著者

長滝 祥司

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.52, no.2, pp.41-60, 2020-03-30 (Released:2020-07-03)

参考文献数

52

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In this paper, I examine the relationship between emotion and body. First, I briefly survey the history of the concept of emotion with referring to the concept of reason. Second, I explain three ways to access the mind and consider the controversy of nature vs culture about emotion from a viewpoint of the intersubjective body. I argue that the controversy depends on what aspects of the body we focus, suggesting that nature and culture in this context are not necessarily exclusive. Finally, I introduce the experiment we have conducted and confirm that the body involved in emotion is social and intersubjective even at the physical level.

著者

江口 聡

出版者

日本医学哲学・倫理学会

雑誌

医学哲学 医学倫理 (ISSN:02896427)

巻号頁・発行日

vol.28, pp.19-28, 2010-09-24 (Released:2018-02-01)

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After briefly reviewing the philosophical controversy on abortion, I will introduce Don Marquis' "future-like-ours" argument and its various critiques. Marquis insists that (1) it is seriously immoral to kill us because killing deprives us of our valuable futures, and (2) a human fetus has a future like ours, therefore (3) it is seriously immoral to kill a human fetus. His argument is very simple but plausible, and not easy to rebut. Possible objections to his argument are (1) an objection from negligence of the women's viewpoint, (2) a ruductio ad absurdum objection from contraception, (3) an objection from metaethical analysis of "loss" and "deprivation", (4) an objection from personal identity and non-similarity of a fetus and us, and (5) a metaethical objection from relation of value and desire. I argue that objection (5), which relies on the desire account of value, is most powerful, if we are to account for modifications and qualifications of "desire", such that desire should be interpreted as "dispositional desire" and desires should be "rational and well-informed". But these objections also have a significant burden of philosophical justification.

著者

森岡 正博

出版者

大阪府立大学21世紀科学研究機構現代生命哲学研究所

雑誌

現代生命哲学研究

巻号頁・発行日

vol.3, pp.109-130, 2014-03

著者

大森 荘蔵

出版者

有斐閣

雑誌

哲学雑誌 (ISSN:03873366)

巻号頁・発行日

vol.72, no.736, 1958-01

著者

吉本 陵

出版者

大阪府立大学21世紀科学研究機構現代生命哲学研究所

雑誌

現代生命哲学研究

巻号頁・発行日

vol.3, pp.50-68, 2014-03

著者

石田 隆太 本間 裕之 Ryuta ISHIDA Hiroyuki HOMMA

出版者

The Society for Study of Philosophy, University of Tsukuba

雑誌

筑波哲学 = Journal for the philosophical moments in Tsukuba

巻号頁・発行日

vol.28, pp.75-88, 2020-03-31

著者

飯島 和樹

出版者

東京大学大学院総合文化研究科附属共生のための国際哲学研究センター The University of Tokyo Center for Philosophy(UTCP) 上廣共生哲学寄附研究部門

雑誌

UTCP Uehiro Booklet (ISSN:21879567)

巻号頁・発行日

vol.2, pp.89-113, 2013-10

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共生のための障害の哲学 : 身体・語り・共同性をめぐって

著者

菅原 裕輝

出版者

京都大学文学部科学哲学科学史研究室

雑誌

科学哲学科学史研究 (ISSN:18839177)

巻号頁・発行日

vol.8, pp.21-41, 2014-03-31

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Over the last six decades, since Oppenheim and Putnam (1958), the relationship between psychology and neuroscience has been fiercely discussed by many philosophers of science and scientists. In this article, I review debates over the relationship between psychology and neuroscience, including the classical reductionism, the new wave reductionism, and the mechanistic approach. I argue that the mechanistic approach is the most plausible view and conclude that psychology is integrated with neuroscience, rather reduced to.

著者

西條 玲奈

出版者

京都大学哲学論叢刊行会

雑誌

哲学論叢 (ISSN:0914143X)

巻号頁・発行日

vol.41, pp.59-70, 2014-11

著者

早瀬 篤

出版者

京都大学西洋古代哲学史研究室

雑誌

古代哲学研究室紀要 : HYPOTHESIS : The Proceedings of the Department of Ancient Philosophy at Kyoto University (ISSN:0918161X)

巻号頁・発行日

vol.13, pp.44-73, 2004-03-15

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この論文は国立情報学研究所の学術雑誌公開支援事業により電子化されました。

著者

山口 晃人

出版者

日本政治学会

雑誌

年報政治学 (ISSN:05494192)

巻号頁・発行日

vol.71, no.2, pp.2_100-2_124, 2020 (Released:2021-12-15)

