

20 0 0 0 OA 日本語とアイヌ語の史的関係

"日本語とアイ又語の史的関係" 中川裕 "「似ている」という直感が働くかどうか中略そもそも系統関係を認めるかどうかの分かれ目" 似てると思うが。単語の語尾とか、古典籍丸パクリで地名じゃない所まで地名と解釈していないか等色々疑問が続く #アイヌ #歴史 #勉強 https://t.co/jN88AT0WCJ

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

北海道百年記念塔の解体理由が費用や老朽化というのは方便。このリンクから開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟が。 #桑原真人 #結城庄司 #主体思想 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRYjg #北海道百年記念塔を守ろう #北海道百年記念塔解体反対 https://t.co/P0qEL96hfE

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

北海道百年記念塔、費用や老朽化で解体というのは方便。このリンクから開拓の歴史に対する言いがかり的な怨嗟が真実であるという事が分かる。根底にはアイヌ解放同盟が。 #桑原真人 #結城庄司 #主体思想 #成田得平 https://t.co/tZOhQFRYjg #北海道百年記念塔を守ろう #北海道百年記念塔解体反対 https://t.co/wjcniZ44mE

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

@tulalalan リンクされてなかったようなので貼り直します。百年記念塔の話もでてきます。 https://t.co/vsIjaEcLqQ

8139 0 0 0 OA 明治四十三四年南滿州「ペスト」流行誌附録寫眞帖

『731部隊悪魔の人体実験』として有名なこの写真。実は100年前に満州でペスト撲滅のために戦っていた日本人で、オリジナルは『鉄嶺（満州）におけるペスト屍體（死体）の解剖』つまり悪魔どころか、感染症から人々を救おうと戦っていた日本人だったのです。 ( ˘•ω• )https://t.co/98AmUvlzEt https://t.co/tAvCShP3dZ

95 0 0 0 OA ニワトリ・ボツリヌス症発病への食糞の関与

ケージで育てずに自由に野に放てば、鶏自体が食糞でボツリヌス菌で死ぬ訳でしてw そんな卵食べたいですかね？w >https://t.co/UvA4brNoRU

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

百年記念塔に関して桑原真人という名前を見たので調べてみたら『北海道近代史と「開基」意識』という1993年に書かれた論文がネット上にあったので読んでみた。 https://t.co/vsIjaEcLqQ

23 0 0 0 OA オホーツク文化期目梨泊遺跡住居跡出土の直刀

目梨泊遺跡の直刀、7世紀中葉 #北海道は古代から日本有力者の家系の愛児(4-6歳)の墓に、集団の統率者であろう祖父が管理していたであろう短刀が副葬されている https://t.co/KzzgukaWWH グーリンさん画像をお借りします。 https://t.co/XN0ufZ5MKf

28 0 0 0 OA アイヌ文化の形成過程をめぐる一試論 : 威信財もしくはikor的存在を考える(第2部研究論文)

遅い時間なので。。トラリチャシ　鉄冑　6番南北朝後期とされる。 https://t.co/vOQPXyyYf5 https://t.co/kuKJsw79jc

36 0 0 0 OA アイヌの定住期間からみた集団の空間的流動性— 1856∼1869年の東蝦夷地三石場所を例に —

引用:遠藤匡俊(2009)「アイヌの定住期間から見た集団の空間的流動性」季刊地理学Vol61(2009)https://t.co/znFN1VZaXI 参照(2020/07/24)

141 0 0 0 OA 阿寒観光とアイヌ文化に関する研究ノート : 昭和40年代までの阿寒紹介記事を中心に

@totogood4you 明治の自立支援では学校で手工を教え熊の木彫りは昭和10年代に急激に普及

11 0 0 0 OA 東国における中世在地系土器について : 主に関東を中心にして

北海道よりも本州の方が古くから内耳土器が作られています。岩手県は12世紀 https://t.co/ULxFTDFG3p https://t.co/Ai0SyDvZd6