参考文献数

32

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政治哲学において、政党は長らく注目されてこなかった。政党が民主主義論の研究対象として前景化されたのは、ここ十年ほどのことである。本稿では、近年の政治哲学における政党研究の主要な議論を再検討することで、立法過程における議会政党の存在意義を明らかにすることを試みる。その結果明らかになるのは、政党は情報提供者として立法過程に不可欠であるが、最終的な意思決定者であるべき積極的な理由を持たず、むしろ政党が最終的な意思決定者になるべきではない一応の理由が存在するということである。その上で、既存の選挙制議院 (選挙院) に加え、無作為抽出された一般市民からなる抽選制議院 (籤院) を設置する選挙院・籤院構想を提示し、それによって政党が意思決定者となることに伴う問題を回避できることを示す。

著者

國分 功一郎

出版者

公益財団法人 日本学術協力財団

雑誌

学術の動向 (ISSN:13423363)

巻号頁・発行日

vol.26, no.12, pp.12_63-12_66, 2021-12-01 (Released:2022-04-22)

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コロナ禍に際し、世界の著名哲学者たちが重要な発言を残した。特に注目を集めたのがジョルジョ・アガンベンの発言である。死者の権利と移動の自由の重要性を訴えた彼の発言は非難の的にもなったが、コロナ禍でものを考えることを巡る重要な教訓がそこにはあるように思われる。

著者

西堤 優

出版者

The Philosophy of Science Society, Japan

雑誌

科学哲学 (ISSN:02893428)

巻号頁・発行日

vol.43, no.1, pp.1_31-1_44, 2010 (Released:2010-09-26)

参考文献数

9

被引用文献数

1 1

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The Somatic Marker Hypothesis (SMH) proposed by A. R. Damasio has brought forward a new framework for understanding our decision-making based on the latest findings of neuroscience, and holds that emotion is an essential factor in any decision-making. However, the “Iowa Gambling Task” (IGT), which is the evidence to confirm the hypothesis, has unclear points about how to interpret its results. The present paper makes clear the interpretative problem of the IGT results, suggests some additional tasks to solve the problem, and then, clarifies the contents of SMH.

著者

櫻井 義秀

出版者

数理社会学会

雑誌

理論と方法 (ISSN:09131442)

巻号頁・発行日

vol.32, no.1, pp.80-96, 2017 (Released:2017-07-19)

参考文献数

63

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本稿では,近年の宗教研究とウェル・ビーイング研究のレビューを通して「宗教」と「幸せ」の関連を問う適切な問題設定を行うことを目的とする.この研究の難しさは,被説明変数としての「幸せ」のみならず,説明変数としての「宗教」も多様な側面を持つために,幸せのどの側面と宗教のどの側面との関連を考察の対象としているのか十分に自覚することなく,宗教は人を幸せにするかという高度に抽象的で哲学的な命題が議論されてきたことにある.したがって,本研究ではまず,宗教を宗教意識,宗教行為,宗教集団と制度の次元に分節化する社会学的方法論を示し,次いで,ウェル・ビーイングの多面的性質を論じたルート・ヴェーンホヴェンの研究を参照して,生活の機会と結果,生活の内的質と外的質の二軸から,生活の環境,生活満足感,生きる力と幸福感と類型化された「幸せ」の諸側面と宗教との関わりを検討する.そして,最後にヴォルフガング・ツァップフの考察を参考にして,「幸せ」の客観的指標と主観的評価が乖離する不協和と適応,および剥奪の状態においてこそ,宗教が「幸せ」を再構築する独特の機序があることを示そうと考えている.

著者

魚住 洋一

出版者

Japanese Association for the Contemporary and Applied Philosophy (JACAP)

雑誌

Contemporary and Applied Philosophy (ISSN:18834329)