5 0 0 0 OA アイヌの英雄神話

@1OvVSsnND8a5ZOk @kanshaarunomi @NaraAkinara @onoderamasaru アイオイナラックルを調べると、吉田巌先生にたどりつきました。バチェラーは最初、アイヌの語源はアイオイナラックルの約としていました。それはアイヌ自身の英雄伝説を元に考えたようです。 https://t.co/j9HU3LGSvB https://t.co/eIC78fFVeJ

8 0 0 0 アイヌ民族否定論に抗する

@m_9_fuji テッサ・モーリス=スズキ「日本の全体的な政治の環境がヘイトスピーチを育んでいる」 https://t.co/tHuwxAHAwy

9 0 0 0 OA アイヌ・先住民研究センターの10年 : 2007~2017

北海道大学アイヌ・先住民研究センターは反日政治活動もしてますね日本は一つの列島二つの国家　日本と琉球三つの文化　日本，琉球，アイヌ… 三つの国家に分断活動中です… https://t.co/6gBW9N8btA https://t.co/ZNFW3NUgOG https://t.co/hSlx10EW02

7 0 0 0 OA 北海道帝国大学農学部の選科制度について

あす此処をたつので都合もありますから、さようなら、といつて別れた。」『北海道帝国大学農学部の選科制度について』 (P8にビスワス君の名前があります) https://t.co/YPrLzNUXMs

110 0 0 0 OA アイヌの集落が自らの歴史を語り始めること : 貝澤正が編集する地域史『二風谷』の到達

既に裕福だったアイヌは保護の対象から外れていた

11 0 0 0 OA 馬場コレクションの再検討 : 北千島の竪穴住居・土器・石器の基礎的研究

関連して千島の人々の竪穴式住居と内耳土器のお話。千島の人々はいわゆる”アイヌ文化”とは異なる生活様式と文化を持っています。馬場コレクションの再検討 : 北千島の竪穴住居・土器・石器の基礎的研究 https://t.co/xWyz1Kruau

17 0 0 0 OA 千島アイヌの伝統文化と文化変化について (<特集>北方研究)

イングル、インナフと呼ばれる縮れた削り掛け。危険な航海の際には常に削り掛けを備えて行き…。鳥居龍蔵の千島の人々がロシアによって信仰を奪われる前の様子と比較しても内容が同じです。事実だ。 https://t.co/4TYqEjfnCJ https://t.co/sfx034w5hc

4 0 0 0 OA 東北の古い製鉄

@Beni45053382 岩手県でも8世紀には製鉄遺跡は出土しているそうですので阿弖流為側も鉄製武器を持っており、大きな差は無かったかと思われます。参考： https://t.co/b1rwKU4ND5

141 0 0 0 OA 阿寒観光とアイヌ文化に関する研究ノート : 昭和40年代までの阿寒紹介記事を中心に

物の像をつくることは厳しいタブーであった「木で熊の形を刻むということは、すでにアイヌではなく、立派な日本人的根性である。アイヌの人達には物の像をつくることは厳しいタブーであったからである。もう阿寒にはアイヌはいない。」土偶はアイヌ文化では無い。 https://t.co/YGt4vGPQ13 https://t.co/hZwxLTxMfQ

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

そんな事を言っているお馬鹿さんは何処のどなたですか？それに関する資料などたくさんありますよね？例えばここには北海道開拓◯◯年の事業等に反対して来たアイヌのことが多々書かれてあるかと（笑）アイヌ協会のお仲間である札幌大学の学術情報リポジトリより https://t.co/UuMTu38WWb https://t.co/byh9JAZm6x https://t.co/aKR8DrFU9g

63 0 0 0 OA 守貞謾稿

アイヌが崇める最高位の神は天照大神

452 0 0 0 OA 和漢三才図会

② 古い文献の内容を順に紹介します。偏向捏造のないアイヌの歴史を知って、左派人類学者のアイヌ捏造を知りましょう！正徳2年和漢三才図会（→https://t.co/3mo7gRuuxM）日本紀ノ景行天皇ノ項ニ以下ニ伝エラレル →景行天皇（西暦71年〜130年、ヤマトタケルの父。12代天皇） ③以降現代語にします https://t.co/mZ6WVFWRVF

452 0 0 0 OA 和漢三才図会

① アイヌは日本語を多数使ってましたが、現代のアイヌ語辞典ではそれら全てが削除され無かった事になっています。古い文献を見ると、左派人類学者のアイヌ捏造が発覚します！正徳2年和漢三才図会（→https://t.co/3mo7gRuuxM）蝦夷ハ日本ノ東北カラ海ヲ隔テタ島ナリ　地図ハ地理ノ部ニ詳細シルス https://t.co/hKK7d7zRSi

32 0 0 0 OA コタンとその立地

安政期のコタンの分布図　河川と沿岸だけが理解できると思います。参考資料：小林和夫「コタンとその立地」online: https://t.co/BqNe0DaKNQ https://t.co/sZMfbExJrm

7@北海道 (@IbDA0FvzcUmF0lF)

投稿一覧（最新100件）

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

1 0 0 0 OA 多民族学習としての小学校歴史学習 アイヌ史の位置づけを中心に

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

5 0 0 0 OA アイヌの英雄神話

1 0 0 0 アイヌ民族の歴史と文化 : 教育指導の手引

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

47 0 0 0 奥州藤原氏と蝦夷ケ島の砂金―中尊寺金箔の化学分析と金流通の解明

9 0 0 0 OA アイヌ・先住民研究センターの10年 : 2007~2017

19 0 0 0 先住民族研究形成に向けた人類学と批判的社会運動を連携する理論の構築

4 0 0 0 韓国勒島出土人骨に関する形質人類学的研究

108 0 0 0 OA 高等教育機関におけるアイヌ民族へのマイクロアグレッション

7 0 0 0 OA 第5章 アイヌの人々とメディア環境

4 0 0 0 ブロニスワフ・ピウスツキ伝 : 「アイヌ王」と呼ばれたポーランド人

108 0 0 0 OA 高等教育機関におけるアイヌ民族へのマイクロアグレッション

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

4 0 0 0 奥州藤原氏と蝦夷ヶ島の砂金、その学際的研究

4 0 0 0 奥州藤原氏と蝦夷ヶ島の砂金、その学際的研究

1 0 0 0 OA 近世アイヌにおける前歯の抜歯

4 0 0 0 奥州藤原氏と蝦夷ヶ島の砂金、その学際的研究

13 0 0 0 OA 近世蝦夷地漂着者とアイヌ・松前藩 : 一七世紀~一八世紀を中心に (荒野泰典教授退職記念号)

11 0 0 0 OA 東国における中世在地系土器について : 主に関東を中心にして

6 0 0 0 OA 「有色の帝国」の身体表象――鳥居龍蔵の千島アイヌ調査写真をめぐって

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

28 0 0 0 OA アイヌ文化の形成過程をめぐる一試論 : 威信財もしくはikor的存在を考える(第2部 研究論文)