巻号頁・発行日

vol.1, pp.13-30, 2009-11-10

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一九六〇年代後半から、英米においてセックスについての哲学的議論がはじまった。議論されたのは、売買春やレイプ、ポルノグラフィなどだが、それらを問題にするには、「性的」とは一体どういうことかが明らかにされねばならなかった。私はこの論文で、性的行為や性的欲望を巡る初期の議論、とりわけ、ネーゲルやソロモンが行なった「現象学的記述」とゴールドマンやソーブルが行なった「概念分析」の双方の議論を辿りながら、それらの有効性と限界性を見極めようとした。ネーゲルは、サルトルを手掛かりに、二人が互いに相手の興奮を感じて自分もさらに興奮を昂ぶらせていくという「相互人格的認知」を性的行為の規範的なありかたと考え、そうした相互性を欠いた行為を性的倒錯と見做そうとした。しかし、特定の性的行為のありかたの現象学的記述から性的行為の「規範」を短絡的に導き出してしまうところに、彼の問題点があったと思われる。性的行為を感情を伝達する一種のボディ・ランゲージと見做すコミュニケーション・モデルを提唱したソロモンも、彼の立場を受け継ぐ哲学者だが、彼の主張にも、感情を伝達する手段は他にもあるではないかといった多くの問題点がある。ところで、ゴールドマンは、性的欲望を他者との身体接触の快楽を求める欲望と定義する。彼がこうした定義を行なったのは、生殖、愛の表現、コミュニケーション、相互人格的認知などの目的を設定し、セックスをそれらの目的のための手段とする考えを批判するためである。他方ソーブルは、ゴールドマンの定義では、他者との身体接触を求めないマスターベーションが性的行為ではなくなってしまうと指摘し、性的欲望とは一定の快感を求める欲望であると一層単純化して定義するが、今度は性的と見做しうる感覚を特定することが困難になる。彼はそのことを認めつつ、哲学はそれを解明できずその問題を経験的諸学科に委ねなければならないと語る。しかも彼によれば、諸個人が性的な快感をどのように求めるようになるかは、彼/彼女の社会的条件によって異なるのである。これらのことから考えると、現象学的記述も概念分析もともに問題点を含み、性的欲望とは何かとの問いに答えることができるのは、結局は、社会構築主義ではないかというのが私の結論である。

著者

伊佐敷 隆弘

出版者

日本大学経済学部

雑誌

研究紀要. 一般教育・外国語・保健体育 = Research bulletin. 日本大学経済学部 編 (ISSN:13428616)

巻号頁・発行日

no.83, pp.19-42, 2017-01

著者

井上哲次郎, 有賀長雄 増補

出版者

東洋館

巻号頁・発行日

1884

著者

江口 聡

出版者

京都女子大学現代社会学部

雑誌

現代社会研究 (ISSN:18842623)

巻号頁・発行日

vol.19, pp.69-84, 2016-12

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性暴力やセクシャルハラスメント(セクハラ)に対する意識が高まっているが、性的な「同意」の問題の哲学的・実践的な複雑さの問題は、国内では十分議論されていないように見える。本稿では、⑴レイプ神話とその解体、⑵恋愛指南本における性暴力の危険、⑶性暴力対策としての「Yes Means Yes」の動きを見たあとで、インフォームドコンセントという観点から見た場合のセックスにおける同意にまつわる難問がいかにして生じているのかを見てみたい。In this paper, I invite you to a philosophical analysis of "Sexual Consent". After briefly reviewing notorious "Rape Myths", I will show the world of so-called "Pick-Up Artists" in 2000's and the social concerns about their practice. Next I will introduce the "Affirmative Consent" movements of 2010's. I introduce and try to analyze the importance of legacy of Antioch College's "Sexual Offense Prevention Policy"( 1992) in reference to the standard "Informed Consent Model" in medical practices, and show how complicated and difficult the problem of "sexual consent" is.

著者

蘆田 裕史

出版者

あいだ哲学会(京都大学大学院人間・環境学研究科篠原資明研究室)

雑誌

あいだ/生成 = Between/becoming (ISSN:21859515)

巻号頁・発行日

vol.6, pp.41-56, 2016-03-20

著者

佐藤 拓司

出版者

日本医学哲学・倫理学会

雑誌

医学哲学 医学倫理 (ISSN:02896427)

巻号頁・発行日

vol.23, pp.97-105, 2005-10-26 (Released:2018-02-01)

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This paper analyzes the notion of sexual perversion from a philosophical stance. Sexual perversion is difficult to analyze because the notion of sex is itself ambiguous and unclear. Alan Soble identifies five central distinctions within the conceptual philosophy of sex that define the concept of the sexual act as 1) involving contact with a sex organ, 2) serving a procreative function, 3) producing sexual pleasure, 4) relying on intention or purpose, 5) being defined in terms of sexual desire. However, none of these definitions is sufficient. The philosopher Thomas Nagel set out a psychological standard that remains useful today. He defined the purpose of sexual desire as one of communication among the participants. According to Nagel, sex has an overlapping system of sexual perceptions and interactions: it involves a desire that one's partner be aroused by the recognition of one's desire that he or she be aroused. Nagel's theory, known as the "communication model", proposes a purpose for the sexual act and attempts to explain the essence of perversion. It proposes that the act of blocking off the communication results in the perversion. This model has a number of problems, however. For example, it implies that sexual relations between regular partners are inferior to novel encounters because less remains to be communicated sexually. Why is such a conclusion derived? Because the communication model is built up with equivocal and ambiguous structure, it involves both external and internal moral criteria. The coexistence of both types of criteria is the source of the model's problems.