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

38 0 0 0 http://agriknowledge.affrc.go.jp/RN/2010931847

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

4 0 0 0 ヒスイ製品の実験加工痕分析と生産工程のモデル化に関する研究

1 0 0 0 OA 磨製石斧と鉄器を中心とした弥生時代の西日本と北日本との流通・交流関係の解明

7 0 0 0 OA 北海道枝幸町目梨泊遺跡出土のオホーツク文化期人頭骨にみられたアイヌ的特徴

90 0 0 0 OA 日本海をはさんで10世紀に相次いで起こった二つの大噴火の年月日 : 十和田湖と白頭山

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

4 0 0 0 OA 絶滅した日本のオオカミの遺伝的系統

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

3 0 0 0 OA 中国の塩業

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

23 0 0 0 OA オホーツク文化期目梨泊遺跡住居跡出土の直刀

141 0 0 0 OA 阿寒観光とアイヌ文化に関する研究ノート : 昭和40年代までの阿寒紹介記事を中心に

7 0 0 0 OA 北海道帝国大学農学部の選科制度について

34 0 0 0 OA 対雁(ついしかり)学校の歴史 : 北海道に強制移住させられた樺太アイヌの教育史

61 0 0 0 OA 北方日本古代文化と秋田美人

47 0 0 0 奥州藤原氏と蝦夷ケ島の砂金―中尊寺金箔の化学分析と金流通の解明

23 0 0 0 OA オホーツク文化期目梨泊遺跡住居跡出土の直刀

42 0 0 0 OA アイヌとニヴフの文化に見られる若干の平行現象について

3 0 0 0 OA 日本ウマ科学会第3回学術集会記録特別講演

4 0 0 0 OA 『番人円吉蝦夷記 全』翻刻と解説(1)

61 0 0 0 OA 北方日本古代文化と秋田美人

23 0 0 0 OA オホーツク文化期目梨泊遺跡住居跡出土の直刀

3 0 0 0 OA 御殿山ケールン群墳墓遺跡について

1 0 0 0 OA ケールンに就て

14 0 0 0 OA 江戸時代に長崎から中国へ輸出された乾物海産物

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

5 0 0 0 OA 正義の実現による社会的平癒 : アイヌと日本の政府および人々との和解のための枠組み

23 0 0 0 OA オホーツク文化期目梨泊遺跡住居跡出土の直刀

9 0 0 0 対雁の碑(ついしかりのいしぶみ) : 樺太アイヌ強制移住の歴史

11 0 0 0 OA 馬場コレクションの再検討 : 北千島の竪穴住居・土器・石器の基礎的研究

17 0 0 0 OA 千島アイヌの伝統文化と文化変化について (<特集>北方研究)

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

22 0 0 0 OA 禁農モデルを検証しアイヌ農耕文化の実態を解明する

23 0 0 0 OA アイヌ民族の「少数先住民族」性に関する考察:いわゆる二風谷ダム判決を素材として

21 0 0 0 OA 出土資料からみたアイヌ文化の特色

6 0 0 0 OA [調査研究活動報告] 国立歴史民俗博物館総合展示第1室(原始・古代)の新構築事業 : 2014年度活動報告

50 0 0 0 OA 「アイヌ側から見たアイヌ史」はいかに不/可能か : 貝沢正資料からみる各アイヌ史の編纂について

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

12 0 0 0 OA 余市場所アイヌ-和人交換レートに関する試論 : 『 余市町史』「林家文書」安政4年資料の分析から

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

17 0 0 0 OA 千島アイヌの伝統文化と文化変化について (<特集>北方研究)

446 0 0 0 OA 北海道近代史と「開基」意識

4 0 0 0 OA シベリアの諸民族 : 歴史と文化 : シベリアの古代および現代文化におけるクマ

1 0 0 0 OA 平取町でのアイヌ語学習の取り組みとアイヌ語公用語化への展望

1 0 0 0 OA 多民族学習としての小学校歴史学習アイヌ史の位置づけを中心に

7 0 0 0 OA 第5章アイヌの人々とメディア環境

28 0 0 0 OA アイヌ文化の形成過程をめぐる一試論 : 威信財もしくはikor的存在を考える(第2部研究論文)

4 0 0 0 OA 『番人円吉蝦夷記全』翻刻と解説(1)

12 0 0 0 OA 余市場所アイヌ-和人交換レートに関する試論 : 『余市町史』「林家文書」安政4年資料の分析から

7 0 0 0 OA 第5章アイヌの人々とメディア環境

12 0 0 0 OA 余市場所アイヌ-和人交換レートに関する試論 : 『余市町史』「林家文書」安政4年資料の分析から